ማክስ ዌበር

ማክስሚሊያን ካርል ኤሚል ዌበር ፣ በመባል የሚታወቅ ማክስ ዌበር (1864-1920) - ጀርመናዊው ሶሺዮሎጂስት ፣ ፈላስፋ ፣ የታሪክ ምሁር እና የፖለቲካ ኢኮኖሚስት። በማህበራዊ ሳይንስ እድገት በተለይም በሶሺዮሎጂ እድገት ላይ ከፍተኛ ተፅእኖ ነበረው ፡፡ ከኤሚሌ ዱርሃይም እና ከ ካርል ማርክስ ጋር ዌበር ከሶሺዮሎጂካል ሳይንስ መስራቾች መካከል አንዱ ተደርጎ ይወሰዳል ፡፡

በዚህ ጽሑፍ ውስጥ የምንነጋገረው በማክስ ዌበር የሕይወት ታሪክ ውስጥ ብዙ አስደሳች እውነታዎች አሉ ፡፡

ስለዚህ ፣ ከእርስዎ በፊት የዌበር አጭር የህይወት ታሪክ ነው።

የማክስ ዌበር የሕይወት ታሪክ

ማክስ ዌበር እ.ኤ.አ. ኤፕሪል 21 ቀን 1864 በጀርመን ኤርፈርት ከተማ ተወለደ ፡፡ ያደገው እና ያደገው በተደማጭ ፖለቲከኛ ማክስ ዌበር ሲር እና ባለቤታቸው ሄለና ፋሌንስታይን ቤተሰብ ውስጥ ነው ፡፡ እሱ ከወላጆቹ 7 ልጆች የመጀመሪያው ነበር ፡፡

ልጅነት እና ወጣትነት

ብዙ ሳይንቲስቶች ፣ ፖለቲከኞች እና የባህል ሰዎች ብዙውን ጊዜ በዌበር ቤት ውስጥ ይሰበሰባሉ ፡፡ የውይይቱ ርዕስ በዋናነት በአገሪቱ እና በዓለም ላይ ያለው የፖለቲካ ሁኔታ ነበር ፡፡

ማክስ ብዙውን ጊዜ እንደዚህ ባሉ ስብሰባዎች ላይ ይገኝ ነበር ፣ በዚህ ምክንያትም እሱ ለፖለቲካ እና ለኢኮኖሚክስ ፍላጎት ነበረው ፡፡ ዕድሜው 13 ዓመት ገደማ ሲሆነው 2 የታሪክ ድርሰቶችን ለወላጆቹ አቅርቧል ፡፡

ሆኖም ፣ እሱ አሰልቺ ስለነበሩ ከአስተማሪዎች ጋር ትምህርቶችን አልወደደም ፡፡

ይህ በእንዲህ እንዳለ ማክስ ዌብ ጁኒየር 40 ቱን ጥራዞች የጎተንን ስራዎች በድብቅ አንብቧል ፡፡ በተጨማሪም ፣ እሱ ከሌሎች ብዙ አንጋፋዎች ሥራ ጋር በደንብ ያውቅ ነበር ፡፡ በኋላ ከወላጆቹ ጋር የነበረው ግንኙነት በጣም ተበላሸ ፡፡

ዌበር በ 18 ዓመቱ በሃይድልበርግ ዩኒቨርሲቲ የሕግ ፋኩልቲ ፈተናዎችን በተሳካ ሁኔታ አለፈ ፡፡

በቀጣዩ ዓመት ወደ በርሊን ዩኒቨርሲቲ ተዛወረ ፡፡ ከዚያ ከጓደኞቹ ጋር ብዙውን ጊዜ ከአንድ ብርጭቆ ቢራ ጋር ጊዜ ያሳልፋል እንዲሁም አጥርንም ይለማመዳል ፡፡

ይህ ቢሆንም ማክስ በሁሉም ዘርፎች ከፍተኛ ውጤቶችን አግኝቷል እናም ቀድሞውኑ በተማሪው ዓመታት ውስጥ እንደ ረዳት ጠበቃ ሆኖ አገልግሏል ፡፡ እ.ኤ.አ. በ 1886 ዌበር ራሱን ችሎ በመከራከር ተሳትፎ ማድረግ ጀመረ ፡፡

ከዓመታት በኋላ ዌበር ጥናቱን በተሳካ ሁኔታ በመከላከል የዶክተሮችን የሕግ ዶክትሬት አገኘ ፡፡ እሱ በበርሊን ዩኒቨርሲቲ ማስተማር ጀመረ እንዲሁም ደንበኞችን በሕግ ጉዳዮች ላይ መምከር ጀመረ ፡፡

ሳይንስ እና ሶሺዮሎጂ

ማክስ ዌበር ከህግ ባለሙያነት በተጨማሪ ለሶሺዮሎጂ ማለትም ለማህበራዊ ፖሊሲ ፍላጎት ነበረው ፡፡ ወደ ግራ ግራ ፓርቲ በመቀላቀል በፖለቲካው ውስጥ ጥልቅ ተሳትፎ አድርጓል ፡፡

ወጣቱ በ 1884 ፍሪቡርግ ውስጥ መኖር የጀመረ ሲሆን እዚያም በከፍተኛ የትምህርት ተቋም ኢኮኖሚክስ ማስተማር ጀመረ ፡፡ ብዙም ሳይቆይ “ዌበር ክበብ” የሚባለውን በመመስረት በዙሪያው ያሉትን ምርጥ ምሁራን መሰብሰብ ችሏል ፡፡ ማክስ በማኅበራዊ ፅንሰ-ሀሳቦች መሠረታዊ የኢኮኖሚ እና የሕግ ሥነ-ፍጥረትን ታሪክ አጥንቷል ፡፡

ከጊዜ በኋላ ዌበር ‹ሶሺዮሎጂን መረዳትን› የሚል ቃል ፈጠረ ፣ በዚህ ውስጥም የማኅበራዊ እርምጃ ግቦችን እና ትርጉምን መረዳቱ ላይ ነበር ፡፡ በኋላ ላይ ሥነ-ልቦና መረዳቱ ለፊነቶሎጂካል ሶሺዮሎጂ ፣ ኢትኖሜቶሎጂ ፣ የእውቀት (ኮግኒቲቭ) ሶሺዮሎጂ ፣ ወዘተ.

እ.ኤ.አ. በ 1897 ማክስ ከወራት በኋላ ከሞተ ከአባቱ ጋር ተጣልቶ ከልጁ ጋር ሰላም ፈፅሞ አያውቅም ፡፡ የአንድ ወላጅ ሞት በሳይንቲስቱ ሥነ-ልቦና ላይ አሉታዊ ተጽዕኖ አሳድሯል ፡፡ እሱ በጭንቀት ተዋጠ ፣ ማታ መተኛት አልቻለም ፣ እና ያለማቋረጥ ተጨናንቆ ነበር።

በዚህ ምክንያት ዌበር ትምህርቱን ትቶ ለብዙ ወራት በንፅህና ክፍል ውስጥ ታክሞ ነበር ፡፡ ከዚያ በ 1902 መጀመሪያ ብቻ ከመጣበት ጣሊያን ውስጥ ለ 2 ዓመታት ያህል ቆየ ፡፡

በቀጣዩ ዓመት ማክስ ዌበር ተሻሽሎ እንደገና ወደ ሥራ መመለስ ችሏል ፡፡ ሆኖም በዩኒቨርሲቲ ከማስተማር ይልቅ በሳይንሳዊ ህትመት የረዳት አርታኢነቱን ቦታ ለመያዝ ወሰነ ፡፡ ከጥቂት ወራቶች በኋላ ዋና ሥራው የፕሮቴስታንት ሥነምግባር እና የካፒታሊዝም መንፈስ (1905) በዚሁ ጽሑፍ ታተመ ፡፡

ደራሲው በዚህ ሥራው የባህልና የሃይማኖት መስተጋብር እንዲሁም በኢኮኖሚ ሥርዓት መጎልበት ላይ ስላላቸው ተጽዕኖ ተወያይተዋል ፡፡ በቀጣዮቹ የሕይወት ታሪካቸው ውስጥ ዌበር የቻይና ፣ የሕንድ እና የጥንት የአይሁድ እምነት ሃይማኖታዊ እንቅስቃሴዎችን በማጥናት በምዕራቡ ዓለም እና በምስራቅ ኢኮኖሚያዊ አወቃቀር መካከል ልዩነቶችን የሚወስኑትን ሂደቶች በውስጣቸው ለመፈለግ ይሞክራል ፡፡

በኋላም ማክስ መሪውን እና የርእዮተ ዓለም ተነሳሽነት በመሆን የራሱን “የጀርመን ሶሺዮሎጂካል ማህበር” አቋቋመ ፡፡ ግን ከ 3 ዓመታት በኋላ ትኩረቱን ወደ ፖለቲካው ኃይል መመስረት በማዞር ማህበሩን ለቆ ወጣ ፡፡ ይህ ሊበራሎችን እና ማህበራዊ ዲሞክራቶችን ወደ አንድነት ለማምጣት ሙከራዎችን አስከትሏል ፣ ግን ፕሮጀክቱ በጭራሽ አልተተገበረም ፡፡

በአንደኛው የዓለም ጦርነት መጀመሪያ (1914-1918) ዌበር ወደ ግንባሩ ሄደ ፡፡ በዚህ የሕይወት ታሪኩ ወቅት በወታደራዊ ሆስፒታሎች ዝግጅት ውስጥ ተሰማርቷል ፡፡ ባለፉት ዓመታት በጀርመን መስፋፋት ላይ አመለካከቱን አሻሽሏል ፡፡ አሁን የካይዘርን የፖለቲካ አካሄድ ክፉኛ መተቸት ጀመረ ፡፡

ማክስ እያደገ ከሚገኘው ቢሮክራሲ ይልቅ በጀርመን ውስጥ ዲሞክራሲ እንዲሰፍን ጥሪ አቀረበ ፡፡ ከዚህ ጋር በመሆን በፓርላማ ምርጫ ተሳት tookል ፣ ግን የመራጮችን አስፈላጊ ድጋፍ ማግኘት አልቻለም ፡፡

በ 1919 ሰውየው በፖለቲካው ተስፋ በመቁረጥ እንደገና ማስተማር ለመቀጠል ወሰነ ፡፡ በቀጣዮቹ ዓመታት “ሳይንስ እንደ ሙያ እና ሙያ” እና “ፖለቲካ እንደ ሙያ እና ሙያ” ታተመ ፡፡ በመጨረሻው ሥራው ውስጥ ሕጋዊ በሆነ መንገድ የኃይል አጠቃቀምን በብቸኝነት ከሚቆጣጠር ተቋም አንፃር መንግስትን ከግምት ውስጥ ያስገባ ነበር ፡፡

ሁሉም የማክስ ዌበር ሃሳቦች በህብረተሰቡ ዘንድ አዎንታዊ ተቀባይነት እንዳላገኙ ልብ ማለት ይገባል ፡፡ የእሱ አመለካከቶች በተወሰነ መልኩ በኢኮኖሚ ታሪክ እድገት ፣ በንድፈ ሀሳብ እና በኢኮኖሚክስ ዘዴ ላይ ተጽዕኖ አሳድረዋል ፡፡

የግል ሕይወት

የሳይንስ ሊቃውንቱ ወደ 29 ዓመት ገደማ ሲሆኑ ማሪያን ሽኒትገር የተባለ የሩቅ ዘመድ አገባ ፡፡ እሱ የመረጠው የባሏን ሳይንሳዊ ፍላጎት ተጋርቷል ፡፡ በተጨማሪም እርሷ ራሷ ሶሺዮሎጂን በጥልቀት በመመርመር በሴቶች መብት ጥበቃ ላይ ተሰማርታ ነበር ፡፡

አንዳንድ የዌበር የሕይወት ታሪክ ጸሐፊዎች በትዳር ጓደኛዎች መካከል መቼም ቢሆን ቅርርብ እንዳልነበረ ይናገራሉ ፡፡ የማክስ እና ማሪያን ግንኙነት በመከባበር እና በጋራ ፍላጎቶች ላይ ብቻ የተገነባ ነው ተብሏል ፡፡ በዚህ ህብረት ውስጥ ያሉ ልጆች በጭራሽ አልተወለዱም ፡፡