ሶቅራጠስ

ሶቅራጠስ - በፍልስፍና ውስጥ አብዮት ያደረገው የጥንት ግሪክ ፈላስፋ ፡፡ ፅንሰ-ሀሳቦችን (ማይዬቲክስ ፣ ዲያሌክቲክስ) ልዩ በሆነ የመተንተሪያ ዘዴው የፈላስፋዎችን ትኩረት የሰጠው የሰው ልጅን ግንዛቤ ብቻ ሳይሆን የንድፈ ሀሳብ ዕውቀትን እንደ መሪ አስተሳሰብ አስተሳሰብ እድገት ነው ፡፡

የሶቅራጠስ የሕይወት ታሪክ በብዙ አስደሳች እውነታዎች የተሞላ ነው። ከእነሱ መካከል በጣም አስደሳች የሆነውን በተለየ ጽሑፍ ውስጥ ገለጽን ፡፡

ስለዚህ ፣ ከእርስዎ በፊት የሶቅራጠስ አጭር የህይወት ታሪክ ነው።

ሶቅራጥስ የሕይወት ታሪክ

የሶቅራጠስ ትክክለኛ የትውልድ ቀን አይታወቅም ፡፡ ከክርስቶስ ልደት በፊት በ 469 እንደተወለደ ይታመናል ፡፡ በአቴንስ ያደገው እና ያደገው ሶፍሮኒስክ በተባለ የቅርፃ ቅርጽ ባለሙያ ቤተሰብ ውስጥ ነው ፡፡

የሶቅራጠስ እናት ፓናሬታ አዋላጅ ነች ፡፡ ፈላስፋው አንድ ትልቅ ወንድምም ፓትሮክለስ ነበረው ፣ የቤተሰቡ አለቃም የርስቱን ጅምላ ክፍል በኑዛዜ ሰጠው ፡፡

ልጅነት እና ወጣትነት

ሶቅራጠስ የተወለደው በ 6 ፋርጌልዮን “በርኩስ” ቀን ሲሆን ይህም በሕይወት ታሪኩ ውስጥ መሠረታዊ ሚና ተጫውቷል ፡፡ በወቅቱ ሕግጋት መሠረት ያለ ዕድሜ ጥገና የአቴንስ መንግሥት የጤና ካህን ሆነ ፡፡

በተጨማሪም ፣ በጥንት ዘመን ፣ ሶቅራጠስ በታዋቂው ስብሰባ የጋራ ስምምነት መስዋእት ሊሆን ይችላል ፡፡ የጥንት ግሪኮች በዚህ መንገድ መስዋእትነት በህብረተሰቡ ውስጥ ያሉ ችግሮችን ለመፍታት እንደረዳ ያምናሉ ፡፡

ሲያድግ ሶቅራጠስ ከዳሞን ፣ ከኮን ፣ ከዜኖ ፣ ከአናክስጎራስ እና አርኬላውስ ዕውቀትን ተቀበለ ፡፡ አንድ አስገራሚ እውነታ በሕይወት ዘመኑ አሳቢው አንድ መጽሐፍ አልፃፈም ፡፡

በእርግጥ የሶቅራጠስ የሕይወት ታሪክ የተማሪዎቹ እና ተከታዮቹ ትዝታ ሲሆን ከእነዚህም መካከል ዝነኛው አርስቶትል ይገኝበታል ፡፡

ሶቅራጥስ ለሳይንስና ፍልስፍና ካለው ፍቅር በተጨማሪ አገሩን በመከላከል ረገድ ንቁ ተሳትፎ አድርጓል ፡፡ በጦር ሜዳ ላይ የሚያስቀና ድፍረትን በማሳየት በወታደራዊ ዘመቻዎች 3 ጊዜ ተሳት Heል ፡፡ የአዛ commanderን አልሲቢየስን ሕይወት ሲታደግ የታወቀ ጉዳይ አለ ፡፡

የሶቅራጠስ ፍልስፍና

ሶቅራጠስ ሁሉንም ሀሳቦቹን በቃል ገለፀላቸው ፣ እንዳይጽፍላቸው ይመርጣል ፡፡ በእሱ አስተያየት እንደነዚህ ያሉት ቀረጻዎች ማህደረ ትውስታን በማጥፋት የዚህ ወይም ያ እውነት ትርጉም እንዲጠፋ አስተዋጽኦ አደረጉ ፡፡

የእርሱ ፍልስፍና በስነምግባር ፅንሰ-ሀሳቦች እና በእውቀት ፣ በድፍረት እና በሐቀኝነት ጨምሮ የተለያዩ በጎነቶች መገለጫዎች ላይ የተመሠረተ ነበር ፡፡

ሶቅራጠስ እውቀት በጎነት ነው ሲል ተከራከረ ፡፡ አንድ ሰው የአንዳንድ ፅንሰ-ሀሳቦችን ማንነት መገንዘብ ካልቻለ በጎነትን ማሳየት ፣ ድፍረትን ፣ ሐቀኝነትን ፣ ፍቅርን ፣ ወዘተ ማሳየት አይችልም ፡፡

የሶቅራጠስ ፣ የፕላቶ እና የዜኖፎን ደቀ መዛሙርት የአሳሳቢው አመለካከት ለክፉ አመለካከት ያለውን አመለካከት በተለያዩ መንገዶች ገልፀዋል ፡፡ የመጀመሪያው ሶቅራጥስ በጠላት ላይ በሚመሠረትበት ጊዜም እንኳ ለክፉ መጥፎ አመለካከት እንደነበረው ገል statedል ፡፡ ሁለተኛው ደግሞ ሶቅራጥስ ለክፉ ዓላማ ከተከሰተ ክፉን ፈቅዷል ብሏል ፡፡

እንደነዚህ ያሉት እርስ በርሳቸው የሚጋጩ የአረፍተ ነገር ትርጓሜዎች በሶቅራጠስ ተፈጥሮ በነበረው የማስተማር ዘዴ ተብራርተዋል ፡፡ እንደ አንድ ደንብ እውነት የተወለደው በዚህ ዓይነት የግንኙነት መንገድ ስለሆነ ከተማሪዎች ጋር በውይይቶች ይነጋገር ነበር ፡፡

በዚህ ምክንያት ወታደር ሶቅራጠስ ከጦር አዛ X ከዜኖፎን ጋር ስለ ጦርነቱ ተነጋግሮ ከጠላት ጋር ለመዋጋት ምሳሌዎችን በመጠቀም በክፉ ዙሪያ ተወያየ ፡፡ ፕላቶ ሰላማዊ የአቴናውያን ሰው ነበር ፣ ስለሆነም ፈላስፋው ሌሎች ምሳሌዎችን በመጥቀስ ከእሱ ጋር ሙሉ ለሙሉ የተለያዩ ውይይቶችን ሠራ ፡፡

የሶቅራጠስ ፍልስፍና ከንግግሮች በተጨማሪ በርካታ ጉልህ ልዩነቶች እንደነበሩ ልብ ሊባል የሚገባው ነው-

የእውነትን ፍለጋ ዘይቤያዊ ፣ ተናጋሪ መልክ;
የፅንሰ-ሀሳቦችን ትርጉም በማነሳሳት ፣ ከተለየ እስከ አጠቃላይ;
በዋና ዋና ጥያቄዎች አማካኝነት በእያንዳንዱ ሰው ውስጥ የተደበቀ እውቀትን የማውጣት ጥበብ - በእውቀት ፍለጋ እውነትን ይፈልጉ ፡፡

ሶቅራጠስ እውነቱን ለመፈለግ ሲነሳ ለተቃዋሚዎቹ ተከታታይ ጥያቄዎችን ጠየቀ ፣ ከዚያ በኋላ አነጋጋሪው ጠፋ እና ወደራሱ ያልተጠበቁ ድምዳሜዎች ደርሷል ፡፡ ደግሞም ሀሳቡ ተቃራኒው የሆነ ውይይትን መገንባት ወደደ ፣ በዚህም ምክንያት ተቃዋሚው የራሱን “እውነት” መቃወም ጀመረ ፡፡

ሶቅራጥስ በጣም ብልሆች ሰዎች አንዱ ተደርጎ ይወሰድ ነበር ፣ እሱ ራሱ ግን አላሰበም ፡፡ ዝነኛው የግሪክ አባባል እስከ ዛሬ ተረፈ-

እኔ የማውቀው ምንም የማውቀው ነገር እንደሌለ ብቻ ነው ፣ ሌሎች ግን ያንንም አያውቁም ፡፡

ሶቅራጠስ አንድን ሰው እንደ ሞኝ አድርጎ ለማሳየት ወይም ወደ አስቸጋሪ ሁኔታ ውስጥ ለማስገባት አልፈለገም ፡፡ በቃለ-መጠይቅ አድራጊው እውነቱን ለመፈለግ ፈልጎ ነበር ፡፡ ስለሆነም እሱ እና አድማጮቹ እንደዚህ ያሉ ጥልቅ ፅንሰ-ሀሳቦችን እንደ ፍትህ ፣ ሀቀኝነት ፣ ተንኮል ፣ ክፋት ፣ ጥሩ እና ብዙ ሌሎች ሊተረጉሙ ይችላሉ።

የፕላቶ ተማሪ የነበረው አርስቶትል የሶቅራቲክ ዘዴን ለመግለጽ ወሰነ ፡፡ መሰረታዊ የሶቅራቲክ ፓራዶክስ ይህ መሆኑን ገል statedል

የሰው በጎነት የአእምሮ ሁኔታ ነው ፡፡

ሶቅራጠስ ከአገሮቻቸው ጋር ታላቅ ስልጣንን ያስደሰተ ሲሆን በዚህ ምክንያት ብዙውን ጊዜ ለእውቀት ወደ እሱ ይመጣሉ ፡፡ በተመሳሳይ ጊዜ ለተከታዮቹ አንደበተ ርቱዕነትን ወይም ማንኛውንም የእጅ ሥራ አላስተማረም ፡፡

ፈላስፋው ተማሪዎቹ ለሰዎች እና በተለይም ለሚወዷቸው ሰዎች በጎነትን እንዲያሳዩ አበረታቷቸዋል ፡፡

በብዙ አቴናውያን ዘንድ አለመግባባት የፈጠረውን ሶቅራጠስ ለትምህርቱ ክፍያ አለመወሰዱ የማወቅ ጉጉት አለው ፡፡ ይህ የሆነበት ምክንያት በዚያን ጊዜ ልጆቹ በወላጆቻቸው የተማሩ በመሆናቸው ነው ፡፡ ሆኖም ወጣቶች ስለየአገሬው ልጅ ጥበብ ሲሰሙ እውቀቱን ከእሳቸው ለማግኘት ተጣደፉ ፡፡

የቀድሞው ትውልድ ተቆጥቶ ነበር ፣ በዚህ ምክንያት ለሶቅራጠስ “ወጣቶችን በማበላሸት” ላይ የከሰሰው ክስ ተነሳ ፡፡

የጎለመሱ ሰዎች ሀሳብ ሰጭው ወጣቶችን ከወላጆቻቸው እንደሚያዞር እንዲሁም ጎጂ ሀሳቦችንም በእነሱ ላይ እንደሚጭን ተከራክረዋል ፡፡

ሶቅራጠስን ለሞት ያበቃው ሌላው ነጥብ ደግሞ የፀባይነት ጉድለት እና የሌሎች አማልክት አምልኮ ክስ ነበር ፡፡ ክፋት በድንቁርና ምክንያት የሚከሰት ስለሆነ ሰውን በድርጊቱ መፍረድ ኢ-ፍትሃዊ መሆኑን ገል statedል ፡፡

በተመሳሳይ ጊዜ ፣ በእያንዳንዱ ሰው ነፍስ ውስጥ ለመልካም ቦታ አለ ፣ እናም አጋንንታዊ ደጋፊ በእያንዳንዱ ነፍስ ውስጥ ተፈጥሮአዊ ነው።

ዛሬ ብዙዎች “ጠባቂ መልአክ” ብለው የሚገልጹት የዚህ ጋኔን ድምፅ ከጊዜ ወደ ጊዜ በአስቸጋሪ ሁኔታዎች ውስጥ እንዴት መሆን እንዳለበት ለሶቅራጠስ ሹክሹክታ ይሰማል ፡፡

ጋኔኑ በተለይ አስቸጋሪ በሆኑ ሁኔታዎች ውስጥ ሶቅራጠስን “ረዳው” ስለሆነም እሱን መታዘዝ አልቻለም ፡፡ አቴናውያን ይህንን የአሳዳጊ ጋኔን ፈላስፋ ያመልኩታል ለተባለው አዲስ አምላክ ወሰዱት ፡፡

የግል ሕይወት

እስከ 37 ዓመቱ ድረስ በሶቅራጠስ የሕይወት ታሪክ ውስጥ ከፍተኛ የመሰሉ ክስተቶች አልተከናወኑም ፡፡ ከሳፓርታኖች ጋር በተደረገ ውጊያ አሳቢው ያዳነው አልሲቢዴስ ወደ ስልጣን ሲመጣ የአቴንስ ነዋሪዎች እሱን የሚከሱበት ሌላ ምክንያት ነበራቸው ፡፡

አዛ Al አልሲቢየስ ከመምጣቱ በፊት ዲሞክራሲ በአቴንስ ሰመረ ፣ ከዚያ በኋላ አምባገነን መንግሥት ተመሰረተ ፡፡ በተፈጥሮ ፣ ብዙ ግሪኮች ሶቅራጠስ አንድ ጊዜ የአዛ commanderን ህይወት መታደጉ ደስተኛ አልነበሩም ፡፡

ፈላስፋው ራሱ ኢ-ፍትሃዊ በሆነ መንገድ የተፈረደባቸውን ሰዎችን ለመከላከል ሁልጊዜ መፈለጉ ልብ ሊባል የሚገባው ነው ፡፡ በቻለው አቅም ሁሉ የአሁኑ መንግስት ተወካዮችንም ይቃወም ነበር ፡፡

ቀድሞውኑ በእርጅና ዕድሜው ሶቅራጥስ በርካታ ወንዶች ልጆችን የወለደውን ‹Xanthippe› ን አገባ ፡፡ ሚስት በመጥፎ ባህሪዋ ልዩነት ለባሏ ጥበብ ግድየለሽ እንደነበረች በአጠቃላይ ተቀባይነት አለው ፡፡

በአንድ በኩል ፣ ዛንታፊፕስ ሁሉም ሶቅራጠስ በቤተሰብ ሕይወት ውስጥ አልተሳተፈም ማለት አልቻለም ፣ አልሰራም እና አስነዋሪ አኗኗር ለመምራት እንደሞከሩ መረዳት ይቻላል ፡፡

ጎዳናዎችን በጨርቅ በመራመድ ከቃለ-መጠይቆቹ ጋር የተለያዩ እውነቶችን ተወያይቷል ፡፡ ሚስት ባሏን ደጋግማ በአደባባይ ስትሰድብ እና በቡጢ እንኳን ተጠቅማለች ፡፡

በሕዝባዊ ቦታዎች እሱን ያሳፈረችውን ግትር ሴትን እንዲያባረር ሶቅራጥስ ተመክሯል ፣ ግን በቃ ፈገግ ብሎ “ከሰዎች ጋር የመግባባት ጥበብ መማር ፈለግኩ እና ቁጣዬን መቋቋም ከቻልኩ ማንኛውንም ገጸ-ባህሪያትን መቋቋም እችላለሁ ብዬ በመተማመን ከ ‹Xanthippe› ጋር አገባሁ ፡፡

የሶቅራጠስ ሞት

በፕላቶ እና በዜኖፎን ስራዎች ምስጋና ይግባውና ስለ ታላቁ ፈላስፋ ሞትም እናውቃለን ፡፡ አቴናውያን የአገሯን ሰው አማልክት ባለማወቅ እና ወጣቶችን በማበላሸት ክስ አቅርበዋል ፡፡

ሶቅራጠስ እራሱን እንደሚከላከል በመግለጽ ራሱን ለመከላከል ፈቃደኛ አልሆነም ፡፡ በእሱ ላይ የተከሰሱትን ክሶች ሁሉ ክዷል ፡፡ በተጨማሪም ፣ በሕጉ መሠረት ይህን የማድረግ ሙሉ መብት ቢኖረውም ቅጣትን እንደ አማራጭ ቅጣት ለመስጠት ፈቃደኛ አልሆነም ፡፡

በተጨማሪም ሶቅራጠስ ጓደኞቹ ለእሱ ተቀማጭ ገንዘብ እንዳያደርጉ ከልክሏል ፡፡ የገንዘብ መቀጮውን መክፈል የጥፋተኝነት አምኖ መቀበል ማለት እንደሆነ ገልፀዋል ፡፡

ከመሞቱ ጥቂት ቀደም ብሎ ጓደኞቹ ማምለጥ እንዲችል ለሶቅራጠስ ያቀረቡ ሲሆን እሱ ግን ይህንን በጭራሽ አልተቀበለም ፡፡ ሞት በሁሉም ቦታ እንደሚያገኘው ተናግሯል ፣ ስለዚህ እሱን ማምለጥ ፋይዳ የለውም ፡፡

ከዚህ በታች “የሶቅራጠስ ሞት” የሚለውን ታዋቂ ሥዕል ማየት ይችላሉ-