በኔል, በቭላድሚር ክልል የምልጃ ቤተክርስቲያን: ፎቶ, ታሪክ * እይታዎች

ነጮች ላይ የምልጃ ቤተክርስቲያን እንደ ተጓ wanች መንገዱን የሚያሳዩ ያህል በጎርፍ ከተሸፈነው ሜዳ ላይ በሰው ሰራሽ ኮረብታ ላይ እንደ ነጣ መብራት ተነስቷል ፡፡ ለየት ያለ መልክዓ ምድራዊ አቀማመጥ እና የስነ-ሕንጻው ስብጥር ምስጋና ይግባውና የሩሲያ አርክቴክቶች መፈጠር ከቭላድሚር ክልል ባሻገር በጣም የታወቀ ነው ፡፡ እ.ኤ.አ. ከ 1992 ጀምሮ በኔርል ላይ ያለው የምልጃ ቤተክርስቲያን በዩኔስኮ የዓለም ቅርስ መዝገብ ውስጥ የተካተተ ሲሆን የቦጎሊብስኪ ቤተመቅደስ የሚገኝበት ሜዳውም የክልል ጠቀሜታ ያለው ታሪካዊ እና መልክአ ምድር ውስብስብ አካል ነው ፡፡

በኔል ላይ የምልጃ ቤተክርስቲያን ብቅ ማለት ሚስጥሮች

በኔርል ላይ የምልጃ ቤተክርስቲያን የተፈጠረበት ታሪክ የተሳሳቱ እና ግምቶች የተሞላ ነው ፡፡ በእርግጠኝነት የሚታወቅ አንድ ነገር ብቻ ነው - በየትኛው ልዑል ቤተመቅደስ ተገነባ ፡፡ የዩሪ ዶልጎሩኪ ልጅ በሆነው በልዑል አንድሬይ ቦጎሊብስኪ ዘመን ይህ የነጭ ድንጋይ ድንቅ ሥራ ተገንብቷል ፡፡

የግንባታውን ትክክለኛ ዓመት ለመሰየም አስቸጋሪ ነው ፡፡ ብዙ የታሪክ ጸሐፊዎች ልዑል አንድሪው የልጃቸውን መታሰቢያ ለማስቀጠል እንደመፈለግ የቤተመቅደሱን ግንባታ ከልዑል ኢዛስላቭ ሞት ጋር ያዛምዳሉ ፡፡ ያኔ ቤተክርስቲያኗ የተመሰረተችበት ቀን 1165 ተብሎ ሊወሰድ ይችላል ፡፡ ሆኖም ግን ፣ የታሪክ ዘገባዎች ቤተክርስቲያኗ “በአንድ ክረምት” እንደተመሰረተች እና ልዑሉ በበልግ እንደሞቱ ይናገራሉ ፡፡ ስለዚህ ፣ ቤተመቅደሱ እንደተሰራበት እና በልዑል አንድሪው የሕይወት ታሪክ ውስጥ እንደተጠቀሰው “አንድ ክረምት” ስለ 1166 መናገሩ የበለጠ ፍትሃዊ ነው

አንድ አማራጭ በኔርል ላይ ያለው የምልጃ ቤተክርስቲያን በቦጎሊዩቦቮ የገዳም ስብስብ በ 1150-1160 መባቻ በተመሳሳይ ጊዜ ተገንብቷል የሚል አስተያየት ነው ፡፡ እና ከልዑሉ ሞት ጋር ምንም ግንኙነት የለውም ፡፡ በዚህ ስሪት መሠረት የቤተመቅደሱ ግንባታ ከቡልጋሮች ጋር በተደረገው ውጊያ የቭላድሚር ህዝብን በማስተባበር ለቅዱስ ቅዱስ ቴዎቶኮስ ምስጋና ነው ፡፡

አፈ-ታሪኩ ከቡልጋሮች ጋር የተቆራኘ ነው ፣ በነጭነቱ አስደናቂ የሆነው ድንጋይ በአንድሬ ቦጎሊብስኪ ከተቆጣጠረው ከቡልጋር መንግሥት አመጣ ፡፡ ሆኖም የሚከተሉት ጥናቶች ይህንን አስተሳሰብ ሙሉ በሙሉ ይክዳሉ-በተሸነፈው የቡልጋሪያ ክፍል ውስጥ ያለው ድንጋይ ቡናማ ቀለም ያለው ግራጫ ቀለም ያለው ሲሆን በግንባታ ላይ ከሚውለው የኖራ ድንጋይ በጣም የተለየ ነው ፡፡

አንድሬ ቦጎሉብስኪ ለቅዱስ ቅዱስ ቴዎቶኮስ ምልጃ በዓል በጣም ስሜታዊ ነበር ፡፡ በእሱ አጥብቆ አዲሲቱ ቤተክርስቲያን ለቴዎቶኮስ በዓል ክብር ተቀደሰች ፡፡ ከዚያን ጊዜ ጀምሮ የዚህ በዓል አከባበር በሰፊው መከበር ተጀመረ እና አሁን በሁሉም ከተሞች ውስጥ የፖክሮቭስኪ ቤተመቅደስን ማግኘት ይችላሉ ፡፡

የህንጻዎች ምስጢር

በኔል ላይ ያለው የምልጃ ቤተክርስቲያን በብሔራዊ ብቻ ሳይሆን በዓለም ደረጃም የሕንፃ ሐውልት ተደርጋ ትቆጠራለች ፡፡ ለሁሉም የላኮኒክ ቅርጾች የሩሲያውያን የሕንፃ ቅጦች እጅግ ብሩህ ምሳሌ ነው እናም በሌሎች አብያተ ክርስቲያናት ዲዛይን ውስጥ እንደ ቀኖናዊ ሞዴል ሆኖ አገልግሏል ፡፡

የግንባታው ቦታ በዘፈቀደ አልተመረጠም - በቀድሞዎቹ ቀናት ውስጥ የተጨናነቁ የወንዝ እና የመሬት ንግድ መንገዶች መገናኛ ነበር ፣ ግን ያልተለመደ ነው ፣ ምክንያቱም ቤተመቅደሱ ኔርል ወደ ክላይዛማ በሚፈስበት ስፍራ በጎርፍ ጎርፍ ሜዳ ላይ ተገንብቷል ፡፡

ልዩ የሆነው ስፍራ ለግንባታ መደበኛ ያልሆነ አቀራረብን ይፈልጋል ፡፡ ሕንፃው ለዘመናት እንዲቆም ፣ አርክቴክቶች በግንባታው ውስጥ መደበኛ ያልሆነ ቴክኒክን ይጠቀሙ ነበር-በመጀመሪያ ፣ አንድ የጭረት መሠረት (1.5-1.6 ሜትር) ተሠርቶ ነበር ፣ የቀጠለውም ወደ 4 ሜትር ከፍታ ያለው ግድግዳ ነበር ፣ ከዚያ ይህ መዋቅር በአፈር ተሸፍኖ ነበር ፣ ከዚያ የተገኘው ኮረብታ መሠረት ሆነ ፡፡ ለቤተክርስቲያን ግንባታ ፡፡ ለእነዚህ ማታለያዎች ምስጋና ይግባውና ቤተክርስቲያን ለዘመናት የሚያደርሰውን ዓመታዊ የውሃ ጥቃት በተሳካ ሁኔታ ተቋቁማለች ፡፡

አንድ አስገራሚ እውነታ ከገዳሙ የታሪክ መዛግብት በተገኙ አንዳንድ ሥዕሎች መሠረት የህንፃው የመጀመሪያ ምስል ከዘመናዊው እጅግ የተለየ ነበር ፡፡ ይህ እ.ኤ.አ. በ 1858 በሀገረ ስብከቱ አርክቴክት ኤንአር አርሌበን እና በ 1950 ዎቹ ደግሞ በባህላዊ ጥንታዊ የሩሲያ ሥነ-ሕንጻ መስክ ልዩ ባለሙያ ኤን ኤን ቮሮኒን በተካሄደው ቁፋሮ የተረጋገጠ ነው ፡፡ በእነሱ ግኝት መሠረት ቤተክርስቲያኑ በተንጣለሉ ማዕከለ-ስዕላት ተከብባ ነበር ፣ ይህም ማስጌጫዋ ከሩስያ ማማዎች ክብር እና ግርማ ጋር ተመሳሳይነት እንዲኖራት አስችሏታል ፡፡

እንደ አለመታደል ሆኖ የሩሲያ የሕንፃ ጥበብ ድንቅ ስራን የገነቡት ሰዎች ስሞች እስከ ዘመናችን ድረስ አልቆዩም ፡፡ የታሪክ ምሁራን ያረጋገጡት ከሩስያ የእጅ ባለሞያዎች እና አርክቴክቶች ጋር እንዲሁም ከሃንጋሪ እና ከማሎፖልስካ የተውጣጡ ባለሙያዎችን ነው - ይህ በባህላዊው የባይዛንታይን መሠረት በችሎታ በተሸፈነው የጌጣጌጥ የሮማንስኬክ ባህሪዎች ይገለጻል ፡፡

የውስጥ ማስጌጫው በዘመናዊነቱ አስገራሚ ነው ፡፡ ዋናው ሥዕል አልተረፈም ፣ አብዛኛዎቹ የጠፋው በ 1877 “አረመኔያዊ” በተሃድሶ ወቅት ፣ ከሀገረ ስብከቱ አርኪቴክት ጋር ሳይቀናጁ በገዳማት ባለሥልጣናት የተጀመረ ነው ፡፡ የታደሰው እና አዲሱ የንድፍ አካላት በጣም ኦርጋኒክ በሆነ መልኩ እርስ በእርስ የተዋሃዱ በመሆናቸው የአንድ ነጠላ ስሜት ይፈጥራሉ ፡፡

ቤተመቅደሱም የራሱ የሆነ የስነ-ሕንፃ ገፅታዎች አሉት-ግድግዳዎቹ በአቀባዊ በጥብቅ ቢቀመጡም ፣ ወደ ውስጥ ትንሽ ያዘነበሉ ይመስላል ፡፡ በተለይም በቤተክርስቲያኑ ውስጥ በተነሱ ፎቶዎች ውስጥ ይህ ጎልቶ ይታያል ፡፡ ይህ ቅusionት የተፈጠረው ወደ ላይ በሚንኳኳው ልዩ ምጣኔዎች እና ምሰሶዎች ነው ፡፡

የቤተክርስቲያኑ የጌጣጌጥ ሌላ ያልተለመደ ገጽታ ንጉ King ዳዊትን የሚያሳዩ የተቀረጹ ሥዕሎች ናቸው ፡፡ የእሱ ቅርፅ ለሶስቱም የፊት ገጽታዎች ማዕከላዊ ነው ፡፡ በመዝሙራዊው ምስል ከዳዊት በተጨማሪ እፎይታዎቹ ጥንድ የአንበሶችን እና ርግብ ምስሎችን ያሳያሉ ፡፡

በታሪክ ውስጥ ትናንሽ ድንጋዮች

በኔል ላይ ያለው የምልጃ ቤተክርስቲያን ዕጣ ፈንታ በአሳዛኝ ክስተቶች የተሞላ ነው ፡፡ የቤተመቅደሱ ጠባቂ ቅድስት ልዑል አንድሬ ቦጎሊብስኪ በ 1174 ከሞተ በኋላ ቤተክርስቲያኗ በገዳሙ ወንድሞች ሙሉ በሙሉ ተቆጣጠረች ፡፡ የገንዘብ ድጋፍ አቁሟል ፣ በዚህ ረገድ የደወሉ ማማ በጭራሽ አልተነሳም ፣ ይህ በመጀመሪያ የታቀደው የህንፃ ሥነ-ጥበባት ስብስብ አካል ነበር ፡፡

ቀጣዩ አደጋ የሞንጎል-ታታር ውድመት ነበር ፡፡ ታታሮች በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ቭላድሚር ሲወስዱ ቤተክርስቲያኗንም ችላ አላለም ፡፡ ከሁኔታው ለመረዳት እንደሚቻለው ልዑሉ ያልረገጣቸው ባልሆኑ ዕቃዎች እና ሌሎች ውድ የጌጣጌጥ አካላት ተታለሉ ፡፡

ግን ለቤተ መቅደሱ እጅግ አስከፊ የሆነው የቦጎሊubስክ ገዳም ንብረት በሆነበት ወደ 1784 ገደማ ነበር ፡፡ የገዳሙ አበው የነጭ-ድንጋይ ቤተክርስቲያንን ለማፍረስ እና ለገዳሙ ህንፃዎች እንደ የግንባታ ቁሳቁስነት ለመጠቀም የተነሱ ሲሆን ለዚህም ከቭላድሚር ሀገረ ስብከት ፈቃድ እንኳን አግኝተዋል ፡፡ እንደ እድል ሆኖ እሱ ከኮንትራክተሩ ጋር ለመስማማት በጭራሽ አልቻለም ፣ አለበለዚያ ልዩ የሆነው የሕንፃ ሐውልት ለዘላለም በጠፋ ነበር ፡፡

በአንጻራዊነት “ደመና የሌለው” ሕይወት ቀደም ሲል በጥንታዊ የሩሲያ ሥነ ሕንፃ ሐውልት ሁኔታ ውስጥ ለሙዚየሞች በቭላድሚር አውራጃ ኮሌጅ ጥበቃ ሲገባ በቤተመቅደስ ውስጥ የጀመረው በ 1919 ብቻ ነበር ፡፡

እ.ኤ.አ. በ 1923 በቤተክርስቲያኑ ውስጥ ያሉት አገልግሎቶች የተጠናቀቁ ሲሆን በሶቪዬት ኃይል ዓመታት ውስጥ ከጥፋት እና ከርኩሰት ያዳነው የጂኦግራፊያዊ አቀማመጥ ብቻ ነበር (ማንም ሰው በሣር ሜዳ ውስጥ በአካባቢው ፍላጎት አልነበረውም ፣ ሁልጊዜ በውኃ ተጥለቅልቋል) እና የሙዚየሙ ሁኔታ ፡፡

በተፈሰሰው ደም ላይ የአዳኙን ቤተክርስቲያን እንድትመለከት እንመክራለን ፡፡

ከ 1960 ጀምሮ የቤተ ክርስቲያኒቱ ተወዳጅነት ከዓመት ወደ ዓመት በመጨመሩ ጎብኝዎች እና ምዕመናን እየሳቡ ነው ፡፡ በ 1980 (እ.ኤ.አ.) እነደነበሩት ቤተክርስቲያኗን ወደ ቀደመ መልክዋ ቢመልሷቸውም አገልግሎቶቹ የተጀመሩት በ 1990 ዎቹ ብቻ ነበር ፡፡

እዚያ እንዴት መድረስ እንደሚቻል

በኔርል ላይ ያለው የምልጃ ቤተክርስቲያን የሚገኘው በቭላድሚር አቅራቢያ በቦጎሊቡቦ መንደር ውስጥ ነው ፡፡ ወደ ቤተመቅደስ ለመድረስ በርካታ መንገዶች አሉ-

ከቭላድሚር ፣ ከሞስኮ እና ከሌሎች ትላልቅ ከተሞች የጉዞ ወኪሎች በብዛት ከሚሰጡት በርካታ ሽርሽርዎች ውስጥ አንዱን ይምረጡ ፡፡
የህዝብ ማመላለሻን ይጠቀሙ ፡፡ አውቶቡሶች # 18 ወይም # 152 ከቭላድሚር ወደ ቦጎሊቡቭ ይሄዳሉ ፡፡
በተናጥል በመኪና ፣ በጂፒኤስ የቤተክርስቲያኗ አስተባባሪዎች 56.19625.40.56135 ፡፡ ከቭላድሚር ወደ ኒዝኒ ኖቭሮድድ (M7 አውራ ጎዳና) ይሂዱ ፡፡ የቦጎሊብስኪ ገዳምን ካለፉ በኋላ መኪናዎን ለቀው ወደሚወጡበት ወደ ባቡር ጣቢያው ወደ ግራ ይታጠፉ ፡፡

የትኛውን አማራጭ ቢመርጡ ወደ 1.5 ኪ.ሜ. የበለጠ ለመራመድ ይዘጋጁ ፡፡ ወደ መቅደሱ መግቢያ የለም ፡፡ በፀደይ ወቅት በጎርፍ ወቅት ውሃው ብዙ ሜትሮችን ከፍ በማድረግ በጀልባ ብቻ ሊደረስበት ይችላል ፣ በትንሽ ክፍያ ይህ አገልግሎት በአከባቢው ኢንተርፕራይዝ ጀልባዎች ይሰጣል ፡፡

ሆኖም ፣ በጉዞው ላይ ምንም ያህል ጥረት ቢያደርጉም ፣ የሚያምር የበረዶ ነጭ ቤተመቅደስን በጨረፍታ ማየት ፣ ቃል በቃል በወንዙ ወለል ላይ የሚንሳፈፍ ነፍስን በሰላም ይሞላል እና ጥንካሬን ይሞላል ፡፡ ስለ መንገዱ የበለጠ ዝርዝር መግለጫ እና የአገልግሎቶች የጊዜ ሰሌዳ በአሁኑ ጊዜ መቅደሱ በሚገኝበት በቭላድሚር-ሱዝዳል ሀገረ ስብከት ድርጣቢያ ላይ ይገኛል ፡፡

አሁን ለምእመናን የሐጅ ማረፊያ ስፍራ ብቻ አይደለም ፣ ማራኪው ምድር ለአርቲስቶች እና ለፎቶግራፍ አንሺዎች በጣም ያስደስተዋል ፡፡ በጎርፍ ጊዜ ቤተክርስቲያኗ በሁሉም ጎኖች በውሃ የተከበበች በመሆኗ በወንዙ መሃል ላይ ቃል በቃል የተተከለች እንድትመስል ያደርጋታል ፡፡ በወንዙ ላይ ያለው ጭጋግ ተጨማሪ ምስጢራዊ ተፈጥሮን በሚፈጥርበት ጊዜ ጎህ ሲቀድ የሚነሱ ሥዕሎች በተለይ አስደናቂ ይመስላሉ ፡፡