ቻርለስ ዳርዊን

ቻርለስ ሮበርት ዳርዊን (1809-1882) - እንግሊዛዊው ተፈጥሮአዊ እና ተጓዥ ፣ ወደ መደምደሚያው ከመጡት እና ሁሉም የሕይወት ፍጥረታት ከጊዜ ወደ ጊዜ እየተሻሻሉ እና ከተራ ቅድመ አያቶች የመጡ ናቸው የሚለውን ሀሳብ የሚያረጋግጡ ፡፡

በንድፈ ሀሳቡ ፣ በ 1859 “የዝርያዎች አመጣጥ” በተባለው መጽሐፍ ውስጥ የታተመው ዝርዝር አቀራረብ ዳርዊን የተፈጥሮ ምርጫን የዝርያዎች የዝግመተ ለውጥ ዋና ዘዴ ብሎ ጠርቶታል ፡፡

በዳርዊን የሕይወት ታሪክ ውስጥ ብዙ አስደሳች እውነታዎች አሉ ፣ በዚህ ጽሑፍ ውስጥ የምንነግራቸው ፡፡

ስለዚህ የቻርለስ ዳርዊን አጭር የሕይወት ታሪክ እዚህ አለ ፡፡

የዳርዊን የሕይወት ታሪክ

ቻርለስ ዳርዊን በእንግሊዝ ሽሬስበሪ ውስጥ የካቲት 12 ቀን 1809 ተወለደ ፡፡ ያደገው በሀብታም ዶክተር እና የገንዘብ ባለሙያ ሮበርት ዳርዊን እና ባለቤቱ ሱዛን ቤተሰብ ውስጥ ነው ፡፡ ከወላጆቹ ስድስት ልጆች አምስተኛው ነበር ፡፡

ልጅነት እና ወጣትነት

በልጅነቱ ዳርዊን ከእናቱ እና ከወንድሞቹ ጋር በመሆን የአንድነት ቤተክርስቲያን ምዕመን ነበር ፡፡ ዕድሜው 8 ዓመት ገደማ ሲሆነው ወደ ትምህርት ቤት መሄድ ጀመረ ፣ እዚያም በተፈጥሮ ሳይንስ እና መሰብሰብ ፍላጎት አደረበት ፡፡ ብዙም ሳይቆይ እናቱ አረፈች ፣ በዚህ ምክንያት የልጆች መንፈሳዊ ትምህርት ወደ ዜሮ ተቀነሰ ፡፡

በ 1818 ዳርዊን ሲር ልጆቹን ቻርለስ እና ኢራስመስን ወደ አንግሊካን ትምህርት ቤት ሽሬስበሪ ላከ ፡፡ የወደፊቱ ተፈጥሮአዊ ተፈጥሮአዊ ተፈጥሮአዊ ትምህርት ቤት መማርን አልወደደም ፣ ምክንያቱም እሱ በጣም ይወደው የነበረው ተፈጥሮ በተግባር አልተማረም ነበር።

በሁሉም የትምህርት ዘርፎች በተገቢው መካከለኛ ደረጃዎች ፣ ቻርለስ ችሎታ እንደሌለው ተማሪ ዝና አገኘ። በዚህ የሕይወት ታሪኩ ወቅት ህፃኑ ቢራቢሮዎችን እና ማዕድናትን ለመሰብሰብ ፍላጎት አደረበት ፡፡ በኋላም ለአደን ከፍተኛ ፍላጎት አገኘ ፡፡

በሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ውስጥ ዳርዊን ለኬሚስትሪ ፍላጎት አደረበት ፣ ለዚህም የጂምናዚየሙ ዋና አስተዳዳሪ ተችቷል ፣ እርሱም ይህ ሳይንስ ትርጉም የለውም ፡፡ በዚህ ምክንያት ወጣቱ ዝቅተኛ ውጤት ያለው የምስክር ወረቀት ተቀበለ ፡፡

ከዚያ በኋላ ቻርልስ በኤድንበርግ ዩኒቨርሲቲ ትምህርቱን ቀጠለ ፣ እዚያም ህክምናን ተማረ ፡፡ በዩኒቨርሲቲው ለ 2 ዓመታት ከተማረ በኋላ ጨርሶ መድኃኒት እንደማይወደው ተገነዘበ ፡፡ ሰውየው ትምህርቶችን መዝለል ጀመረ እና የተሞሉ እንስሳትን መሥራት ጀመረ ፡፡

በዚህ ጉዳይ የዳርዊን አማካሪ ጆን ኤድመንቶን የተባለ የቀድሞ ባሪያ ሲሆን በአንድ ወቅት ለተፈጥሮአዊው ቻርለስ ዋተርተን ረዳት ሆኖ በአማዞን በኩል ተጉ traveledል ፡፡

የቻርለስ የመጀመሪያ ግኝቶች በባህር ውስጥ እንስሳት ውስጥ በሚገኙ የሰውነት አካላት ውስጥ ነበሩ ፡፡ እድገቱን በፕሊኒቭስኪ የተማሪ ማህበረሰብ ውስጥ አቅርቧል ፡፡ ወጣቱ ሳይንቲስት ከቁሳዊ ነገሮች ጋር መተዋወቅ የጀመረው ያኔ ነበር ፡፡

ዳርዊን በተፈጥሮ ታሪክ ውስጥ ኮርሶችን በመውሰዱ ደስተኛ ነበር ፣ ለዚህም በጂኦሎጂ መስክ የመጀመሪያ ዕውቀትን ስላገኘ በዩኒቨርሲቲው ሙዚየም ውስጥ የሚገኙትን ስብስቦችም ማግኘት ችሏል ፡፡

አባቱ ስለ ቻርለስ ችላ የተባሉ ትምህርቶች ሲያውቅ ልጁ ወደ ካምብሪጅ ዩኒቨርሲቲ ወደ ክርስቶስ ኮሌጅ እንዲሄድ አጥብቆ ጠየቀ ፡፡ ሰውየው ወጣቱ የእንግሊዝ ቤተክርስቲያን ቄስ ሹመት እንዲቀበል ፈለገ ፡፡ ዳርዊን የአባቱን ፈቃድ ላለመቃወም ወስኖ ብዙም ሳይቆይ የኮሌጅ ተማሪ ሆነ ፡፡

የትምህርት ተቋማትን ስለቀየረ ሰውየው ለመማር ብዙም ቅንዓት አልተሰማውም ፡፡ ይልቁንም ሽጉጥ መተኮስ ፣ አደን እና ፈረስ መጋለብን ይወድ ነበር ፡፡ በኋላ ፣ እሱ ስለ ነፍሳት ሳይንስ - ስለ ኢንሞሎጂ ፍላጎት ነበረው ፡፡

ቻርለስ ዳርዊን ጥንዚዛዎችን መሰብሰብ ጀመረ ፡፡ ስለ ተፈጥሮ እና ስለ ነፍሳት ብዙ አስደሳች እውነታዎችን ከእሱ በመማር ከእፅዋት ተመራማሪው ጆን ስቲቨንስ ሄንስሎው ጋር ጓደኛ ሆነ ፡፡ ተማሪው የመጨረሻውን ፈተና በቅርቡ ማለፍ እንዳለበት በመገንዘቡ በትምህርቱ ላይ በትኩረት ለማተኮር ወሰነ ፡፡

በሚያስደንቅ ሁኔታ ዳርዊን ያመለጠውን ቁሳቁስ በመቆጣጠር ረገድ በጣም ጎበዝ ስለነበረ ፈተናውን ካለፈው 178 ውስጥ 10 ኛ ደረጃ ላይ ተቀምጧል ፡፡

ጉዞዎች

ቻርለስ ዳርዊን በ 1831 ከዩኒቨርሲቲ ከተመረቀ በኋላ በዓለም ዙሪያ በቢጋል ላይ ጉዞ ጀመረ ፡፡ እንደ ተፈጥሮአዊነት በሳይንሳዊ ጉዞ ተሳት Heል ፡፡ ጉዞው ለ 5 ዓመታት ያህል እንደቆየ ልብ ሊባል ይገባል ፡፡

የሰራተኞቹ አባላት በባህር ዳርቻዎች የካርታግራፊ ምርምር ላይ ተሰማርተው በነበሩበት ጊዜ ቻርለስ ከተፈጥሮ ታሪክ እና ጂኦሎጂ ጋር የተያያዙ የተለያዩ ቅርሶችን ሰብስቧል ፡፡ ሁሉንም ምልከታዎቹን በጥንቃቄ ጽፎ የተወሰኑትን ወደ ካምብሪጅ ልኳል ፡፡

ዳርዊን በባጋል ላይ በሚጓዝበት ወቅት አስደናቂ የእንስሳትን ስብስብ ሰብስቧል እንዲሁም የበርካታ የባህር ውስጥ እንሰሳት የአካል ብቃት እንቅስቃሴን በአንድ ላኪኒክ መልክ ገል describedል ፡፡ በፓታጎኒያ ክልል ውስጥ እጅግ ግዙፍ የሆነ የጦር መርከብን የሚመስል megatherium የተባለ ጥንታዊ አጥቢ እንስሳ ቅሪተ አካልን አገኘ ፡፡

በግኝቱ አቅራቢያ ቻርለስ ዳርዊን ብዙ ዘመናዊ የሞለስክ ዛጎሎችን ተመልክቷል ፣ ይህም በአንጻራዊነት በቅርብ ጊዜ የመገቲየም መጥፋቱን ያሳያል ፡፡ በብሪታንያ ይህ ግኝት በሳይንቲስቶች ዘንድ ከፍተኛ ፍላጎት ቀሰቀሰ።

የፕላኔታችን ጥንታዊ ክፍልን በመግለጥ የተራመደው የፓታጎኒያ ቀጠና ተጨማሪ ፍተሻ ተፈጥሮአዊው በሊል ሥራ ላይ ስለ “ስሕተት እና ስለ መጥፋት” የተሳሳቱ መግለጫዎች እንዲያስብ አነሳሳው ፡፡

መርከቡ ወደ ቺሊ ሲደርስ ዳርዊን ኃይለኛ የመሬት መንቀጥቀጥን በግል የማየት ዕድል ነበረው ፡፡ ምድር ከባህር ወለል በላይ እንዴት እንደወጣች አስተዋለ ፡፡ በአንዲስ ውስጥ የሞለስለስ ዛጎሎችን አገኘ ፣ በዚህ ምክንያት ሰውየው የመሬቶች ቅርፊት እና የድንጋይ ንጣፎች ከምድር ንጣፍ መንቀሳቀሻ ውጤት ብቻ እንደማይሆኑ ጠቁሟል ፡፡

በጋላፓጎስ ደሴቶች ውስጥ ቻርለስ የአገሬው አስቂኝ ፌሊዎች በቺሊ እና በሌሎች ክልሎች ከሚገኙት ጋር በርካታ ልዩነቶች እንዳሉት ተመልክቷል ፡፡ በአውስትራሊያ ውስጥ የካንጋሩ አይጦችን እና የፕላፕታይተስ ዓይነቶችን ተመልክቷል ፣ እነሱም ከሌሎቹ ተመሳሳይ እንስሳት የተለዩ ነበሩ ፡፡

ባየው ነገር የተደናገጠው ዳርዊን እንኳን ሁለት ፈጣሪዎች ምድርን በመፍጠር ላይ ሠርተዋል ተብሏል ፡፡ ከዚያ በኋላ “ቢጋል” በደቡብ አሜሪካ ውሃዎች ጉዞውን ቀጠለ ፡፡

በ 1839-1842 የሕይወት ታሪክ ወቅት ፡፡ ቻርለስ ዳርዊን ምልከታዎቹን በሳይንሳዊ ጽሑፎች ላይ አስቀምጧል-“የአንድ የተፈጥሮ ባለሙያ ምርመራዎች ማስታወሻ ደብተር” ፣ “የጉዞ ዙርያ on the beagle” እና “የኮራል ሪፎች አወቃቀር እና ስርጭት” ፡፡

አንድ አስገራሚ እውነታ ሳይንቲስቱ “የንስሃ በረዶዎች” የሚባሉትን ለመግለጽ የመጀመሪያው ነው - ተንበርክከው መነኮሳት ከሚበዙ ሰዎች ጋር ከሚመሳሰል ርቀት እስከ 6 ሜትር ከፍታ ባላቸው ሹል ፒራሚዶች መልክ በበረዶው ላይ ወይም በጠጣር ሜዳዎች ላይ ልዩ ቅርጾች ፡፡

ጉዞው ከተጠናቀቀ በኋላ ዳርዊን የዝርያ ለውጥን በተመለከተ የንድፈ ሃሳቡን ማረጋገጫ ለመፈለግ ተነሳ ፡፡ እሱ በእሱ ሀሳቦች የዓለም አመጣጥ እና በውስጡ ስላለው ነገር ሁሉ ሃይማኖታዊ አመለካከቶችን እንደሚነቅፍ ስለ ተገነዘበ አመለካከቱን ከማንም ሰው እንዲሰውር አደረገ ፡፡

ምንም እንኳን ግምቶች ቢኖሩም ቻርለስ አማኝ ሆኖ መቆየቱ ልብ ሊባል የሚገባው ነው ፡፡ ይልቁንም እሱ በብዙ የክርስትና ዶግማዎች እና ወጎች ተመረጠ ፡፡

በኋላም ሰውየው ስለሃይማኖታዊ እምነቱ ሲጠየቅ እርሱ አምላክ የለም በማለት በጭራሽ አምላክ የለሽ መሆኑን ገል statedል ፡፡ ይልቁንም እርሱ ራሱን እንደ አምላክ (አምላክ) አያውቅም ነበር ፡፡

ለመጨረሻ ጊዜ ዳርዊን ከሚገኘው ቤተክርስቲያን ለቅቆ የተከሰተው በ 1851 ሴት ልጁ ከሞተ በኋላ ነበር ፡፡ ያም ሆኖ ለምእመናን እርዳታ መስጠቱን የቀጠለ ቢሆንም አገልግሎቱን ለመከታተል ፈቃደኛ አልሆነም ፡፡ ዘመዶቹ ወደ ቤተክርስቲያን ሲሄዱ ለእግር ጉዞ ሄደ ፡፡

እ.ኤ.አ. በ 1838 ቻርልስ የሎንዶን የጂኦሎጂካል ሶሳይቲ ፀሐፊነት በአደራ ተሰጠው ፡፡ ይህንን ልጥፍ ለ 3 ዓመታት ያህል አገልግሏል ፡፡

የዘር ሐረግ ትምህርት

ዳርዊን በዓለም ዙሪያ ከተዘዋወረ በኋላ የዕፅዋት ዝርያዎችን እና የቤት እንስሳትን በክፍል በመከፋፈል ማስታወሻ ደብተር መያዝ ጀመረ ፡፡ እዚያም ስለ ተፈጥሮ ምርጫ ሀሳቡን ጽ downል ፡፡

የዝርያዎች አመጣጥ ደራሲው የዝግመተ ለውጥን ንድፈ ሀሳብ ያቀረበበት የቻርለስ ዳርዊን ሥራ ነው ፡፡ መጽሐፉ እ.ኤ.አ. ህዳር 24 ቀን 1859 የታተመ ሲሆን የዝግመተ ለውጥ ባዮሎጂ መሠረት ተደርጎ ይወሰዳል ፡፡ ዋናው ሀሳብ በተፈጥሯዊ ምርጫ አንድ ህዝብ ከትውልድ ትውልድ የሚለዋወጥ መሆኑ ነው ፡፡ በመጽሐፉ ውስጥ የተገለጹት መርሆዎች የራሳቸውን ስም አግኝተዋል - “ዳርዊኒዝም” ፡፡

በኋላ ዳርዊን ሌላ አስደናቂ ሥራን አቀረበ - “የሰው ዘር እና የወሲብ ምርጫ” ፡፡ ጸሐፊው ሰዎች እና ጦጣዎች አንድ የጋራ ቅድመ አያት ነበራቸው የሚለውን ሀሳብ አቀረቡ ፡፡ እሱ የንፅፅራዊ የአካል ትንታኔን አካሂዶ የፅንስን መረጃ አነፃፅሯል ፣ ስለሆነም ሀሳቦቹን ለማስረገጥ ሞክሯል ፡፡

የዝግመተ ለውጥ ንድፈ-ሀሳብ በዳርዊን የሕይወት ዘመን ከፍተኛ ተወዳጅነትን ያተረፈ ሲሆን ዛሬም ቢሆን ተወዳጅነቱን አያጣም ፡፡ ሆኖም ፣ እሱ ብዙ ጥቁር ቦታዎች ስላሉት ፣ ልክ እንደበፊቱ ሁሉ ፣ ንድፈ-ሀሳብ ብቻ ሆኖ እንደሚቆይ እዚህ መታወቅ አለበት ፡፡

ለምሳሌ ፣ ባለፈው ምዕተ ዓመት ውስጥ አንድ ሰው ከጦጣ መገኘቱን አረጋግጠዋል የተባሉ ግኝቶችን አንድ ሰው መስማት ይችላል ፡፡ እንደ ማስረጃ የ “ነያንደርታለስ” አፅም የተወሰኑ እንስሳትን የሚመስሉ ፣ በተመሳሳይ ጊዜ ከፕሪቶች እና ከሰዎች ጋር የሚመሳሰል ነው ፡፡

ሆኖም የጥንት ሰዎችን ቅሪት ለመለየት ዘመናዊ ዘዴዎች በመጡበት ወቅት አንዳንድ አጥንቶች የሰዎች ፣ የተወሰኑት ደግሞ የእንስሳ እንደሆኑ እና ሁልጊዜም ጦጣዎች እንዳልሆኑ ግልጽ ሆነ ፡፡

እስከ አሁን ድረስ በዝግመተ ለውጥ ጽንሰ-ሀሳብ ደጋፊዎች እና በተቃዋሚዎች መካከል የጦፈ ክርክር አለ ፡፡ በዚህ ሁሉ ፣ እንደ ሰው መለኮታዊ አመጣጥ ተሟጋቾች ፣ ማረጋገጥ አይቻልም ፍጥረትእና አክቲቪስቶች ከ ዝንጀሮዎች የእርሱን አቋም በማንኛውም ምክንያታዊነት ማረጋገጥ አልቻለም ፡፡

በመጨረሻም ፣ ምንም ያህል የተለያዩ አመለካከቶች በሳይንስ ቢሸፈኑም የሰው አመጣጥ አሁንም ፍጹም ምስጢር ነው ፡፡

በተጨማሪም የዳርዊኒዝም ደጋፊዎች ብዙውን ጊዜ ፅንሰ-ሀሳባቸውን እንደሚጠሩ ልብ ሊባል ይገባል ሳይንስ፣ እና ሃይማኖታዊ አመለካከቶች - ዕውር እምነት... በተመሳሳይ ጊዜ እነዚያም ሆኑ ሌሎች በእምነት ላይ ብቻ በተወሰዱ መግለጫዎች ላይ የተመሰረቱ ናቸው ፡፡