ቋንቋ ሰው የሚጠቀምበት እጅግ የመጀመሪያ እና በጣም ውስብስብ መሳሪያ ነው ፡፡ እሱ ጥንታዊ ፣ በጣም ሁለገብ እና ትርጉም ያለው የሰው ልጅ መሣሪያ ነው። ያለ ቋንቋ አንድ ትንሽ የሰዎች ማህበረሰብ ዘመናዊ ስልጣኔን ሳይጨምር ሊኖር አይችልም ፡፡ ያለ ጎማ ፣ ብረቶች ፣ እንጨቶች ፣ ወዘተ ያለ ዓለም ምን እንደምትሆን ለማሰብ የሚሞክሩ የሳይንስ ልብ ወለድ ጸሐፊዎች ምንም አያስደንቅም ፣ ቋንቋ የሌለበት ዓለምን መገመት በጭራሽ አይከሰትም - እንዲህ ያለው ዓለም ስለ ቃሉ ባለን ግንዛቤ በቀላሉ ሊኖር አይችልም ፡፡
አንድ ሰው በእርሱ ያልተፈጠረውን ሁሉ (እና ለተፈጠረውም ጭምር) በታላቅ ጉጉት ያስተናግዳል ፡፡ ቋንቋም ከዚህ የተለየ አይደለም ፡፡ በእርግጥ እኛ የዳቦ እንጀራ ለምን እንደጠራን ለመጀመሪያ ጊዜ ለማሰብ ማን እንደ ሆነ መቼም በጭራሽ አንገነዘብም ፣ ለጀርመኖች ደግሞ “ብሮ” ነው ፡፡ ነገር ግን በህብረተሰቡ ልማት እንደዚህ ያሉ ጥያቄዎች ብዙ ጊዜ እና ብዙ ጊዜ መጠየቅ ጀመሩ ፡፡ የተማሩ ሰዎች መልስ መስጠት ጀመሩ ፣ ወዲያውኑ በመሞከር - ለጊዜው በመረዳት ፡፡ የጽሑፍ ሥነ ጽሑፍ ከመጣ በኋላ የቋንቋውን ጉድለቶች በመጥቀስ ውድድር ፣ እና ስለዚህ ትችት ነበር ፡፡ ለምሳሌ ፣ ኤ.ኤስ. ushሽኪን በአንድ ወቅት 251 የይገባኛል ጥያቄዎችን ለያዘው ለአንዱ ሥራ ወሳኝ ትንታኔ በጽሑፍ ምላሽ ሰጠ ፡፡
በሕይወት ዘመኑ ushሽኪን ብዙውን ጊዜ ያለምንም ርህራሄ ትችት ይደርስበት ነበር
ቀስ በቀስ የቋንቋ ህጎቹ በስርዓት የተዋቀሩ ሲሆን በዚህ ስልጣኔዜሽን ውስጥ የተሳተፉ ሰዎች የጀመሩት - አንዳንድ ጊዜ ከሞቱ ከብዙ ዓመታት በኋላ - የቋንቋ ምሁራን ለመባል ነው ፡፡ የቋንቋዎች መከፋፈል በሳይንሳዊ መሠረት ላይ በመከፋፈል ፣ በዲሲፕሊን ፣ በትምህርት ቤቶች ፣ በማኅበረሰቦች እና በተቃዋሚዎቻቸው ሳይቀር ተደረገ ፡፡ እና የቋንቋ ሥነ-ልሳኖች እስከ ሞርፊሜ-ሞለኪውሎች ድረስ አንድን ቋንቋ ሊተረጉሙ ይችላሉ ፣ ግን እስካሁን ድረስ አንድ ወጥ የሆነ ሥርዓት መፍጠር እና የቋንቋውን ክፍሎች ለመመደብ አልተቻለም ፡፡
1. የቋንቋ ጥናት ታሪክ አንዳንድ ጊዜ ከመጀመሪያው የአጻጻፍ ስርዓቶች ከታየበት ጊዜ አንስቶ መምራት ይጀምራል ፡፡ በእርግጥ ፣ እንደ ሳይንስ ፣ የቋንቋ ጥናት ብዙም ሳይቆይ ተነሳ ፡፡ ምናልባትም ይህ የሆነው ከክርስቶስ ልደት በፊት ከ5-5 ኛ ክፍለዘመን አካባቢ ነው ፡፡ ሠ ፣ በጥንታዊ ግሪክ የአጻጻፍ ዘይቤን ማጥናት በጀመረ ጊዜ ፡፡ በትምህርቱ ሂደት ውስጥ የተለያዩ ንግግሮችን ጽሑፎች በማንበብ እና በማንበብ እና በማንበብ ፣ በቅጥ ፣ በግንባታ እይታ ላይ መተንተን ያካትታል ፡፡ በመጀመሪያዎቹ መቶ ዘመናት እ.ኤ.አ. ሠ. በቻይና ከአሁኖቹ መዝገበ-ቃላት ጋር የሚመሳሰል የሂሮግሊፍስ ዝርዝር ፣ እንዲሁም የግጥም ስብስቦች (የዘመናዊው የድምፅ አወጣጥ መጀመሪያ) ነበሩ ፡፡ በ 16 ኛው - 17 ኛው ክፍለዘመን የቋንቋዎች የጅምላ ጥናቶች መታየት ጀመሩ ፡፡
2. ትክክለኛ የቋንቋ ሳይንስ ሳይንስ ምን ያህል እንደሆነ በንግግር ክፍሎች ዙሪያ ባሉት በርካታ ዓመታት (እና አሁንም ተጠናቅቋል) ሊፈረድበት ይችላል ፡፡ በዚህ ውይይት ውስጥ በትክክል ሳይቆይ የቀረው ስም ብቻ ነው ፡፡ የንግግር ክፍሎች የመሆን መብቱ በቁጥርም ሆነ በተራ ቁጥርም ሆነ በቃለ መጠይቆች ተከልክሏል ፣ ተካፋዮች በቅጽሎች ተፃፉ ፣ እና ጀግኖችም ምሳሌዎች ሆኑ ፡፡ ፈረንሳዊው ጆሴፍ ቫንደርስ በተስፋ መቁረጥ ውስጥ እንደሚመስለው የንግግር ሁለት ክፍሎች ብቻ እንደሆኑ ወስኗል-ስም እና ግስ - በስም እና በቅፅል መካከል ምንም መሠረታዊ ልዩነት አላገኘም ፡፡ የሩሲያ የቋንቋ ሊቅ አሌክሳንደር ፔሽኮቭስኪ ብዙም አክራሪ አልነበሩም - በእሱ አስተያየት አራት የንግግር ክፍሎች አሉ ፡፡ በስም እና በቅፅል ላይ ግስ እና ተውሳክ አክሏል ፡፡ የአካዳሚክ ባለሙያው ቪክቶር ቪኖግራዶቭ 8 የንግግር ክፍሎችን እና 5 ቅንጣቶችን ለየ ፡፡ እናም ይህ ያለፉት ቀናት ጉዳዮች ሁሉ አይደለም ፣ በሃያኛው ክፍለ ዘመን ነበር ፡፡ በመጨረሻም ፣ እ.ኤ.አ. ከ1952 - 1954 የአካዳሚክ ሰዋስው ስለ 10 የንግግር ክፍሎች ይናገራል ፣ በተመሳሳይ የ 1980 እትም ሰዋስው ውስጥ ደግሞ አስር የንግግር ክፍሎች አሉ ፡፡ እውነት በውዝግብ ውስጥ ተወለደች? ምንም ይሁን ምን! የንግግር ክፍሎች ቁጥር እና ስሞች ይጣጣማሉ ፣ ግን የቃላቱ ብዛት ከአንድ የንግግር ክፍል ወደ ሌላው ይዛወራል ፡፡
3. እንደማንኛውም ሳይንስ ሁሉ ፣ የቋንቋ (ሳይንሱሎጂ) ክፍሎች አሉት ፣ ከአጠቃላይ የቋንቋ ጥናት እስከ ተለዋዋጭ የቋንቋ ሥነ-መለኮት እስከ አስር ያህል የሚሆኑት አሉ ፡፡ በተጨማሪም ፣ ከሌሎች የሳይንስ ትምህርቶች ጋር በቋንቋ ጥናት መስቀለኛ መንገድ በርካታ ትምህርቶች ተጀምረዋል ፡፡
4. የሚባል ነገር አለ ፡፡ አማተር የቋንቋ ጥናት. ባለሥልጣን ፣ “ፕሮፌሽናል” የቋንቋ ሊቃውንት የእርሱን አድናቂዎች አማኞች የሚመለከቱ ሲሆን ብዙውን ጊዜ “pseudoscientific” የሚለውን ቃል ይጠቀማሉ። ተከታዮቹ ራሳቸው ንድፈ ሐሳቦቻቸውን ትክክለኛ ብቻ እንደሆኑ አድርገው በመቁጠር ባለሙያዎቻቸው በአካዳሚክ ርዕሶች እና የሥራ መደቦች ምክንያት ጊዜያቸው ያለፈባቸውን ንድፈ ሐሳቦች የሙጥኝ ብለው ይወቅሳሉ ፡፡ የሚካኤል ዛዶርኖቭ የቋንቋ ጥናቶች አማተር የቋንቋ ዓይነተኛ ምሳሌ ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል ፡፡ አማተር የቋንቋ ሊቃውንት በሁሉም ቋንቋዎች በሁሉም ቃላት ውስጥ የሩሲያ ሥሮችን ለመፈለግ ባለው ፍላጎት ተለይተው ይታወቃሉ ፡፡ በተጨማሪም ፣ ለምሳሌ ከጥንት ጂኦግራፊያዊ ስሞች ጋር የሚዛመዱ ሥሮች ከዘመናዊው የሩሲያ ቋንቋ የተወሰዱ ናቸው ፡፡ ሌላው የአማተር ፊሎሎጂ “ብልሃት” በቃላት ውስጥ የተደበቁ ፣ “የመጀመሪያ” ትርጉሞችን መፈለግ ነው።
ሚካኤል ዛዶርኖቭ በሕይወቱ የመጨረሻ ዓመታት ውስጥ በአማተር የቋንቋ ጥናት ላይ ተሰማርቶ ነበር ፡፡ ለንደን "ቦም በዶን"
5. በዘመን ቅደም ተከተል ፣ የአማተር የቋንቋ ተወካይ የመጀመሪያ ተወካይ ፣ ምናልባትም ፣ የአካዳሚክ ባለሙያ አሌክሳንደር ፖተብንያ ነበር ፡፡ ይህ የ 19 ኛው ክፍለዘመን የቋንቋ ሥነ-መለኮት ሥነ-መለኮት ምሁር ፣ በቋንቋ ሰዋሰው እና በቃል ሥርወ-ቃሎች ላይ ከሚታወቁ ሥራዎች ጋር ፣ ተረት-ተረት እና አፈ-ታሪክ ገጸ-ባህሪያት ባህሪን ዓላማዎች በጣም በነፃነት የተረጎመበት ደራሲ ነበር ፡፡ በተጨማሪም ፖተብንያ “ዕጣ ፈንታ” እና “ደስታ” የሚሉት ቃላት ስለ እግዚአብሔር ስላቭ ከሚባሉ የስላቭ ሀሳቦች ጋር አገናኝተዋል ፡፡ አሁን ተመራማሪዎች ሳይንቲስቱን ሳይንሳዊ ብቃቱን በማክበር ብቻ ልዩ ሰው ብለው በእርጋታ ብለው ይጠሩታል ፡፡
አሌክሳንደር ፖተብንያ እራሳቸውን እንደ ታላላቅ ሩሲያኛ ይቆጥሩ ነበር ፣ እና ትንሹ ሩሲያኛ ቀበሌኛ ነበር ፡፡ በዩክሬን ውስጥ ይህ ማንንም አያስጨንቅም ፣ ምክንያቱም ፖተብንያ በካርኮቭ ውስጥ ሰርቷል ምክንያቱም እሱ ዩክሬናዊ ነው ማለት ነው
6. የቋንቋው የድምፅ ገጽታዎች በፎነቲክ ያጠናሉ ፡፡ ይህ ብዙውን ጊዜ በጣም የተሻሻለ የቋንቋ ዘርፍ ነው ፡፡ የሩሲያ የፎነቲክ መስራች ለሩስያ ጆሮ በድምጽ ቆንጆ ቆንጆ ስም Baudouin de Courtenay ያለው ሳይንቲስት ነው ተብሎ ይታሰባል ፡፡ እውነት ነው ፣ የታላቁ አካዳሚክ ስም በእውነቱ በሩሲያኛ ነበር ኢቫን አሌክሳንድሪቪች ፡፡ ከፎነቲክ በተጨማሪ ሌሎች የሩሲያ ቋንቋን ጠንቅቆ ያውቅ ነበር ፡፡ ለምሳሌ ፣ ለዳህል መዝገበ-ቃላት አዲስ እትም ለማሳተም ሲዘጋጁ በብልግና ባልደረቦቻቸው ተችተውበታል ፣ ለዚህም አስጸያፊ ስድብ ቃላትን ወደ እሱ አስገባ - እንደዚህ ያሉ አብዮታዊ አርትዖቶችን አላሰቡም ፡፡ በባውዲን ዴ ኮርቴናይ መሪነት አንድ ሙሉ የሳይንስ ሊቃውንት ትምህርት ቤት ሠሩ ፣ ይህም የፎነቲክን መስክ በጣም ረግጧል ፡፡ ስለሆነም ለኑሮ ሲባል በዘመናዊ ሳይንቲስቶች በቋንቋ ውስጥ የድምፅን ክስተቶች የሚያጠኑ እንደ “ሰሜን ኤ” ፣ “ደቡብ ኤ” ፣ “አቅም” ፣ ወዘተ ያሉ ቃላትን እንደ የቋንቋ ደንብ ማወጅ አለባቸው - ሰዎች ይሠራሉ ፣ ያጠናሉ ፡፡
7. የ IA Baudouin de Courtenay ሕይወት ለቋንቋ ጥናት ከፍተኛ አስተዋጽኦ ስላለው ብቻ ሳይሆን አስደሳች ነው ፡፡ ሳይንቲስቱ በፖለቲካ እንቅስቃሴዎች ውስጥ ንቁ ተሳትፎ ያደርጉ ነበር ፡፡ ለነፃ ፖላንድ ፕሬዝዳንትነት በእጩነት ቀርቦ ነበር ፡፡ እ.ኤ.አ. በ 1922 በሶስት ዙር የተካሄዱት ምርጫዎች ፣ ባውዲን ዴ ኩርቴናይ ተሸነፉ ፣ ግን ለምርጡ ነበር - የተመረጡት ፕሬዝዳንት ገብርኤል ናሩቶቪች ብዙም ሳይቆይ ተገደሉ ፡፡
I. Baudouin de Courtenay
8. ሰዋሰው ቃላትን እርስ በእርስ የማጣመር መርሆዎችን ያጠናሉ ፡፡ በሩሲያ ቋንቋ ሰዋስው ላይ የመጀመሪያው መጽሐፍ በጀርመናዊው ሄንሪች ሉዶልፍ በላቲን ታተመ ፡፡ ሥነ-መለኮት ቃሉ ለጎረቤቶቹ ዓረፍተ-ነገር “ተስማሚ” ሆኖ እንዴት እንደሚለወጥ ያጠናል ፡፡ ቃላት ወደ ትልልቅ መዋቅሮች (ሀረጎች እና ዓረፍተ ነገሮች) የተዋሃዱበት መንገድ አገባብ ይማራል ፡፡ እና የፊደል አጻጻፍ (አጻጻፍ) ፣ ምንም እንኳን አንዳንድ ጊዜ የቋንቋዎች ክፍል ተብሎ ቢጠራም በእውነቱ የተረጋገጠ የደንብ ስብስብ ነው። የሩሲያ ቋንቋ ዘመናዊ ሰዋሰው ደንቦች በ 1980 እትም ውስጥ ተገልፀዋል እና የተቋቋሙ ናቸው ፡፡
9. ሊክሲኮሎጂ የቃላትን ትርጉም እና ውህደቶቻቸውን ይመለከታል ፡፡ በቃለ-ቃላት ውስጥ ቢያንስ 7 ተጨማሪ “- ሥነ-ጥበባት” አሉ ፣ ግን ዘይቤዎች ብቻ በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ ተግባራዊ ጠቀሜታ አላቸው ፡፡ ይህ ክፍል ትርጓሜዎችን ይዳስሳል - የቃላት ድብቅ ፣ ድብቅ ትርጓሜዎች ፡፡ አንድ የሩሲያውያን የአጻጻፍ ዘይቤ አውቃጭ በጭራሽ - ያለ ግልጽ ምክንያቶች ሴትን “ዶሮ” ወይም “በግ” አይልም ፣ ምክንያቱም በሩሲያኛ እነዚህ ቃላት ለሴቶች ሲተገበሩ አሉታዊ ትርጉም አላቸው - ደደብ ፣ ደደብ። የቻይናውያን ስታይሊስት ሴት አስፈላጊም ከሆነ ብቻ “ዶሮ” ይሏታል ፡፡ ይህን ሲያደርግ የተገለጸውን ዝቅተኛ ማህበራዊ ሃላፊነት በአእምሮው ይይዛል ፡፡ በቻይንኛ “በግ” ፍጹም ውበት ምልክት ነው። እ.ኤ.አ. በ 2007 በአልታይ ውስጥ የአንዱ ወረዳ ዋና ኃላፊ ፣ የስታቲስቲክስ አለማወቅ 42,000 ሩብልስ አስከፍሏል ፡፡ በስብሰባው ላይ የመንደሩን ምክር ቤት ኃላፊ “ፍየል” ብለው ጠርተውታል (ፍርዱ “አንድ እርሻ እንስሳት ፣ ስሙ በግልጽ የሚያስጠላ ትርጉም ካለው)” ይላል ፡፡ የመንደሩ ምክር ቤት ሀላፊ ክሱ በዳኛው ፍ / ቤት የተረካ ሲሆን ተጎጂው ለሞራል ጉዳት 15,000 ካሳ ሲቀበል ክልሉ 20 ሺህ ቅጣቶችን አስተላል andል እናም ፍርድ ቤቱ በ 7000 ሩብልስ ወጭ ረክቷል ፡፡
10. ሊክስኮሎጂ በቋንቋ የቋንቋ ቅርንጫፎች ቤተሰብ ውስጥ ደካማ ዘመድ ተብሎ ሊጠራ ይችላል ፡፡ ፎነቲክስ እና ሰዋሰው በሰማያዊ ከፍታ ውስጥ የሆነ ቦታ የሚያንዣብቡ ጠንካራ ዕድሜ ያላቸው ዘመዶች አሏቸው - የንድፈ ሃሳባዊ የድምፅ እና የንድፈ ሀሳብ ሰዋስው በቅደም ተከተል ፡፡ ለባህላዊ ውጥረቶች እና ጉዳዮች የዕለት ተዕለት ኑሯቸውን አያደናቅፉም ፡፡ የእነሱ ዕጣ በቋንቋው ውስጥ ያለው ሁሉ እንዴት እና ለምን እንደ ሆነ ለማስረዳት ነው ፡፡ እናም ፣ በተመሳሳይ ጊዜ ፣ የብዙዎቹ የፊሎሎጂ ተማሪዎች ራስ ምታት። የንድፈ ሃሳባዊ ሊክስኮሎጂ የለም ፡፡
11. ታላቁ ሩሲያዊ ሳይንቲስት ሚካኤል ቫሲሊዬቪች ሎሞኖሶቭ በተፈጥሮ ሳይንስ ውስጥ ግኝቶችን ብቻ አላደረጉም ፡፡ በቋንቋ ጥናትም ራሱን አስተውሏል ፡፡ በተለይም በ "የሩሲያ ሰዋስው" ውስጥ በሩሲያ ቋንቋ ውስጥ ለፆታ ምድብ ትኩረት የሰጠው የመጀመሪያው የቋንቋ ምሁር ነበር ፡፡ በዚያን ጊዜ የነበረው አጠቃላይ ዝንባሌ ግዑዝ የሆኑ ነገሮችን ለመካከለኛ ጂነስ መስጠት ነበር (ያ ደግሞ እድገት ነበር ፣ በስሞትሪትሳ ሰዋስው ውስጥ 7 ፆታዎች ነበሩ) ፡፡ በመሰረታዊነት ቋንቋን ወደ እቅዶች ለመምራት ፈቃደኛ ያልሆነው ሎሞኖሶቭ የነገሮች ስሞች ለፆታ ስሜት የማይነኩ እንደሆኑ አድርጎ ቢቆጥርም የቋንቋውን ነባራዊ እውነታዎች ተገንዝቧል ፡፡
ኤም.ቪ ሎሞኖቭ የሩስያ ቋንቋን በጣም አስተዋይ የሆነ ሰዋሰው ፈጠረ
12. በጣም ልዩ የሆኑ የቋንቋ ሊቃውንት ሥራ በጆርጅ ኦርዌል ዲስቶፒያ “1984” ውስጥ ተገልጻል ፡፡ ከልብ ወለድ አገሪቱ የመንግስት አካላት መካከል በሺዎች የሚቆጠሩ ሰራተኞች በየቀኑ “አላስፈላጊ” ቃላትን ከመዝገበ-ቃላት የሚያወጡ መምሪያ አለ ፡፡ በዚህ ክፍል ውስጥ ከሚሰሩት መካከል አንደኛው ቋንቋው የቃሉን ብዙ ተመሳሳይ ቃላት እንደማያስፈልገው ፣ ለምሳሌ “ጥሩ” የሚለውን የሥራውን አስፈላጊነት በአመክንዮ አስረዳ ፡፡ የነገሮች ወይም የአንድ ሰው አወንታዊ ጥራት በአንድ ቃል “ፕላስ” የሚገለፅ ከሆነ እነዚህ ሁሉ “የሚያስመሰግኑ” ፣ “ክቡር” ፣ “አስተዋይ” ፣ “አርአያ” ፣ “ተወዳጅ” ፣ “ብቁ” ፣ ወዘተ ለምን? የጥራት ኃይል ወይም ትርጉም እንደ “ግሩም” ወይም “ብሩህ” ያሉ ቃላትን ሳይጠቀም አፅንዖት ሊሰጥ ይችላል - “ፕላስ-ፕላስ” ይበሉ ብቻ።
1984 ጦርነት ጦርነት ነው ፣ ነፃነት ባርነት ነው ፣ በቋንቋው ውስጥ ብዙ አላስፈላጊ ቃላት አሉ
13. በ 1810 ዎቹ መጀመሪያ ላይ በሩሲያ የቋንቋ ጥናት ውስጥ የጦፈ ውይይት ተካሂዷል ፣ ምንም እንኳን በዚያን ጊዜ የቋንቋ ሊቃውንት በጣም ጥቂት ነበሩ ፡፡ የእነሱ ሚና የተጫወተው በፀሐፊዎች ነው ፡፡ ኒኮላይ ካራምዚን ተመሳሳይ ቃላትን ከውጭ ቋንቋዎች በመገልበጥ በእርሱ የፈጠራቸው ቃላትን ወደ ሥራዎቹ ቋንቋ ማስተዋወቅ ጀመረ ፡፡ ‹አሰልጣኝ› እና ‹ንጣፍ› ፣ ‹ኢንዱስትሪ› እና ‹ሰው› ፣ ‹አንደኛ ደረጃ› እና ‹ሀላፊነት› የሚሉት ቃላትን የፈለሰፈው ካራምዚን ነው ፡፡ እንደዚህ ዓይነቱ የሩስያ ቋንቋ ፌዝ ብዙ ፀሐፊዎችን አስቆጣ ፡፡ ጸሐፊ እና አድናቂ አሌክሳንደር ሺሽኮቭ ፈጠራዎችን ለመቋቋም ልዩ ማህበረሰብን እንኳን ፈጥረዋል ፣ እንደ ገብርኤል ደርዛቪን ያለ ባለ ስልጣን ጸሐፊን ወደ እሱ በመሳብ ፡፡ ካራምዚን በበኩሉ በባቱሽኮቭ ፣ በዴቪዶቭ ፣ በቫዝመስኪ እና በዙኮቭስኪ የተደገፈ ነበር ፡፡ የውይይቱ ውጤት ዛሬ ግልፅ ነው ፡፡
ኒኮላይ ካራምዚን. “ማጣሪያ” የሚለው ቃል በሩስያኛ ለእርሱ ምስጋና ብቻ ታየ ብሎ ማመን ይከብዳል
<14. የታዋቂው “የላቀው ታላቁ የሩሲያ ቋንቋ ገላጭ ዲክሽነሪ” አዘጋጅ ቭላድሚር ዳል የሩሲያ ቋንቋን በተማሪነት ቢያስተምርም የቋንቋ ሊቅ ወይም የሥነ ጽሑፍ መምህርም አልነበረም ፡፡ በመጀመሪያ ዳህል የባህር ኃይል መኮንን ሆነ ፣ ከዚያም ከዶርፓት ዩኒቨርሲቲ የህክምና ፋኩልቲ (አሁን ታርቱ) ተመርቆ የቀዶ ጥገና ሀኪም ፣ የመንግሥት ሠራተኛ ሆኖ የሠራ ሲሆን በ 58 ዓመቱ ብቻ ጡረታ ወጣ ፡፡ በ “ገላጭ መዝገበ-ቃላት” ላይ የሰራው ስራ 53 ዓመታት ዘልቋል ፡፡ [የመግለጫ ጽሑፍ id = "አባሪ_5724" align = "aligncenter" width = "618"]
ቭላድሚር ዳል እስከ መጨረሻው ደቂቃ ድረስ በሚሞተው ushሽኪን አልጋ አጠገብ በስራ ላይ ነበር [/ መግለጫ ጽሑፍ]
15. እጅግ በጣም ዘመናዊ ተርጓሚዎች እንኳን ያከናወኗቸው አውቶማቲክ ትርጉሞች ብዙውን ጊዜ የተሳሳቱ እና አልፎ ተርፎም ሳቅ የሚያስከትሉ ናቸው ምክንያቱም አስተርጓሚው በስህተት እየሰራ ስለሆነ ወይም የማስላት ኃይል ስለሌለው ፡፡ የተሳሳቱ ስህተቶች የተከሰቱት በዘመናዊ መዝገበ-ቃላት ደካማ ገላጭ መሠረት ነው ፡፡ ቃላትን ፣ ሁሉንም ትርጉሞቻቸውን እና የአጠቃቀም ጉዳዮችን ሙሉ በሙሉ የሚገልጹ መዝገበ-ቃላትን መፍጠር በጣም ትልቅ ሥራ ነው ፡፡ በ 2016 (እ.አ.አ.) የተብራራ ጥንቅር መዝገበ-ቃላት ሁለተኛው እትም በሞስኮ ታተመ ፣ ቃላቱ በከፍተኛው ሙሉነት ተገልፀዋል ፡፡ በዚህ ምክንያት በብዙ የቋንቋ ምሁራን ቡድን ሥራ ምክንያት 203 ቃላትን መግለጽ ተችሏል ፡፡ በሞንትሪያል የታተመ ተመሳሳይ ምሉዕነት ያለው የፈረንሳይኛ መዝገበ-ቃላት በ 4 ጥራዞች የሚመጥኑ 500 ቃላትን ይገልጻል ፡፡
ሰዎች በዋናነት በማሽን ትርጉም ላይ ለሚፈጠሩ ስህተቶች ተጠያቂ ናቸው
