ጥቅሶች በጃኑስ ኮርከዛክ - ይህ የልጆች ታላቅ አስተማሪ እና የህይወታቸው አስገራሚ ምልከታዎች መጋዘን ነው ፡፡ በሁሉም ዕድሜ ላሉት ወላጆች መነበብ ያለበት።
ጃኑዝ ኮርካዛክ የፖላንድ መምህር ፣ ጸሐፊ ፣ ሐኪም እና የሕዝብ ታዋቂ ሰው ናቸው ፡፡ በታሪክ ውስጥ እንደ ታላቅ አስተማሪ ብቻ ሳይሆን በተግባርም ለልጆች ያለውን ወሰን የሌለው ፍቅር በተግባር ያሳየ ሰው ነበር ፡፡ ይህ የሆነው በሁለተኛው የዓለም ጦርነት ወቅት በፈቃደኝነት ወደ ማጎሪያ ካምፕ ሲሄድ የ “ወላጅ አልባ” መኖሪያ ቤት እስረኞች ወደ ጥፋት ተልከው ነበር ፡፡
ኮርካዛክ በግል ብዙ ጊዜ ነፃነት ከተሰጠበት ጊዜ አንስቶ ይህ በጣም አስገራሚ ይመስላል ፣ ግን ልጆቹን ለመተው በጭራሽ እምቢ ብሏል።
በዚህ ጽሑፍ ውስጥ ከታላቁ አስተማሪ የተመረጡ ጥቅሶችን ሰብስበናል ፣ ይህም ለልጆች ያለዎትን አመለካከት እንደገና ለማጤን ሊረዳዎ ይችላል ፡፡
***
ከከባድ ስህተቶች መካከል አንዱ ብሔረሰብ ትምህርት ስለ ልጅ ሳይሆን ስለ ልጅ ሳይንስ ነው ብሎ ማሰብ ነው ፡፡ ትኩስ-ቁጣ ያለው ልጅ ፣ እራሱን ሳያስታውስ መታው; ጎልማሳ ፣ እራሱን ሳያስታውስ ተገደለ ፡፡ አንድ መጫወቻ ከንጹሕ ልጅ እንዲታለል ተደርጓል; አንድ አዋቂ ሰው በሂሳቡ ላይ ፊርማ አለው። ለአስሩ አንድ የማይረባ ልጅ ፣ ለ ማስታወሻ ደብተር የተሰጠው ፣ ጣፋጮች ገዙ ፡፡ አዋቂው በካርዱ ላይ ሀብቱን ሁሉ አጣ ፡፡ ልጆች የሉም - ሰዎች አሉ ፣ ግን በተለየ የፅንሰ-ሀሳቦች ልኬት ፣ የተለየ የልምድ ክምችት ፣ የተለያዩ ድራይቮች ፣ የስሜቶች ጨዋታ።
***
ሞት ልጁን ከእኛ ይወስደናል ብለን በመፍራት ልጁን ከህይወት እንወስዳለን; እንዲሞት አንፈልግም ፣ እንዲኖር አንፈቅድም ፡፡
***
ምን መሆን አለበት? ተዋጊ ወይም ታታሪ ሠራተኛ ፣ መሪ ወይስ የግል? ወይም ምናልባት ደስተኛ ብቻ ሊሆን ይችላል?
***
በአስተዳደግ ፅንሰ-ሀሳብ ውስጥ ብዙውን ጊዜ ለልጁ እውነትን ማድነቅ ብቻ ሳይሆን ውሸቶችን እንዲገነዘብ ማስተማር እንዳለብን እንረሳለን ፣ መውደድን ብቻ ሳይሆን መጥላትም ፣ ማክበር ብቻ ሳይሆን ንቀትም ፣ መስማማት ብቻ ሳይሆን መቃወም ፣ መታዘዝ ብቻ አይደለም ፡፡ ግን ደግሞ ለማመፅ ፡፡
***
እኛ እግዚአብሔርን አንሰጥህም ፣ ምክንያቱም እያንዳንዳችሁ በነፍሳችሁ ውስጥ እርሱን ማግኘት ስላለባችሁ ፣ የትውልድ አገር አንሰጥዎትም ፣ ምክንያቱም በልባችሁ እና በአእምሮአችሁ ድካም ልታገኙት ይገባል ፡፡ እኛ ለአንድ ሰው ፍቅር አንሰጥም ፣ ይቅር ባይነት ፍቅር ስለሌለ ፣ እና ይቅር ባይነት ከባድ ስራ ነው ፣ እናም ሁሉም ሰው በራሱ ላይ መውሰድ አለበት። እኛ አንድ ነገር እንሰጥዎታለን - ለተሻለ ሕይወት ምኞት እንሰጠዋለን ፣ ይህም የለም ፣ ግን አንድ ቀን የሚሆነው ለእውነት እና ለፍትህ ሕይወት ፡፡ እናም ምናልባት ይህ ምኞት ወደ እግዚአብሔር ፣ ወደ እናት ሀገር እና ወደ ፍቅር ይመራዎታል ፡፡
***
እርስዎ ፈጣን-ቁጣ ነዎት ፣ - ለልጁ እላለሁ ፣ - ደህና ፣ እሺ ፣ መታገል ፣ በጣም ከባድ አይደለም ፣ ተቆጣ ፣ በቀን አንድ ጊዜ ብቻ ፡፡ ከፈለጉ ይህ አንድ ሀረግ እኔ የምጠቀምበትን አጠቃላይ የትምህርት ዘዴ ይ containsል ፡፡
***
ተናገር: "ልጆች ይደክሙናል"... ትክክል ነህ. እርስዎ ያስረዱዎታል ወደ ጽንሰ-ሐሳቦቻቸው መሄድ አለብን ፡፡ ውረድ ፣ ጎንበስ ፣ ጎንበስ ፣ ቀንስ ”... ተሳስተሃል! እኛ የምንደክመው ይህ አይደለም ፡፡ እናም ወደ ስሜታቸው መነሳት ከሚያስፈልግዎት እውነታ ፡፡ ተነስ ፣ በእግር ላይ ቆመ ፣ ዝርግ ፡፡
***
እሱ እኔን አይመለከትም ፣ ትንሽም ይሁን ትልቅ ፣ እና ሌሎች ስለእሱ የሚሉት-መልከ መልካም ፣ አስቀያሚ ፣ ብልህ ፣ ደደብ; እሱ ከእኔ የከፋ ወይም የተሻለው ጎበዝ ተማሪም ቢሆን አይመለከተኝም ፡፡ ሴት ልጅ ወይም ወንድ ነው ለእኔ አንድ ሰው ሰዎችን ከሰዎች ጋር በጥሩ ሁኔታ የሚያስተናገድ ከሆነ ፣ የማይመኝ እና መጥፎ የማያደርግ ከሆነ ፣ ደግ ከሆነ ጥሩ ነው ፡፡
***
አክብሮት ፣ ካልተነበበ ፣ ንፁህ ፣ ጥርት ያለ ፣ ንፁህ የሆነ ቅዱስ ልጅነት!
***
አንድ ሰው በሕይወቱ ውስጥ ሊያጋጥመው የሚገባውን ውርደት ፣ ኢፍትሃዊነት እና ቂም መቁጠር ከቻለ ከእነሱ ውስጥ የአንበሳው ድርሻ በትክክል “ደስተኛ” በሆነው በልጅነት ላይ ይወድቃል ፡፡
***
ዘመናዊ አስተዳደግ አንድ ልጅ ምቾት እንዲኖረው ይጠይቃል ፡፡ ደረጃ በደረጃ ወደ ገለልተኛነት ይመራዋል ፣ ያደቃል ፣ የልጁ ፍላጎት እና ነፃነት የሆነውን ሁሉ ያጠፋል ፣ የመንፈሱ ቁጣ ፣ የጥያቄዎቹ ጥንካሬ እና ምኞቶች።
***
በስልጠና ፣ በግፊት ፣ በአመፅ የተገኘው ነገር ሁሉ ተሰባሪ ፣ ስህተት እና እምነት የሚጣልበት ነው ፡፡
***
ልጆች በትንሹ ሲገደዱ ይወዳሉ-ውስጣዊ ተቃውሞን ለመቋቋም ቀላል ነው ፣ ጥረት ይቀመጣል - መምረጥ አያስፈልገውም ፡፡ ውሳኔ መስጠት አድካሚ ሥራ ነው ፡፡ መስፈርቱ የሚገደደው ከውጭ ብቻ ነው ፣ ነፃ ምርጫ በውስጣዊ።
***
ውለቶችን አይነቅፉ ፡፡ በጣም ያማል ፡፡ አዋቂዎች በቀላሉ እንደረሳን ያስባሉ ፣ እንዴት አመስጋኝ መሆን እንደምንችል አናውቅም ፡፡ አይ እኛ በደንብ እናስታውሳለን ፡፡ እና እያንዳንዱ ብልሃት ፣ እና መልካም ስራ ሁሉ ፡፡ እና ደግነትን እና ቅንነትን ካየን ብዙ ይቅር እንላለን።
***
ትንሽ መሆን የማይመች ነው ፡፡ ሁል ጊዜ ጭንቅላትዎን ማንሳት አለብዎት ... ሁሉም ነገር ከላይ ፣ ከእርስዎ በላይ በሆነ ቦታ እየተከናወነ ነው። እና በሆነ መንገድ እንደጠፋዎት ፣ ደካማ ፣ ምንም ዋጋ እንደሌለው ይሰማዎታል። ምናልባት እነሱ ሲቀመጡ ከአዋቂዎች ጎን መቆምን የምንወድበት ምክንያት ይህ ነው - ዓይኖቻቸውን የምናየው በዚህ መንገድ ነው ፡፡
***
እናት መታዘዝን ለማሳካት ምናባዊ አደጋዎችን በል black ላይ ጥቁር ካደረገች ፣ እሱ የተረጋጋ ፣ ጸጥ ያለ ፣ በታዛዥነት በልቶ እና ተኝቶ ከሆነ ፣ በኋላ ላይ በቀልን ይወስዳል ፣ ያስፈራራታል እንዲሁም በጥቁር ያጠፋታል ፡፡ መብላት አይፈልግም ፣ መተኛት አይፈልግም ፣ ይረበሻል ፣ ድምጽ ያሰማል ፡፡ ትንሽ ገሃነም ያድርጉ
***
እና ከኮርከዛክ ይህ ጥቅስ ልዩ ትኩረት ሊሰጠው ይገባል-
ለማኙ እንደፈለገው ምጽዋትን ያወጣል ፣ እና ህጻኑ የራሱ የሆነ ነገር የለውም ፣ ለግል ጥቅም ለተቀበሉት እያንዳንዱ እቃ ተጠያቂ መሆን አለበት። መቀደድ ፣ መሰባበር ፣ ቀለም መቀባት ፣ መለገስ ፣ በንቀት መካድ አይቻልም። ልጁ መቀበል እና እርካታ ሊኖረው ይገባል ፡፡ ሁሉም ነገር በተጠቀሰው ጊዜ እና በተጠቀሰው ቦታ ላይ, በጥንቃቄ እና እንደ ዓላማው. ለዚያም ሊሆን ይችላል ለእኛ የሚያስደንቀን እና የሚያሳዝነውን የማይጠቅሙ ጥቃቅን ጉዳዮችን በጣም ያደንቃል-የተለያዩ ቆሻሻዎች ብቸኛው እውነተኛ ንብረት እና ሀብት ናቸው - ክር ፣ ሳጥኖች ፣ ዶቃዎች ፡፡
***
“መልካምን” “ከሚመች” ጋር እንዳናደናቅፍ መጠንቀቅ አለብን ፡፡ እሱ ትንሽ ይጮኻል ፣ ሌሊት ከእንቅልፉ አይነሳም ፣ በመተማመን ፣ ታዛዥ - ጥሩ። አቅም ያለው ፣ ያለ ምክንያት ይጮኻል ፣ እናቱ በእሱ ምክንያት ብርሃን አይታይም - መጥፎ ፡፡
***
ሰብአዊነትን በአዋቂዎች እና በልጆች ፣ እና ህይወትን በልጅነት እና በአዋቂነት ከለየን ፣ ልጆች እና ልጅነት እጅግ በጣም ትልቅ የሰው ልጅ እና የሕይወት አካል እንደሆኑ ይገነዘባል ፡፡ ሴቶች ፣ ገበሬዎች ፣ በባርነት የተያዙ ጎሳዎች እና ሕዝቦች ከዚህ በፊት እንዳላስተዋሉት ሁሉ በጭንቀታችን ፣ በትግላችን ስንጠመዳ ብቻ እርሱን አናስተውለውም ፡፡ እኛ በእውነቱ እኛ ምን እንደሆንን እና ምን እንደምናደርግ በተቻለ መጠን በትንሹ እንዲገነዘቡ ልጆቹ በተቻለ መጠን ትንሽ ጣልቃ እንዲገቡልን ተቀመጥን ፡፡
***
ለነገ ሲባል ዛሬ ልጁን የሚያስደስት ፣ የሚያሳፍር ፣ የሚያስደንቅ ፣ የሚናደድ ፣ ችላ የምንል ነው ፡፡ ለነገ ፣ እሱ ያልገባው ፣ የማያስፈልገው ፣ የሕይወት ዓመታት ይሰርቃሉ ፣ ብዙ ዓመታት ፡፡ አሁንም ጊዜ ይኖርዎታል ፡፡ እስኪያድጉ ድረስ ይጠብቁ ፡፡ እናም ህፃኑ ያስባል “እኔ ምንም አይደለሁም ፡፡ አንድ ነገር አዋቂዎች ብቻ ናቸው ፡፡ ከቀን ወደ ቀን ይጠብቃል እና በስንፍና ያቋርጣል ፣ ይጠብቃል እና ይታጠባል ፣ ይጠብቃል እና ይደበቃል ፣ ምራቅን ይጠብቃል እና ይዋጣል። አስደናቂ ልጅነት? አይ ፣ አሰልቺ ነው ፣ እና በውስጡ አስደሳች ጊዜዎች ካሉ እነሱ ተመልሰዋል ፣ እና ብዙውን ጊዜም ይሰረቃሉ።
***
በልጅ ላይ ፈገግታ - በምላሹ ፈገግታ ይጠብቃሉ ፡፡ አንድ አስደሳች ነገር በመንገር - ትኩረት እንደሚጠብቁ ይጠብቃሉ ፡፡ ከተናደዱ ልጁ መበሳጨት አለበት ፡፡ ይህ ማለት ለብስጭት መደበኛ ምላሽ ያገኛሉ ማለት ነው ፡፡ እና ደግሞ በሌላ መንገድ ይከሰታል-ህፃኑ ተቃራኒ ምላሽ ይሰጣል። የመገረም መብት አለዎት ፣ ማሰብ አለብዎት ፣ ግን አይናደዱ ፣ አይስሉ ፡፡
***
በስሜቶች ክልል ውስጥ እሱ እኛን ይበልጣል ፣ ምክንያቱም ፍሬኑን አያውቅም። በስለላ መስክ ውስጥ ቢያንስ ከእኛ ጋር እኩል ፡፡ እሱ ሁሉም ነገር አለው ፡፡ እሱ ብቻ ልምድ ይጎድለዋል ፡፡ ስለዚህ አንድ አዋቂ ሰው ብዙውን ጊዜ ልጅ ነው ፣ እናም አንድ ልጅ አዋቂ ነው። ብቸኛው ልዩነት እሱ ኑሮውን አያገኝም ፣ እሱ በእኛ ድጋፍ ውስጥ ስለሆንን ጥያቄዎቻችንን ለመታዘዝ መገደዱ ነው።
***
በትምህርታዊ መሣሪያዬ ውስጥ ፣ በእኔ ውስጥ ፣ በአስተማሪ የመጀመሪያ እርዳታ መስጫ ኪት ውስጥ ፣ የተለያዩ መንገዶች አሉ-ትንሽ ቂም እና መለስተኛ ነቀፋ ፣ ጩኸት እና ማሾፍ ፣ ሌላው ቀርቶ ኃይለኛ ጭንቅላት መታጠብ።
***
እንዲሁም ከጃኑስ ኮርከዛክ የተገኘ አስገራሚ ጥልቅ ጥቅስ
ቅጣትን የሚገባንን ጉድለቶቻችንን እና ድርጊቶቻችንን እንደብቃለን ፡፡ ልጆች አስቂኝ ባህሪያችንን ፣ መጥፎ ልምዶቻችንን ፣ አስቂኝ ጎኖቻችንን መተቸት እና ማስተዋል አይፈቀድላቸውም ፡፡ እኛ ፍጹማን ለመሆን እራሳችንን እንገነባለን ፡፡ በከፍተኛው ጥፋት ስጋት ውስጥ የገዢ መደብን ፣ የተመረጡትን ሰዎች ሚስጥር - በከፍተኛ ምስጢራት ውስጥ የተሳተፉትን እንጠብቃለን ፡፡ ያለ ነውር ሊጋለጥ እና ወደ ትራሶው ሊቀመጥ የሚችለው ልጅ ብቻ ነው ፡፡ ምልክት በተደረገባቸው ካርዶች ከልጆቹ ጋር እንጫወታለን; የልጅነት ድክመቶች የጎልማሳዎችን መልካም ጎኖች እንመታለን ፡፡ አታላዮች ፣ በውስጣችን ጥሩ እና ጠቃሚ በሆነው በልጆች ላይ በጣም መጥፎውን ለመቃወም ካርዶችን እናጭቃለን ፡፡
***
አንድ ልጅ መራመድ እና መነጋገር ያለበት መቼ ነው? - ሲራመድ እና ሲያወራ ፡፡ ጥርስ መቆረጥ ያለበት መቼ ነው? - ልክ ሲቆርጡ ፡፡ እናም ዘውዱ ከመጠን በላይ መብቀል ያለበት ከመጠን በላይ ሲያድግ ብቻ ነው ፡፡
***
ልጆች ሲሰማቸው እንዲተኛ ማስገደድ ወንጀል ነው ፡፡ አንድ ልጅ ስንት ሰዓት መተኛት እንደሚፈልግ የሚያሳይ ሰንጠረዥ የማይረባ ነው።
***
ህፃኑ ባዕድ ነው ፣ ቋንቋውን አይረዳም ፣ የጎዳናዎችን አቅጣጫ አያውቅም ፣ ህጎችን እና ልማዶችን አያውቅም ፡፡
***
እሱ ጨዋ ፣ ታዛዥ ፣ ጥሩ ፣ ምቹ ነው - ግን ውስጣዊ ደካማ ፍላጎት እና በጣም ደካማ የመሆን ሀሳብ የለም።
***
ልጁ በደንብ ያስታውሳል ፣ በትዕግሥት እንደሚጠብቅ አላውቅም ነበር።
***
አንድ በር አንድ ጣት ቆንጥጦ ይወጣል ፣ መስኮት ይወጣል እና ይወድቃል ፣ አንድ አጥንት ይነቃል ፣ ወንበር በራሱ ላይ ይንኳኳል ፣ ቢላዋ ራሱን ይቆርጣል ፣ ዱላ ዓይንን ያስወጣል ፣ ከምድር ላይ የተነሳ ሳጥን ይያዛል ፣ ግጥሚያዎች ይቃጠላሉ ፡፡ “ክንድህን ትሰብራለህ ፣ መኪናው ይሮጣል ፣ ውሻው ይነክሳል ፡፡ ፕለም አይበሉ ፣ ውሃ አይጠጡ ፣ በባዶ እግሩ አይሂዱ ፣ በፀሐይ ውስጥ አይሮጡ ፣ ካፖርትዎን ቁልፍ ያድርጉ ፣ ሻርፕ ያስሩ ፡፡ አየ ፣ እሱ አልታዘዘኝም ... እነሆ: አንካሳ, ግን እዚያ ዕውር. አባቶች ደም! መቀሱን ማን ሰጠህ? ድብደባ ወደ ቁስለት አይለወጥም ፣ ግን ገትር በሽታን መፍራት ፣ ማስታወክ - ዲፕሲፕሲያ ሳይሆን የቀይ ትኩሳት ምልክት ነው ፡፡ ወጥመዶች በሁሉም ቦታ የተቀመጡ ናቸው ፣ ሁሉም አስከፊ እና ጠላት ናቸው ፡፡ ህፃኑ የሚያምን ከሆነ ፣ ያልበሰለ ፓውንድ በቀስታ አንድ ፓውንድ አይመገብም እና የወላጆችን ንቃት እያታለለ ፣ በድብቅ ጥግ በሆነ ቦታ በሚመታ ልብ ውስጥ ግጥሚያ አያበራም ፣ እሱ ታዛዥ ፣ ታታሪ ፣ ሁሉንም ሙከራዎች ለማስቀረት በሚተማመንባቸው ጉዳዮች ላይ በመተማመን ፣ ማንኛውንም ሙከራዎች ለመተው ፣ ጥረቶች ፣ ከማንኛውም የፍቃድ መገለጫ ፣ በራሱ ውስጥ ፣ በመንፈሳዊ ምንነቱ ጥልቀት ፣ የሆነ ነገር እንዴት እንደሚጎዳ ፣ ሲቃጠል ፣ ሲወጋ ሲሰማ ምን ያደርጋል?
***
ድንበር የለሽ ድንቁርና እና የአንድ ሰው እይታ ብቻ አንድ ሕፃን በተፈጥሮው ጠባይ ፣ ምሁራዊ ኃይል ፣ ደህንነት እና የሕይወት ልምድን ያካተተ የተወሰነ በጥብቅ የተገለጸ ግለሰባዊ መሆኑን ለመመልከት ያስችለዋል ፡፡
***
ለመልካም ፣ ለክፉ ፣ ለሰዎች ፣ ለእንስሳት ፣ ለተሰበረ ዛፍ እና ጠጠር እንኳን ርህሩህ መሆን አለብን ፡፡
***
ልጁ ገና አይናገርም ፡፡ መቼ ይናገራል? በእርግጥ ንግግር የልጁን እድገት አመላካች ነው ፣ ግን ብቸኛው እና በጣም አስፈላጊ አይደለም ፡፡ የመጀመሪያውን ሐረግ በትዕግሥት መጠበቁ ወላጆች እንደ አስተማሪዎች ብስለት አለመብቃታቸው ማረጋገጫ ነው ፡፡
***
አዋቂዎች አንድ ልጅ በፍቅር ለፍቅር ምላሽ እንደሚሰጥ መገንዘብ አይፈልጉም ፣ እና በእሱ ውስጥ ያለው ቁጣ ወዲያውኑ ተቃውሞ ያስከትላል።
***
