ቤኔዲክት ስፒኖዛ

ቤኔዲክት ስፒኖዛ (እውነተኛ ስም) ባሮክ ስፒኖዛ; 1632-1677) - የደች ምክንያታዊነት ምሁር ፈላስፋ እና የአይሁድ ዝርያ ተፈጥሮአዊ ፣ ከዘመኑ ብሩህ ፈላስፎች አንዱ።

በዚህ ጽሑፍ ውስጥ የምንነጋገረው በስፒኖዛ የሕይወት ታሪክ ውስጥ ብዙ አስደሳች እውነታዎች አሉ ፡፡

ስለዚህ ፣ ከእርስዎ በፊት የነዲኔክ ስፒኖዛ አጭር የሕይወት ታሪክ ነው።

ስፒኖዛ የሕይወት ታሪክ

ቤኔዲክት ስፒኖዛ እ.ኤ.አ. ህዳር 24 ቀን 1632 በአምስተርዳም ተወለደ ፡፡ ያደገው እና ያደገው ከሳይንሳዊ እንቅስቃሴ ጋር ምንም ግንኙነት በሌለው ቤተሰብ ውስጥ ነው ፡፡

አባቱ ገብርኤል አልቫሬዝ የተሳካ የፍራፍሬ ነጋዴ ሲሆን እናቱ ሃና ዲቦራ ዴ ስፒኖዛ በቤት አያያዝ እና አምስት ልጆችን በማሳደግ ተሳትፋለች ፡፡

ልጅነት እና ወጣትነት

በስፒኖዛ የሕይወት ታሪክ ውስጥ የመጀመሪያው አሳዛኝ ሁኔታ እናቱ በሞተችበት በ 6 ዓመቱ ተከሰተ ፡፡ ሴትየዋ በተከታታይ ሳንባ ነቀርሳ በሽታ ሞተች ፡፡

ልጁ በልጅነቱ ወደ አንድ የሃይማኖት ትምህርት ቤት የሄደ ሲሆን እዚያም የዕብራይስጥን ፣ የአይሁድን ሥነ-መለኮት ፣ የቃል ትምህርት እና ሌሎች ሳይንሶችን ያጠና ነበር ፡፡ ከጊዜ በኋላ በላቲን ፣ በስፔን እና በፖርቱጋልኛ የተካነ እንዲሁም የተወሰኑ ፈረንሳይኛ እና ጣልያንኛን ይናገር ነበር ፡፡

በዚያን ጊዜ ቤኔዲክት ስፒኖዛ የጥንት ፣ የአረብ እና የአይሁድ ፈላስፎች ሥራዎችን መመርመር ይወድ ነበር ፡፡ አባቱ በ 1654 ከሞተ በኋላ እሱና ወንድሙ ገብርኤል የቤተሰብ ንግድን ማልማቱን ቀጠሉ ፡፡ በተመሳሳይ ጊዜ የአከባቢ ፕሮቴስታንቶችን ሀሳቦች ይቀበላል ፣ እናም በመሠረቱ የአይሁድ እምነት ትምህርቶችን ይተዋቸዋል ፡፡

ይህ የሆነው ስፒኖዛ በመናፍቅነት የተከሰሰ እና ከአይሁድ ማህበረሰብ የተባረረ መሆኑ ነው ፡፡ ከዚያ በኋላ ሰውየው የቤተሰብ ሥራውን የተወሰነውን ለወንድሙ ለመሸጥ ወሰነ ፡፡ ለእውቀት በመጣር በግል ኢየሱሳዊ ኮሌጅ ተማሪ ሆነ ፡፡

እዚህ ቤኔዲክት ለግሪክ እና ለመካከለኛው ዘመን ፍልስፍና የበለጠ ጥልቅ ፍላጎት ያለው ፣ የላቲን ዕውቀቱን አሻሽሏል ፣ እንዲሁም የኦፕቲካል መነጽሮችን መሳል እና መቦረሽም ተማረ ፡፡ እሱ በደንብ የዕብራይስጥ ቋንቋ ተናጋሪ ስለነበረ የዕብራይስጥ ቋንቋን ለተማሪዎች ለማስተማር አስችሎታል።

የሬኔ ዴካርትስ ፍልስፍና በስፒኖዛ ዓለም አተያይ ላይ ልዩ ተጽዕኖ ማሳደሩ ልብ ሊባል የሚገባው ጉዳይ ነው ፡፡ በ 1650 ዎቹ መገባደጃ ላይ የሕይወቱን (የሕይወት ታሪኩን) በጥልቀት የቀየረው የአሳቢዎች ክበብ አቋቋመ ፡፡

እንደ ባለሥልጣናት ገለፃ ፣ ሰውየው ለእምነት እና ሥነ ምግባር ጠንቅ መሆን ጀመረ ፡፡ በዚህ ምክንያት ከፕሮቴስታንቶች ጋር በመገናኘቱ እና ምክንያታዊ አስተሳሰብ ካለው አምስተርዳም ተባረዋል ፡፡

ፍልስፍና

ቤኔዲክት ስፒኖዛ በተቻለ መጠን ከኅብረተሰቡ ለመጠበቅ እና በነፃነት በፍልስፍና ለመሳተፍ ሲሉ በደቡብ የአገሪቱ ክፍል ሰፈሩ ፡፡ እዚህ ላይ “በአእምሮ ማሻሻል ላይ የሚደረግ ስምምነት” የሚል ሥራ ጽ wroteል ፡፡

በኋላም ፣ አሳቢው የእርሱ ዋና ሥራ ጸሐፊ ሆነ - “ሥነምግባር” ፣ እሱም የፍልስፍናዊ አመለካከቶቹን መሠረታዊ ፅንሰ-ሀሳብ የገለጠው ፡፡ ስፒኖዛ ከሎጂክ ጋር በምሳሌነት ሜታፊዚክስን ገንብቷል ፣ ይህም የሚከተሉትን አስከተለ ፡፡

ፊደልን መመደብ (መሰረታዊ ፅንሰ-ሀሳቦችን ማግኘት);
አመክንዮአዊ አክሲዮሞችን መቅረፅ;
በአመክንዮአዊ አመላካቾች አማካይነት ማንኛውንም ንድፈ-ሐሳቦች ማውጣት።

አክሲዮኖቹ እውነት ከሆኑ እንዲህ ዓይነቱ ቅደም ተከተል ትክክለኛ ድምዳሜ ላይ እንዲደርስ ረድቷል ፡፡ በቀጣዮቹ ሥራዎች ላይ ቤኔዲክት የእርሱን ሀሳቦች ማዳበሩን የቀጠለ ሲሆን ፣ ከእነዚህም ውስጥ ዋና ዋናዎቹ የሰው ልጅ ስለ ተፈጥሮ ተፈጥሮ ያለው እውቀት ነው ፡፡ ይህ ደግሞ ወደ አመክንዮ እና ሜታፊዚክስ መጠቀምን ይጠይቃል ፡፡

በሜታፊዚክስ ስፒኖዛ ማለት እራሱን ያደረሰ ማለቂያ የሌለው ንጥረ ነገር ማለት ነው ፡፡ በተራው ደግሞ ንጥረ ነገሩ “በራሱ የሚኖር እና በራሱ የተወከለው” ማለት ነው። በተጨማሪም ንጥረ ነገር ሁለቱም “ተፈጥሮ” እና “አምላክ” ነው ፣ ይህም ማለት እንደ ሁሉም ነገር መገንዘብ አለበት ማለት ነው ፡፡

በነዲክቲቭ ስፒኖዛ አስተያየቶች መሠረት “እግዚአብሔር” ሰው አይደለም ፡፡ ንጥረ ነገር የማይለካ ፣ የማይከፋፈል እና ዘላለማዊ ነው ፣ እንዲሁም በዚህ ቃል አጠቃላይ ስሜት እንደ ተፈጥሮም ይሠራል ፡፡ ማንኛውም ነገር (እንስሳ ፣ እንጨት ፣ ውሃ ፣ ድንጋይ) የአንድ ንጥረ ነገር ቅንጣት ብቻ ነው።

በውጤቱም ፣ ስፒኖዛ “ሥነምግባር” እግዚአብሔር እና ተፈጥሮ እርስ በርሳቸው ተለያይተው ይኖራሉ የሚል አስተምህሮ ፈጠረ ፡፡ ንጥረ ነገሮች ስፍር ቁጥር የሌላቸውን ባሕርያትን ይ (ል (ምንነቱ ምን እንደሆነ) ፣ ግን ሰው የሚያውቀው ከእነዚህ ውስጥ ሁለቱን ብቻ ነው - ቅጥያ እና አስተሳሰብ ፡፡

ፈላስፋው በሂሳብ (ጂኦሜትሪ) የሳይንስን ተስማሚነት ተመልክቷል ፡፡ ደስታ የሚገኘው ከእግዚአብሄር ማሰላሰል በሚመጣው እውቀት እና ሰላም ውስጥ ነው ፡፡ ሰውነቱ ተጽዕኖ ያሳደረበት ሰው በስምምነት ፣ በሎጂክ ፣ በሕጎች ፣ ምኞቶች እና ውስጣዊ ስሜቶች በመመራት ስምምነትን ማግኘት እና ደስተኛ መሆን ይችላል።

በ 1670 ስፒኖዛ መጽሐፍ ቅዱስን እና ወጎችን ሳይንሳዊ-ሂሳዊ ምርምርን ነፃነት የሚከላከልበትን ሥነ-መለኮታዊ-ፖለቲካዊ ሕክምናን አሳተመ ፡፡ ከተለያዩ የእውቀት ዘርፎች ፅንሰ-ሀሳቦችን ስለቀላቀለ በዘመኑ እና በተከታዮቹ ተተችቷል ፡፡

የቤኔዲክት አንዳንድ የሕይወት ታሪክ ጸሐፊዎች እና ባልደረቦች ለካባላ እና ለአስማት የሚረዱ ርህራሄዎችን በአስተያየታቸው ፈለጉ ፡፡ የሆነ ሆኖ ፣ የደች ሰው ሀሳብ ሩሲያን ጨምሮ በአውሮፓ ውስጥ በጣም ተወዳጅ ነበር ፡፡ አንድ አስገራሚ እውነታ እያንዳንዱ የእሱ አዲስ ሥራ በሩሲያ ውስጥ ታተመ ፡፡

የግል ሕይወት

በሕይወት ባለው መረጃ መሠረት ስፒኖዛ ለግል ሕይወቱ ብዙም ፍላጎት አልነበረውም ፡፡ በጭራሽ አላገባም ፣ ልጆችም አልወለዱም ተብሎ ይታመናል ፡፡ እሱ ሌንሶችን በመፍጨት እና ከጓደኞች እና ተመሳሳይ አስተሳሰብ ካላቸው ሰዎች ቁሳዊ ድጋፍ በመቀበል ኑሮን በማግኘት የአኗኗር ዘይቤን ይመራ ነበር ፡፡

ሞት

ቤኔዲክት ስፒኖዛ የካቲት 21 ቀን 1677 በ 44 ዓመታቸው አረፉ ፡፡ የሞቱበት ምክንያት ላለፉት 20 ዓመታት ሲያስጨንቅ የነበረው የሳንባ ነቀርሳ በሽታ ነው ፡፡ የኦፕቲካል መነፅር በሚፈጭበት ጊዜ አቧራ በመተንፈሱ እና ቀደም ሲል እንደ መድኃኒት ይቆጠር የነበረው ትንባሆ በማጨሱ በሽታው ተሻሽሏል ፡፡

ፈላስፋው በጋራ መቃብር ውስጥ የተቀበረ ሲሆን ሁሉም ንብረቶቹ እና ደብዳቤዎቹ ወድመዋል ፡፡ በተአምራዊ ሁኔታ በሕይወት የተረፉት ሥራዎች ያለ ደራሲው ስም ታትመዋል ፡፡