ሆሜር (ከክርስቶስ ልደት በፊት ከ 9 እስከ 8 ክፍለዘመን) - የጥንት ግሪካዊ ገጣሚ-ተረት ጸሐፊ ፣ ኢሊያድ (በጣም ጥንታዊው የአውሮፓ ሥነ-ጽሑፍ ሐውልት) እና ኦዲሴይ የግጥም ግጥሞች ፈጣሪ ፡፡ ከተገኙት ጥንታዊ የግሪክ ሥነ-ጽሑፋዊ ጽሑፎች መካከል ግማሽ ያህሉ ከሆሜር ናቸው ፡፡
በሆሜር የሕይወት ታሪክ ውስጥ ብዙ አስደሳች እውነታዎች አሉ ፣ በዚህ ጽሑፍ ውስጥ የምንነግራቸው ፡፡
ስለዚህ ፣ የሆሜር አጭር የሕይወት ታሪክ እዚህ አለ ፡፡
የሆሜር የህይወት ታሪክ
ከዛሬ ጀምሮ ስለ ሆሜር ሕይወት በአስተማማኝ ሁኔታ የሚታወቅ ነገር የለም ፡፡ የሕይወት ታሪክ ጸሐፊዎች አሁንም ስለ ገጣሚው ልደት ቀን እና ቦታ እየተከራከሩ ነው ፡፡
ሆሜር የተወለደው በ 9 ኛው -8 ኛው ክፍለዘመን እንደሆነ ይታመናል ፡፡ ዓክልበ. የተለያዩ የታሪክ ጸሐፊዎች እንደሚሉት እንደ ሳላሚስ ፣ ኮሎፎን ፣ ሰምርኔ ፣ አቴንስ ፣ አርጎስ ፣ ሮድስ ወይም አይስ ባሉ ከተሞች ውስጥ ሊወለድ ይችል ነበር ፡፡
የሆሜር ጽሑፎች በዓለም ላይ በጣም ጥንታዊውን ታሪክ ይገልፃሉ ፡፡ በዘመኑ ስለነበሩት ሰዎች መረጃ የላቸውም ፣ ይህም የደራሲውን የሕይወት ዘመን ማስላት የማይቻል ያደርገዋል።
ዛሬ የሆሜር የሕይወት ታሪክን የሚገልጹ ብዙ የመካከለኛ ዘመን ሰነዶች አሉ ፡፡ ሆኖም ፣ የዘመኑ የታሪክ ጸሐፊዎች አማልክት በተራኪው ሕይወት ላይ በቀጥታ ተጽዕኖ በሚያሳድሩበት ጊዜ ብዙ ክፍሎችን በመጥቀሳቸው እነዚህን ምንጮች ይጠየቃሉ ፡፡
ለምሳሌ ፣ በአንዱ አፈታሪክ መሠረት ሆሜር የአኪለስን ጎራዴ ካየ በኋላ ዐይኑን አጣ ፡፡ እንደምንም ለማጽናናት ቴቲስ የተባለችው እንስት አምላክ የመዘመር ስጦታ ሰጣት ፡፡
በገጣሚው የሕይወት ታሪክ ሥራዎች ውስጥ ሆሜር በተገኘው ዓይነ ስውርነት ስሙን እንደ ተቀበለ ይነገራል ፡፡ ከጥንት ግሪክ የተተረጎመ ስሙ በቀጥታ በቃል “ዕውር” ማለት ነው ፡፡
በአንዳንድ ጥንታዊ መጽሐፍት ውስጥ ዓይነ ስውር ባልነበረበት ጊዜ ሆሜር ብለው መጠራት ጀመሩ ፣ ግን በተቃራኒው ማየት እንደጀመሩ ልብ ሊባል የሚገባው ነው ፡፡ በርካታ የጥንት የሕይወት ታሪክ ጸሐፊዎች እንደሚሉት ከሆነ የተወለደው ክሪፊዳ ከተባለች ሴት ሲሆን ስሙ መለሰኝገንስ ትባላለች ፡፡
ገጣሚው እንደ ትልቅ ሰው ብዙውን ጊዜ ከባለስልጣኖች እና ሀብታም ሰዎች ወደ ድግስ ግብዣዎች ይቀበላል ፡፡ በተጨማሪም እሱ በመደበኛነት በከተማ ስብሰባዎች እና ገበያዎች ላይ ይታይ ነበር ፡፡
ሆሜር ብዙ ተጉዞ በኅብረተሰብ ውስጥ ታላቅ ክብር እንደነበረው የሚያሳይ ማስረጃ አለ ፡፡ ከዚህ በመነሳት አንዳንድ የሕይወት ታሪክ ጸሐፊዎች እንደ ሚያሳዩት ለማኝ ተጓዥ በጭንቅ ነበር ማለት ነው ፡፡
የኦሜሴይ ፣ ኢሊያድ እና የሆሜሪክ መዝሙሮች ሥራዎች የተለያዩ ደራሲያን ሥራዎች እንደሆኑ ሆሜር አንድ ተዋናይ ብቻ ነበር የሚል በጣም የተስፋፋ አስተያየት አለ ፡፡
ይህ መደምደሚያ የሚብራራው ሰውየው ከዘፋኞች ቤተሰብ በመሆናቸው ነው ፡፡ በዚያን ጊዜ ብዙ ሙያዎች ብዙውን ጊዜ ከትውልድ ወደ ትውልድ እንደሚተላለፉ ልብ ሊባል የሚገባው ነው ፡፡
ለዚህም ምስጋና ይግባውና ማንኛውም የቤተሰቡ አባል በሆሜር ስም ማከናወን ይችላል ፡፡ ሁሉም ነገር በእውነት እንደነበረ ካሰብን ይህ ግጥሞችን በሚፈጥሩበት ወቅት ለተለያዩ ወቅቶች ምክንያቱን ለማስረዳት ይረዳል ፡፡
ገጣሚ መሆን
የታሪክ ምሁሩ ሄሮዶቱስ እንደሚለው ሆሜር ከእናቱ ጋር በሰምርኔስ በአንድ ቤት ይኖሩ ነበር ፡፡ በዚህች ከተማ ውስጥ ጥሩ የትምህርት ችሎታዎችን በማሳየት በፌሚያ ትምህርት ቤት ተማረ ፡፡
የአማካሪው ከሞተ በኋላ ሆሜር የት / ቤቱን አመራር ተረክቦ ተማሪዎችን ማስተማር ጀመረ ፡፡ ከጊዜ በኋላ በዙሪያው ያለውን ዓለም በተሻለ ለማወቅ ፈለገ ፣ በዚህ ምክንያት በባህር ጉዞ ተጓዘ ፡፡
በሆሜር ጉዞዎቹ ወቅት የተለያዩ ታሪኮችን ፣ ሥነ-ስርዓቶችን እና አፈ ታሪኮችን ጽፈዋል ፡፡ ኢታካ እንደደረሰ ጤንነቱ ተበላሸ ፡፡ በኋላ ፣ ቁሳቁሶችን መሰብሰብን በመቀጠል ዓለምን በእግሩ ለመጓዝ ሄደ ፡፡
ሄሮዶቱስ እንደዘገበው ገጣሚው በመጨረሻ በኮሎፎን ከተማ ውስጥ ማየት አልቻለም ፡፡ በሕይወቱ የሕይወት ዘመን ውስጥ እራሱን ሆሜር ብሎ መሰየም የጀመረው ፡፡
በተመሳሳይ ጊዜ ዘመናዊ ሳይንቲስቶች ስለ ሄሮዶቱስ ታሪክ ግን እንዲሁም ስለ ሌሎች የጥንት ደራሲያን ሥራዎች ጥርጣሬ አላቸው ፡፡
የቤት ጥያቄ
እ.ኤ.አ. በ 1795 ፍሬድሪክ አውጉስ ቮልፍ ሆሜሪክ ጥያቄ በመባል የሚታወቅ ፅንሰ-ሀሳብ አቀረበ ፡፡ የእሱ ይዘት እንደሚከተለው ነበር-በሆሜር ዘመን የነበረው ግጥም የቃል ስለሆነ ዓይነ ስውሩ ተረት ተረት እንደዚህ ያሉ ውስብስብ ሥራዎች ደራሲ መሆን አልቻለም ፡፡
እንደ ዎልፍ ገለፃ የተጠናቀቀው የሥራ ቅፅ በሌሎች ደራሲያን ጥረት የተገኘ ነው ፡፡ ከዚያን ጊዜ ጀምሮ የሆሜር የሕይወት ታሪክ ጸሐፊዎች በ 2 ካምፖች የተከፋፈሉ ናቸው-የዎልፍን ንድፈ ሃሳብ የሚደግፉ “ተንታኞች” እና ሥራዎቹ የአንድ ደራሲ ናቸው የሚሉት “የአንድነት አደረጃጀቶች” - ሆሜር ፡፡
ዓይነ ስውርነት
ብዙ የሆሜር ሥራ አዋቂዎች ዓይነ ስውርነቱን ይክዳሉ ፡፡ እነሱ በዚያን ጊዜ ጠቢባን ብዙውን ጊዜ ዓይነ ስውር ተብለው ይጠሩ ነበር ፣ ከመደበኛ እይታ ተከልክለዋል ፣ ግን የነገሮችን ዋናነት እንዴት እንደሚመለከቱ ያውቁ ነበር ፡፡
ስለዚህ ፣ “ዕውርነት” የሚለው ቃል ከጥበብ ጋር ተመሳሳይ ነበር ፣ ሆሜርም እጅግ በጣም ጥበበኛ ከሆኑ ሰዎች እንደ አንዱ ተቆጠረ ፡፡
የኪነ ጥበብ ስራዎች
በሕይወት የተረፉት ጥንታዊ ጥቅልሎች ሆሜር በተግባር ሁሉን አዋቂ ሰው ነበር ይላሉ ፡፡ ግጥሞቹ ሁሉንም የሕይወት ዘርፎች የሚመለከቱ መረጃዎችን ይዘዋል ፡፡
አንድ አስገራሚ እውነታ ፕሉታርክ ታላቁ አሌክሳንደር ከኢሊያድ ጋር ፈጽሞ አልተላቀቀም ማለቱ ነው ፡፡ እናም በግሪክ ውስጥ "ኦዲሴይ" እንደሚለው ልጆች እንዲያነቡ ተምረዋል ፡፡
ሆሜር የኢሊያድ እና የኦዲሴይ ብቻ ሳይሆን የኮሜዲያው ማርጊት እና የሆሜር መዝሙሮች ደራሲ ተደርጎ ይወሰዳል ፡፡ በተጨማሪም “ሳይፕሪዮት” ፣ “ኢሊየም መውሰድ” ፣ “ኢትዮፒስ” ፣ “ትንሹ ኢሊያድ” ፣ “ተመላሾች” በተሰኘው የሥራ ዑደት ውስጥ እውቅና ተሰጥቶታል ፡፡
የሆሜር ጽሑፎች ከሌሎች ደራሲያን ሥራዎች በተለየ ልዩ ቋንቋ የተለዩ ናቸው ፡፡ ትምህርቱን የማቅረብ መንገዱ አስደሳች ብቻ ሳይሆን ለመማርም ቀላል ነው ፡፡
ሞት
በአንደኛው አፈ ታሪክ መሠረት ፣ ከመሞቱ ጥቂት ቀደም ብሎ ሆሜር ወደ አይስ ደሴት ሄደ ፡፡ እዚያም ሁለት ዓሣ አጥማጆችን አገኘና የሚከተለውን እንቆቅልሽ ጠየቁት-“ያልያዝነው አለን ፣ የያዝነውም ጥለናል ፡፡”
ጠቢቡ ወደ ረጅም ሀሳብ ውስጥ ዘልቆ ገባ ፣ ግን መልስ ማግኘት አልቻለም ፡፡ እንደ ተለወጠ ወንዶቹ ዓሳ ሳይሆን ቅማል ይይዛሉ ፡፡
ሆሜር እንቆቅልሹን መፍታት ባለመቻሉ በጣም በመበሳጨቱ ተንሸራቶ ጭንቅላቱን መታ ፡፡
ሌላኛው ስሪት ገጣሚው እራሱን እንደገደለ ይናገራል ፣ ምክንያቱም ሞት ለእሱ የአእምሮ ችሎታ ማጣት ያህል አስፈሪ ስላልነበረ ፡፡
የሆሜር ፎቶዎች
