የሳይንስ ሊቃውንት በደርዘን የሚቆጠሩ ወይም እንዲያውም በመቶዎች የሚቆጠሩ ቃላትን ለሚፈልጉበት አጻጻፍ “ለጣዕም እና ለቀለም ጓደኛ የለም” የሚለው አባባል ሰዎች በአጭሩ እና በትክክል አንድ የፖስታ ጽሑፍ እንዴት እንደሚቀርጹ ዓይነተኛ ምሳሌ ነው ፡፡ በእርግጥም የቀለም ግንዛቤ ግላዊ ነው እናም በብዙ ሁኔታዎች ላይ የተመሠረተ ነው ፣ እስከ አንድ ሰው ስሜት ድረስ ፡፡ የተለያዩ ሰዎችን ብቻ ሳይሆን አንድ አይነት ቀለምን በተለያዩ መንገዶች ማስተዋል ይችላሉ ፡፡ የአንድ ሰው ቀለም ግንዛቤ እንኳን ሊለወጥ ይችላል ፡፡ የብርሃን ሞገድ ርዝመት ተጨባጭ እና ሊለካ የሚችል ነው። የብርሃን ግንዛቤ ሊለካ አይችልም ፡፡
በተፈጥሮ ተፈጥሮ ውስጥ ብዙ ቀለሞች እና ቀለሞች ያሉት ሲሆን በቴክኖሎጂ እድገት በተለይም በኤሌክትሮኒክስ ፣ በኬሚስትሪ እና በኦፕቲክስ ቁጥራቸው ማለቂያ የሌለው ሆኗል ፡፡ ሆኖም ግን ንድፍ አውጪዎች እና ነጋዴዎች ብቻ ይህንን ልዩነት ይፈልጋሉ ፡፡ እጅግ በጣም ብዙው ህዝብ ከህፃናት ቆጠራ ክፍል ስለ አዳኝ እና ስለ አንድ አድናቂ እና ስለ አስር ተጨማሪ ጥላዎች ስሞች በቂ የአበባ እውቀት አለው ፡፡ እና በዚህ በአንጻራዊ ሁኔታ አነስተኛ ክልል ውስጥ እንኳን ብዙ አስደሳች ነገሮችን ማግኘት ይችላሉ ፡፡
1. ምርምር በመጀመሪያዎቹ የእድገት ደረጃዎች ውስጥ ባሉ በሁሉም ነባር ቋንቋዎች ለቀለሞች ሁለት ቃላት ብቻ እንደነበሩ ጥናቱ አመላክቷል ፡፡ በአንጻራዊነት ሲናገር እነዚህ “ጥቁር” እና “ነጭ” የሚሉት ቃላት ነበሩ ፡፡ ከዚያ ጥላዎችን የሚያስተላልፉ ሁለት ቃላትን ያቀፈ የቀለም ስያሜዎች ታዩ ፡፡ ቀለሞችን የሚያመለክቱ ቃላት በአንፃራዊነት ዘግይተው ታይተዋል ፣ ቀድሞውኑ በጽሑፍ መኖር ደረጃ ላይ ፡፡ አንዳንድ ጊዜ የድሮ ጽሑፎችን ተርጓሚዎች ግራ ያጋባል - አንዳንድ ጊዜ አንድ ቃል ሁለት ወይም ከዚያ በላይ ቀለሞችን ሊያመለክት ይችላል ፣ እና ዐውደ-ጽሑፉ በየትኛው ቀለም እየተወያየ እንደሆነ እንድንገነዘብ አያስችለንም።
2. በሰሜናዊ ሕዝቦች ቋንቋዎች ለነጭ ጥላዎች ወይም ለበረዷማ ቀለም ስሞች የተለያዩ ስሞች እንዳሉ በሚገባ የታወቀ ነው ፡፡ አንዳንድ ጊዜ እንደዚህ ያሉ ቃላት በደርዘን የሚቆጠሩ ናቸው ፡፡ እናም ታዋቂው የሩሲያ የሥነ-ጥበብ ባለሙያ ቭላድሚር ቦጎራዝ እ.ኤ.አ. በ 19 ኛው መቶ ክፍለዘመን የአጋዘን ቆዳዎችን ባየው ቀለም የመለየት ሂደት ገልፀዋል ፡፡ የሳይንስ ሊቃውንቱ የቃላት ፍቺ ከቀላል ወደ ጨለማ ያለውን የቀለም ለውጥ የሚገልፁ ቃላትን አለመያዙ ግልፅ ነው (ሁልጊዜም ልዩነቱን እንኳን ማስተዋል አልቻለም) ፡፡ እናም ጠንቋዩ ለቆዳዎቹ ቀለሞች ከ 20 በላይ ቃላትን በቀላሉ ሰየመ ፡፡
የአጋዘን ጥላዎች
3. በአውስትራሊያ ተወላጅ ቋንቋ ፣ እና አሁን ለጥቁር እና ለነጭ ቃላት ብቻ አሉ። ሌሎች ቀለሞች ለአቦርጅኖች የሚታወቁትን ማዕድናት ስሞች በመጨመር ያመለክታሉ ፣ ግን ሁለንተናዊ ፣ ቋሚ ማዕድናት የሉም - ሁሉም ሰው ከቀለም ጋር የሚዛመድ ማንኛውንም የድንጋይ ስም መጠቀም ይችላል ፡፡
የአገሬው ተወላጆች ከቀለሙ የቃላት አፃፃፍ ጠባብነት ብዙም የማይሰቃዩ ይመስላል።
4. እስከ ቅርብ ጊዜ ድረስ የሩሲያ ቋንቋ ቀለሞችን የሚያመለክቱ በርካታ ቅፅሎችን መኩራራት አልቻለም ፡፡ እስከ 17 ኛው መቶ ክፍለዘመን አጋማሽ ድረስ ቁጥራቸው ከ 20 አልበላም ከዚያም ከአውሮፓ ሀገሮች ጋር ትብብር ማደግ ጀመረ ፡፡ የመጀመሪያዎቹ የውጭ ዜጎች በሩሲያ ውስጥ ታዩ ፣ ቁጥራቸው እየበዛ ነበር ፡፡ መኳንንቶች ለፈረንሳይኛ ቋንቋ ያላቸው ጉጉት እንዲሁ ሚና ተጫውቷል ፡፡ ቀለሙን የሚያመለክቱ የቅጽሎች ቁጥር ከ 100 አልedል ፡፡ ሆኖም ግን ቀለሙን በትክክል እና ለሁሉም ለማብራራት በተጠየቀበት ቦታ ለምሳሌ ለምሳሌ በእጽዋት ውስጥ የተወሰኑ መሠረታዊ ቃላት ጥቅም ላይ ውለዋል ፡፡ ብዙውን ጊዜ ከ12-13 የሚሆኑት ነበሩ አሁን አንድ ተራ ሰው እስከ 40 የሚደርሱ “የቀለም” ቅፅሎችን ያውቃል ተብሎ ይታመናል እና ከእነዚህ ውስጥ ከ 100 ያነሱ ናቸው ፡፡
5. ሐምራዊው ቀለም እንደ ክቡር እና ሌላው ቀርቶ ንጉሠ ነገሥቱ በልዩ ውበቱ ምክንያት አይደለም - ቀለሙ ብቻ በጣም ውድ ነበር ፡፡ አንድ ግራም ቀለም ለማግኘት እስከ 10,000 የሚደርሱ ልዩ ቅርጻ ቅርጾችን ለመያዝ እና ለማስኬድ አስፈላጊ ነበር ፡፡ ስለዚህ ፣ ሐምራዊ ቀለም የተቀባ ማንኛውም የልብስ ቁራጭ የባለቤቱን ሀብትና ሁኔታ በራስ-ሰር ያሳያል ፡፡ ታላቁ አሌክሳንደር ፋርሳውያንን ድል በማድረግ ብዙ ቶን ሐምራዊ ቀለምን እንደ ምርኮ ተቀበለ ፡፡
ሐምራዊ ማን ማን እንደሆነ ወዲያውኑ ያሳያል
6. በታዋቂ ምርቶች እና መጣጥፎች ስሞች ምርምር መሠረት የሩሲያ ነዋሪዎች በስሙ “ወርቃማ” በሚለው ቃል ሸቀጦችን ለመግዛት በጣም ፈቃደኞች ናቸው ፡፡ ቀጥሎ በታዋቂነት ውስጥ የቀይ ፣ ነጭ እና ጥቁር ማጣቀሻዎች ናቸው ፡፡ ባልታወቁ ቀለሞች ዝርዝር ውስጥ ፣ በሆነ ምክንያት ፣ ኤመራልድ ከግራጫ እና ከሊድ ጋር አብሮ ይኖራል።
7. ሁሉም ህዝቦች ማለት ይቻላል ጥቁር ቀለምን ከመጥፎ ነገር ጋር ያዛምዳሉ ፡፡ የጥንት ግብፃውያን ብቸኛ ለየት ያሉ ይመስላሉ ፡፡ በዘላለም ሕይወት በማመን በአጠቃላይ ሞትን በፍልስፍና ይይዙ ነበር ፡፡ ስለዚህ ጥቁር ለእነሱ ለወንዶችም ለሴቶችም የመዋቢያ በጣም የተለመደ ንጥረ ነገር ነበር ፡፡
8. በጣም ተስማሚ የሆነ የቀለም ንድፈ ሀሳብ በአሪስቶትል ተገንብቷል ፡፡ ይህ የጥንት ግሪካዊ አስተዋይ በድምፅ ብልጭታ ብቻ ሳይሆን በተለዋጭነትም ቀለሞችን ቀባ ፡፡ ቀይ እና ቢጫ ቀለሞች እንቅስቃሴውን ከጨለማ (ጥቁር) ወደ ብርሃን (ነጭ) ያመለክታሉ ፡፡ አረንጓዴ የብርሃን እና የጨለማ ሚዛንን ያመለክታል ፣ ሰማያዊ ደግሞ የበለጠ ጨለማ ይሆናል።
አርስቶትል
9. በጥንቷ ሮም ቀለሞች ለወንድ እና ለሴት ተከፍለዋል ፡፡ ወንድነት ፣ ሮማውያን በዚህ የተረዱትን ሁሉ በቀይ ፣ በነጭ እና በሰማያዊ ተመስሏል ፡፡ ሴቶቹ በአስተያየታቸው ትኩረት የማይስብ ቀለሞችን አገኙ-ቡናማ ፣ ብርቱካናማ ፣ አረንጓዴ እና ቢጫ ፡፡ በተመሳሳይ ጊዜ ፣ የቀለሞች ድብልቅነት በጣም ተፈቅዶለታል-ቡናማ ቶጋስ ለወንዶች ወይም ነጭ ልብስ ለብሶ ፡፡
10. የመካከለኛው ዘመን አልኬሚስቶች የራሳቸው የብርሃን ንድፈ ሀሳብ ነበራቸው ፡፡ በዚህ ፅንሰ-ሀሳብ መሠረት ሶስት ዋና ቀለሞች አሉ-ጥቁር ፣ ነጭ እና ቀይ ፡፡ ሁሉም ሌሎች ቀለሞች ጥቁር ወደ ነጭ እና ነጭ ወደ ቀይ በመለወጥ መካከለኛ ናቸው ፡፡ ጥቁር ሞትን ፣ ነጭን - አዲስ ሕይወትን ፣ ቀይን ያመለክታል - የአዲሱ ሕይወት ብስለት እና ዩኒቨርስን ለመለወጥ ዝግጁነት ነው ፡፡
11. በመጀመሪያ “ሰማያዊ ክምችት” የሚለው ቃል ሰዎችን በትክክል የሚያመለክተው ቤንጃሚን ገናንግ ፍለፊት ለተባለ ሰው ነው ፡፡ ይህ ባለብዙ ችሎታ ችሎታ ያለው ሰው በ 18 ኛው ክፍለዘመን የሎንዶን ሳሎኖች ውስጥ በአንዱ መደበኛ ነበር እናም ስለ ሳይንስ ፣ ሥነ ጽሑፍ ወይም ስነጥበብ በክብር ድምፆች ማውራት ይወድ ነበር ፡፡ ሞቲንግ ፍሌት በብቸኝነት ብቻ ሰማያዊ ክምችቶችን ለብሷል ፡፡ ከጊዜ በኋላ የእሱ አነጋጋሪ ሰዎች ‹የሰማያዊ ክምችት ክምችት› ብለው መጥራት ጀመሩ ፡፡ ከመልክ ይልቅ ለአዕምሯዊ እድገት የሚጨነቁ ሴቶች “ሰማያዊ ክምችት” መባል የጀመሩት በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ብቻ ነበር ፡፡
የ “ቢስ ሮማንስ” ውስጥ የአሊስ ፍሩንድሊች ጀግና ዓይነተኛ “ሰማያዊ ክምችት” ነው
12. ቀደም ሲል እንደተጠቀሰው በሰው ዓይን የቀለሞች ግንዛቤ ተጨባጭ ነው ፡፡ በቀለም መታወር የተሰየመው ጆን ዳልተን እስከ 26 ዓመቱ ድረስ ቀይ አላስተዋለም ነበር ፡፡ ለእሱ ቀይ ሰማያዊ ነበር ፡፡ ዳልተን ለዕፅዋት ልማት ፍላጎት ያለው እና አንዳንድ አበቦች በፀሐይ ብርሃን እና በሰው ሰራሽ ብርሃን ውስጥ የተለያዩ ቀለሞች እንዳሏቸው ሲያስተውል ብቻ በአይኖቹ ላይ የሆነ ችግር እንደነበረ ተገነዘበ ፡፡ በዳልተን ቤተሰብ ውስጥ ካሉት አምስት ልጆች መካከል ሦስቱ በቀለም ዓይነ ስውርነት ተሰቃይተዋል ፡፡ በጥንቃቄ ከተመረመረ በኋላ በቀለም ዓይነ ስውርነት ዓይኑ የተወሰነ ርዝመት ያላቸውን የብርሃን ሞገዶችን እንደማይወስድ ተገነዘበ ፡፡
ጆን ዳልተን
13. ነጭ ቆዳ አንዳንድ ጊዜ እጅግ ለሕይወት አስጊ ነው ፡፡ በታንዛኒያ (በምስራቅ አፍሪካ ውስጥ የሚገኝ አንድ ግዛት) የተመጣጠነ የአልቢኖዎች ቁጥር ተወልዷል - በምድር ላይ ካለው አማካይ ጋር ሲነፃፀር 15 እጥፍ ይበልጣል ፡፡ በአከባቢው እምነት መሠረት የአልቢኖዎች የአካል ክፍሎች በሽታዎችን ይፈውሳሉ ስለሆነም ለነጭ ቆዳ ሰዎች እውነተኛ አደን አለ ፡፡ የአልቢኖስ ሁኔታ በተለይ የኤድስ ወረርሽኝ ከጀመረ በኋላ አስፈሪ ሆነ - የአልቢኒ ቁራጭ አስከፊ በሽታን ሊያስወግድ ይችላል የሚለው ወሬ ለነጭ ቆዳ ጥቁሮች እውነተኛ አደን ፈጠረ ፡፡
14. “ቀዩ ልጃገረድ” ያላገባች አፋር ወጣት ወጣት ናት ፣ ቀዩ መብራት ደግሞ የመቻቻል ቤት መጠሪያ ነው ፡፡ ሰማያዊ ኮሌታው ሰራተኛ ነው ፣ እና ሰማያዊ ክምችት ሴትነት የጎደለው የተማረ እመቤት ናት ፡፡ “ጥቁር መጽሐፍ” ጥንቆላ ሲሆን “ጥቁር መጽሐፍ” የሂሳብ ነው ፡፡ ነጩ ርግብ የሰላም ምልክት ሲሆን ነጩ ባንዲራ እጅ የመስጠት ምልክት ነው ፡፡ በሩሲያ ውስጥ እስከ 1917 ድረስ የመንግስት ሕንፃዎችን በቢጫ ቀለም እንዲቀቡ እና ለዝሙት አዳሪዎች “ቢጫ ቲኬቶች” እንዲያወጡ ታዘዘ ፡፡
15. “ጥቁር ሰኞ” በአሜሪካ (1987) ውስጥ የአክሲዮን ገበያ ውድቀት እና በሩሲያ ውስጥ ነባሪ (1998) ነው ፡፡ “ጥቁር ማክሰኞ” የታላቁ ጭንቀት (1929) መጀመሪያ ቀን ነው። “ጥቁር ረቡዕ” - ጆርጅ ሶሮስ ፓውንድ ስሪትን የፈረሰበት ቀን ፣ በቀን 1.5 ቢሊዮን ዶላር (1987) አግኝቷል ፡፡ “ጥቁር ሐሙስ” በኮሪያ ሰማይ ላይ የነበሩ የሶቪዬት ተዋጊዎች የማይበገሩ ተደርገው የሚወሰዱ 12 የ 21 ቢ 29 አውሮፕላኖችን ያረፉበት ቀን ነው ፡፡ የተቀሩት 9 "የበረራ ምሽግ" (1951) ተጎድተዋል ፡፡ “ጥቁር አርብ” በገና ዋዜማ የሽያጭ ጅምር ቀን ነው ፡፡ "ጥቁር ቅዳሜ" - የኩባ ሚሳይል ቀውስ በጣም አስከፊ ደረጃ ፣ ዓለም ከኑክሌር ጦርነት (እ.ኤ.አ. 1962) ደቂቃዎች ነበር ፡፡ ግን “ጥቁር እሁድ” በቶማስ ሀሪስ ልብ ወለድ እና በእሱ ላይ የተመሠረተ ፊልም ብቻ ነው።
