ካርል ማርክስ

ካርል ሄይንሪሽ ማርክስ (1818-1883) - ጀርመናዊው ፈላስፋ ፣ ሶሺዮሎጂስት ፣ ኢኮኖሚስት ፣ ጸሐፊ ፣ ገጣሚ ፣ የፖለቲካ ጋዜጠኛ ፣ የቋንቋ ምሁር እና የህዝብ ሰው። “የኮሚኒስት ፓርቲ ማኒፌስቶ” ን የፃፈው የፍሪድሪክ ኤንግልስ ወዳጅ እና ጓደኛ ፡፡

በፖለቲካ ኢኮኖሚ ላይ የጥንታዊ ሳይንሳዊ ሥራ ደራሲ "ካፒታል. የፖለቲካ ኢኮኖሚ ትችት ". የማርክሲዝም ፈጣሪ እና የትርፍ እሴት ፅንሰ-ሀሳብ።

በካርል ማርክስ የሕይወት ታሪክ ውስጥ ብዙ አስደሳች እውነታዎች አሉ ፣ በዚህ ጽሑፍ ውስጥ የምንነግራቸው ፡፡

ስለዚህ ፣ የማርክስ አጭር የሕይወት ታሪክ እዚህ አለ ፡፡

የካርል ማርክስ የሕይወት ታሪክ

ካርል ማርክስ እ.ኤ.አ. ግንቦት 5 ቀን 1818 በጀርመን ትሪየር ውስጥ ተወለደ ፡፡ ያደገው በሀብታም የአይሁድ ቤተሰብ ውስጥ ነው ፡፡ አባቱ ሄንሪች ማርክስ በጠበቃነት ያገለገሉ ሲሆን እናቱ ሄንሪታ ፕሬስበርግ ልጆችን በማሳደግ ተሳትፋለች ፡፡ በማርክስ ቤተሰብ ውስጥ 9 ልጆች ተወልደዋል ፣ ከእነዚህ ውስጥ አራቱ እስከ ጎልማሳ ዕድሜ ድረስ አልኖሩም ፡፡

ልጅነት እና ወጣትነት

ካርል በተወለደበት ዋዜማ ሽማግሌው ማርክስ በፍትህ አማካሪነት ደረጃ ለመቆየት ወደ ክርስትና የተቀየረ ሲሆን ከጥቂት አመታት በኋላ ባለቤቱ አርአያውን ተከተለች ፡፡ የትዳር ጓደኞቻቸው ወደ ሌላ እምነት ለመቀየር እጅግ አሉታዊ የሆኑ ብዙ የአህባሾች ቤተሰቦች መሆናቸው ልብ ሊባል የሚገባው ጉዳይ ነው ፡፡

ሄንሪች ለመንፈሳዊ እድገቱ እንክብካቤ በመስጠት እና የሳይንስ ሊቅ ለሙያ ሥራ ካዘጋጁት በኋላ ካርልን በጣም ሞቅ ያለ አቀባበል አደረጉላት ፡፡ አንድ አስገራሚ እውነታ የወደፊቱ አምላክ የለሽነት ፕሮፓጋንዳ በ 6 ዓመቱ ከወንድሞቹ እና እህቶቹ ጋር መጠመቁ ነው ፡፡

የማርክስ የዓለም አተያይ በአብራኩ ከፍተኛ ተጽዕኖ አሳድሯል ፣ እሱ የእውቀት ዘመን እና የአማኑኤል ካንት ፍልስፍና ተከታይ የነበረው አባቱ ፡፡ ወላጆቹ ወደ አካባቢያዊ ጂምናዚየም ልከውት በሒሳብ ፣ በጀርመን ፣ በግሪክ ፣ በላቲን እና በፈረንሳይኛ ከፍተኛ ውጤቶችን አግኝቷል ፡፡

ከዚያ በኋላ ካርል በቦን ዩኒቨርሲቲ ትምህርቱን የቀጠለ ሲሆን ከዚያ ብዙም ሳይቆይ ወደ በርሊን ዩኒቨርሲቲ ተዛወረ ፡፡ እዚህ ህግን ፣ ታሪክን እና ፍልስፍናን አጥንቷል ፡፡ ማርክስ በዚህ የሕይወት ታሪኩ ወቅት በኢ-አማኝ እና በአብዮታዊ ገጽታዎች የተማረከውን ለሄግል ትምህርቶች ከፍተኛ ፍላጎት አሳይቷል ፡፡

እ.ኤ.አ. በ 1839 ሰውዬው “ስለ ኤፒቆራሪያን ፣ ስቶይክ እና አጠራጣሪ ፍልስፍና ታሪክ ማስታወሻ ደብተሮች” የሚለውን ሥራ ጽ wroteል ፡፡ ከጥቂት ዓመታት በኋላ ፣ ከውጭ ዩኒቨርስቲ ተመረቀ ፣ ለዶክትሬት ጥናቱ - “በዴሞክራተስ ተፈጥሮአዊ ፍልስፍና እና በኤፒቆረስ ተፈጥሮአዊ ፍልስፍና መካከል ያለው ልዩነት” ፡፡

ማህበራዊ እና ፖለቲካዊ እንቅስቃሴ

ካርል ማርክስ በሥራው መጀመሪያ በቦን ዩኒቨርሲቲ የፕሮፌሰርነት ማዕረግ ለማግኘት አቅዶ ነበር ፣ ግን በብዙ ምክንያቶች ይህንን ሀሳብ ትቶታል ፡፡ በ 1940 ዎቹ መጀመሪያ ላይ በተቃዋሚ ጋዜጣ ጋዜጠኛ እና አዘጋጅነት በአጭሩ ሰርተዋል ፡፡

ካርል የአሁኑን መንግስት ፖሊሲዎች ተችተዋል ፣ እንዲሁም ሳንሱርንም የሚቃወሙም ነበሩ ፡፡ ይህ የሆነው ጋዜጣው መዘጋቱን ተከትሎ ነበር ፣ ከዚያ በኋላ ለፖለቲካ ኢኮኖሚ ጥናት ፍላጎት ነበረው ፡፡

ብዙም ሳይቆይ ማርክስ በሄግል የሕግ ፍልስፍና ላይ የሚገኘውን የፍልስፍና ጽሑፍ አወጣ ፡፡ በሕይወት ታሪኩ ወቅት እርሱ ቀድሞውኑ በህብረተሰብ ውስጥ ከፍተኛ ተወዳጅነት አግኝቷል ፣ በዚህ ምክንያት መንግስት በመንግስት ኤጀንሲዎች ውስጥ ቦታ በመስጠት ጉቦ ለመስጠት ወሰነ ፡፡

ከባለስልጣናት ጋር ለመተባበር ፈቃደኛ ባለመሆኑ ማርቆስ ከቤተሰቦቹ ጋር ወደ እስራት በመዛወር ወደ ፓሪስ ለመሄድ ተገደደ ፡፡ እዚህ ከወደፊቱ የሥራ ባልደረባው ፍሬድሪክ ኤንግልስ እና ከሄንሪች ሄይን ጋር ተገናኘ ፡፡

ሰውየው ለ 2 ዓመታት በአና ry ነት መሥራቾች ፣ በፔራ-ጆሴፍ ፕሮድሆን እና ሚካኤል ባኩኒን መስራች ሀሳቦችን በማወቅ በአክራሪ ክበቦች ውስጥ ተዛወረ ፡፡ እ.ኤ.አ. በ 1845 መጀመሪያ ላይ ወደ ቤልጂየም ለመሄድ ወሰነ ፣ ከእንግልስ ጋር በመሆን “የፍትሃዊያን ህብረት” ከሚለው ድብቅ አለም አቀፍ ንቅናቄ ጋር ተቀላቀለ ፡፡

የድርጅቱ መሪዎች ለኮሚኒስት ሥርዓቱ መርሃ ግብር እንዲያዘጋጁ አዘዙ ፡፡ በጋራ ጥረታቸው እንግሊዝ እና ማርክስ የኮሚኒስት ማኒፌስቶ (1848) ደራሲ ሆኑ ፡፡ በዚሁ ጊዜ የቤልጂየም መንግስት ማርክስን ከሀገሩ ካባረረ በኋላ ወደ ፈረንሳይ ተመልሶ ወደ ጀርመን ተጓዘ ፡፡

በካርሎን ውስጥ መኖር ከጀመሩ በኋላ ካርል ከ ፍሬድሪች ጋር አብዮታዊውን ጋዜጣ “ኒው ሪሂኒቼ ዘይቱንንግ” ማተም የጀመሩ ሲሆን ከአንድ አመት በኋላ ግን በሶስት የጀርመን ወረዳዎች የሰራተኞች አመፅ በመሸነፉ ፕሮጀክቱ መሰረዝ ነበረበት ፡፡ ይህ ጭቆና ተከተለ ፡፡

የለንደን ጊዜ

በ 50 ዎቹ መጀመሪያ ላይ ካርል ማርክስ ከቤተሰቡ ጋር ወደ ሎንዶን ተሰደደ ፡፡ ዋና ሥራው ካፒታል የታተመው በ 1867 በብሪታንያ ውስጥ ነበር ፡፡ ማህበራዊ ፍልስፍና ፣ ሂሳብ ፣ ህግ ፣ የፖለቲካ ኢኮኖሚ ፣ ወዘተ ጨምሮ የተለያዩ ሳይንሶችን ለማጥናት ብዙ ጊዜ ይሰጣል ፡፡

ማርክስ በዚህ የሕይወት ታሪክ ወቅት በኢኮኖሚው ንድፈ ሃሳብ ላይ ይሰራ ነበር ፡፡ ለሚስቱ እና ለልጆቹ የሚያስፈልጋቸውን ሁሉ መስጠት ባለመቻሉ ከባድ የገንዘብ ችግር እንደገጠመው ልብ ሊባል የሚገባው ጉዳይ ነው ፡፡

ብዙም ሳይቆይ ፍሬድሪክ ኤንግልስ በቁሳዊ እርዳታ መስጠት ጀመሩ ፡፡ በለንደን ውስጥ ካርል በሕዝባዊ ሕይወት ውስጥ ንቁ ነበር ፡፡ እ.ኤ.አ. በ 1864 የዓለም አቀፍ የሰራተኞች ማህበር (የመጀመሪያ ዓለም አቀፍ) መከፈት ጀመረ ፡፡

ይህ ማህበር የሰራተኛው መደብ የመጀመሪያ ዋና ዓለም አቀፍ ድርጅት ሆኖ ተገኘ ፡፡ የዚህ የአጋርነት ቅርንጫፎች በብዙ የአውሮፓ አገራት እና በአሜሪካ ውስጥ መከፈት መጀመራቸውን ልብ ማለት ያስፈልጋል ፡፡

በፓሪስ ኮምዩን ሽንፈት ምክንያት (1872) የካርል ማርክስ ማህበር ወደ አሜሪካ ቢዘዋወርም ከ 4 ዓመታት በኋላ ግን ዝግ ነበር ፡፡ ሆኖም እ.ኤ.አ. በ 1889 የሁለተኛው ዓለም አቀፍ መከፈቻ ታወቀ ፣ ይህም የአንደኛው ሀሳቦች ተከታይ ነበር ፡፡

ማርክሲዝም

የጀርመናዊው አሳቢ ርዕዮተ-ዓለም አመለካከት በወጣትነቱ ተመሰረተ ፡፡ የእሱ ሀሳቦች በመጀመሪያ ላይ በብዙ ጉዳዮች ላይ ከተስማሙበት በኋላ በሉድቪግ ፈወርባች ትምህርቶች ላይ የተመሰረቱ ሲሆን በኋላ ግን ሀሳባቸውን ቀይረዋል ፡፡

ማርክሲዝም ማለት ፍልስፍናዊ ፣ ኢኮኖሚያዊ እና ፖለቲካዊ አስተምህሮ ማለት ሲሆን መሥራቾቹ ማርክስ እና ኤንግልስ ናቸው ፡፡ የሚከተሉት 3 ድንጋጌዎች በዚህ ትምህርት ውስጥ ትልቅ ጠቀሜታ እንዳላቸው በአጠቃላይ ተቀባይነት አለው ፡፡

የተረፈ እሴት ዶክትሪን;
የታሪክን ፍቅራዊ ግንዛቤ;
የባለሙያዎቹ አምባገነናዊነት ትምህርት።

በርካታ ኤክስፐርቶች እንደሚሉት የማርክስ ፅንሰ-ሀሳብ ቁልፍ ነጥብ አንድ ሰው ከድካሙ ምርቶች መራቆት ፣ የእርሱን ማንነት አለመቀበል እና በካፒታሊስት ህብረተሰብ ውስጥ ወደ ማምረቻ ዘዴው ወደ ኮጋ የመለወጡ ፅንሰ-ሀሳቡ ነው ፡፡

የቁሳዊ ነገሮች ታሪክ

ለመጀመሪያ ጊዜ “የቁሳዊ ነገሮች ታሪክ” የሚለው ቃል “የጀርመን ርዕዮተ ዓለም” በተባለው መጽሐፍ ውስጥ ታየ ፡፡ በቀጣዮቹ ዓመታት ማርክስ እና ኤንግልስ በ “ኮሚኒስት ፓርቲ ማኒፌስቶ” እና “የፖለቲካ ኢኮኖሚ ትችት” ውስጥ ማዳበሩን ቀጥለዋል ፡፡

ካርል በአመክንዮ ሰንሰለት አማካይነት “መሆን ህሊናን ይወስናል” ወደሚለው ዝነኛ ድምዳሜ ደርሷል ፡፡ በዚህ መግለጫ መሠረት የማንኛውም ህብረተሰብ መሠረት የማኑፋክቸሪንግ አቅም ሲሆን ይህም ሁሉንም ሌሎች ማህበራዊ ተቋማትን ማለትም ፖለቲካን ፣ ህግን ፣ ባህልን ፣ ሀይማኖትን የሚደግፍ ነው ፡፡

ማህበራዊ አብዮትን ለመከላከል በማምረቻ ሀብቶች እና በምርት ግንኙነቶች መካከል ሚዛን መጠበቅ ለህብረተሰቡ እጅግ አስፈላጊ ነው ፡፡ በቁሳዊ ነገሮች ታሪክ ፅንሰ-ሀሳብ ውስጥ አሳቢው በባሪያ አያያዝ ፣ በፊውዳል ፣ በቦርጌይስ እና በኮሙኒስት ስርዓቶች መካከል ልዩነት ፈጠረ ፡፡

በዚሁ ጊዜ ካርል ማርክስ ኮሚኒዝምን በ 2 ደረጃዎች ከፈለው ፣ ዝቅተኛው ሶሻሊዝም ፣ ከፍተኛው ደግሞ ሁሉም የገንዘብ ተቋማት የሌሉበት ኮሚኒዝም ነው ፡፡

ሳይንሳዊ ኮሚኒዝም

ፈላስፋው በመደብ ትግል ውስጥ የሰው ልጅ ታሪክ መሻሻል አየ ፡፡ በእሱ አስተያየት የህብረተሰቡን ውጤታማ ልማት ለማምጣት ብቸኛው መንገድ ይህ ነው ፡፡

ማርክስ እና ኤንግልስ የተባበሩት መንግስታት ካፒታሊዝምን በማስወገድ እና አዲስ ዓለም-አቀፍ ደረጃ-አልባ ስርዓት ማቋቋም የሚችል ክፍል ነው ሲሉ ተከራክረዋል ፡፡ ግን ይህንን ግብ ለማሳካት የዓለም (ቋሚ) አብዮት ያስፈልጋል ፡፡

“ካፒታል” እና ሶሻሊዝም

በታዋቂው “ካፒታል” ውስጥ ደራሲው የካፒታሊዝም ኢኮኖሚ ፅንሰ-ሀሳብን በዝርዝር አስረድተዋል ፡፡ ካርል ለካፒታል ምርት ችግሮች እና ለዋጋ ህግ ብዙ ትኩረት ሰጥቷል ፡፡

ማርክስ በአዳም ስሚዝ እና በዴቪድ ሪካርዶ ሀሳቦች ላይ እንደደገፈ ልብ ማለት ያስፈልጋል ፡፡ የእሴቶችን የጉልበት ተፈጥሮ ለመግለጽ የቻሉት እነዚህ የእንግሊዝ ኢኮኖሚስቶች ናቸው ፡፡ ጸሐፊው በስራቸው ውስጥ ስለ ካፒታል እና የሠራተኛ ኃይል ተሳትፎ የተለያዩ ዓይነቶች ተወያይተዋል ፡፡

በጀርመን ፅንሰ-ሀሳብ መሠረት ካፒታሊዝም በተከታታይ ተለዋዋጭ እና ቋሚ ካፒታል አለመጣጣም ኢኮኖሚያዊ ቀውሶችን ያስነሳል ፣ ይህም በኋላ ላይ ስርዓቱን ወደ ማቃለል እና ወደ ግል ንብረት ቀስ በቀስ እንዲጠፋ ያደርገዋል ፣ ይህም በህዝብ ንብረት ተተክቷል።

የግል ሕይወት

የካርል ሚስት ጄኒ ቮን ዌስትፋሌን የተባለች መኳንንታዊ መሪ ነበረች ፡፡ የልጃገረዷ ወላጆች ግንኙነታቸውን የሚቃወሙ በመሆናቸው ፍቅረኞቹ ለ 6 ዓመታት በድብቅ ተጋቡ ፡፡ ሆኖም በ 1843 ተጋቢዎች በይፋ ተጋቡ ፡፡

ጄኒ ሰባት ልጆችን የወለደች የባለቤቷ አፍቃሪ ሚስት እና ጓደኛ ሆና ተገኝታለች ፣ አራቱ በልጅነታቸው ሞተዋል ፡፡ አንዳንድ የማርክስ የሕይወት ታሪክ ጸሐፊዎች ከቤት ሰራተኛዋ ከሄለና ዴሙት ጋር ህገወጥ ልጅ እንደወለደ ይናገራሉ ፡፡ ከአሳሳቢው ሞት በኋላ ኤንግልስ ልጁን በዋስ ወሰዱት ፡፡