ማርቲን ሃይዴገር

ማርቲን ሃይዴገር (1889-1976) - የ 20 ኛው ክፍለዘመን ታላላቅ ፈላስፎች አንዱ የሆነው ጀርመናዊ አሳቢ ፡፡ እሱ በጣም የጀርመን የህልውና ተወካይ ከሆኑት መካከል አንዱ ነው ፡፡

በሃይድገርገር የሕይወት ታሪክ ውስጥ ብዙ አስደሳች እውነታዎች አሉ ፣ በዚህ ጽሑፍ ውስጥ የምንነጋገረው ፡፡

ስለዚህ ፣ ከእርስዎ በፊት የማርቲን ሃይዴገር አጭር የሕይወት ታሪክ ነው።

የሂይዴገር የህይወት ታሪክ

ማርቲን ሃይዴገር የተወለደው እ.ኤ.አ. መስከረም 26 ቀን 1889 በጀርመን መስኪርቼ ከተማ ነው ፡፡ ያደገው እና ያደገው በመጠነኛ ገቢ ካቶሊክ ቤተሰብ ውስጥ ነው ፡፡ አባቱ በቤተክርስቲያኑ ውስጥ ዝቅተኛ ቀሳውስት ሲሆኑ እናቱ ደግሞ ገበሬ ነች ፡፡

ልጅነት እና ወጣትነት

ማርቲን በልጅነቱ በጂምናዚየሞች ውስጥ ያጠና ነበር ፡፡ በልጅነቱ በቤተክርስቲያን አገልግሏል ፡፡ በወጣትነቱ ጊዜ ገዳማዊ መሐላዎችን ለመፈፀም እና የኢየሱሳዊውን ትዕዛዝ ለመቀላቀል በማሰብ በፍሪቡርግ ውስጥ በሚገኘው ኤisስ ቆpalስ ትምህርት ቤት ውስጥ መኖር ጀመሩ ፡፡

ሆኖም በልብ ችግሮች ምክንያት ሃይደርገር ገዳሙን ለቆ መሄድ ነበረበት ፡፡ በ 20 ዓመቱ በፍሪቡርግ ዩኒቨርሲቲ የነገረ መለኮት ፋኩልቲ ተማሪ ሆነ ፡፡ ከሁለት ዓመታት በኋላ ወደ ፍልስፍና ፋኩልቲ ለማዛወር ወሰነ ፡፡

ከምረቃው በኋላ ማርቲን “የሥነ ልቦና የፍርድ ዶክትሪን” እና “የዳንስ ስኮት ዶክትሪን በምድቦች እና ትርጉም ላይ” በሚሉ ርዕሶች ላይ 2 ጥናታዊ ጽሑፎችን መከላከል ችሏል ፡፡ በጤና መታወክ ምክንያት በሠራዊቱ ውስጥ እንዳላገለገለ ልብ ሊባል ይገባል ፡፡

እ.ኤ.አ. በ 1915 ሄይደርገር በፍሪቡርግ ዩኒቨርስቲ በሥነ መለኮት ክፍል ረዳት ፕሮፌሰር ሆኖ ሰርቷል ፡፡ በዚህ የሕይወት ታሪኩ ወቅት ትምህርትን አስተምሯል ፡፡ በዚያን ጊዜ እርሱ ቀድሞውኑ ለካቶሊክ እምነት እና ለክርስትና ፍልስፍና ሀሳቦች ፍላጎት አጣው ፡፡ በ 1920 ዎቹ መጀመሪያ በማርበርግ ዩኒቨርሲቲ መስራቱን ቀጠለ ፡፡

ፍልስፍና

የማርቲን ሃይደርገር ፍልስፍናዊ አመለካከቶች በኤድመንድ ሁሴርል ሀሳቦች ተጽዕኖ መቅረጽ ጀመሩ ፡፡ የመጀመሪያው የአካዳሚክ ጽሑፍ "መሆን እና ጊዜ" ከታተመ በኋላ የመጀመሪያው ዝና በ 1927 ወደ እርሱ መጣ ፡፡

አንድ የሚያስደስት እውነታ ዛሬ የሃይደርገር ዋና ሥራ ተደርጎ የሚቆጠረው “መሆን እና ጊዜ” መሆኑ ነው ፡፡ ከዚህም በላይ ይህ መጽሐፍ በአሁኑ ጊዜ በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን በአህጉራዊ ፍልስፍና ውስጥ እጅግ አስደናቂ ከሆኑት ሥራዎች አንዱ ሆኖ እውቅና አግኝቷል ፡፡ በውስጡም ደራሲው ስለመሆን ፅንሰ-ሀሳብ አንፀባርቋል ፡፡

በማርቲን ፍልስፍና ውስጥ መሠረታዊው ቃል “ዳሰይን” ነው ፣ እሱም በዓለም ውስጥ የአንድ ሰው መኖርን የሚገልጽ ፡፡ ሊታይ የሚችለው በተሞክሮዎች ፕሪም ውስጥ ብቻ ነው ፣ ግን በእውቀት ላይ አይደለም ፡፡ ከዚህ በተጨማሪም “ዳሰይን” በምክንያታዊነት ሊብራራ አይችልም ፡፡

መሆን በቋንቋ የተከማቸ ስለሆነ ዓለም አቀፋዊ የመረዳት ዘዴ ያስፈልጋል ፡፡ ይህ ሃይደርገር አንድ ሰው በእውቀታዊነት እንዲገነዘበው እና ሚስጥራዊ ይዘቱን እንዲገልጽ የሚያስችል ትንተና እና ነጸብራቅ ሳይወስድ የታይኦሎጂያዊ የትርጓሜ ትምህርትን አካሂዷል ፡፡

በኒዝቼ ፍልስፍና በመመራት በብዙ ጉዳዮች ላይ ማርቲን ሃይዴገር በሜታፊዚክስ ላይ ተንፀባርቋል ፡፡ ከጊዜ በኋላ ለኒዝቼ እና ባዶነት ለክብሩ እንኳን አንድ መጽሐፍ ጽ heል ፡፡ በቀጣዮቹ የሕይወት ታሪኩ ውስጥ ዲታክት ፣ የሄግል የፎነመኖሎጂ መንፈስ እና የቴክኒክ ጥያቄን ጨምሮ አዳዲስ ሥራዎችን ማሳተሙን ቀጥሏል ፡፡

በእነዚህ እና በሌሎች ሥራዎች ውስጥ ሃይዴገር በአንድ በተወሰነ የፍልስፍና ችግር ላይ ያለውን ነፀብራቅ በዝርዝር አስቀምጧል ፡፡ ናዚዎች እ.ኤ.አ. በ 1930 ዎቹ መጀመሪያ ወደ ስልጣን ሲመጡ ርዕዮተ-ዓለማቸውን በደስታ ተቀበለ ፡፡ በዚህ ምክንያት እ.ኤ.አ. በ 1933 ፀደይ ሰውየው ከኤን.ኤስ.ዲፒ አባልነት ተቀላቀለ ፡፡

እስከ ሁለተኛው የዓለም ጦርነት ማብቂያ (1939-1945) ድረስ ማርቲን በፓርቲው ውስጥ እንደነበር ልብ ሊባል የሚገባው ጉዳይ ነው ፡፡ በዚህ ምክንያት እርሱ በግል መዛግብቱ እንደታየው ፀረ-ሴማዊ ሆነ ፡፡

የሳይንስ ሊቃውንቱ ለአይሁድ ተማሪዎች የቁሳቁስ ድጋፍን እንደማይቀበሉ እና እንዲሁም በዜግነት አይሁዳዊ ለነበሩት የአማካሪው ሁሴርል የቀብር ሥነ-ስርዓት ላይ አለመገኘታቸው ይታወቃል ፡፡ ከጦርነቱ ማብቂያ በኋላ እስከ 1951 ድረስ ከማስተማር ተወግዷል ፡፡

ሃይዴገር እንደ ፕሮፌሰርነት ከተመለሰ በኋላ “የደን ዱካዎች” ፣ “ማንነት እና ልዩነት” ፣ “ወደ ቋንቋ” ፣ “ምን እያሰበ ነው” የሚሉ በርካታ ሥራዎችን ጽ wroteል ፡፡ ሌላ.

የግል ሕይወት

ማርቲን በ 27 ዓመቱ የሉተራን እምነት ተከታይ የሆነውን ኤልፍሪደ ፔትሪን አገባ። በዚህ ጋብቻ ውስጥ ባልና ሚስቱ ጆርጅ ወንድ ልጅ ነበራቸው ፡፡ የሃይድገር የሕይወት ታሪክ ጸሐፊዎች እንደሚናገሩት ከሚስቱ ጓደኛ ኤልዛቤት Blochmann እና ከተማሪዋ ከሐና አረንት ጋር የፍቅር ግንኙነት እንደነበረ ይናገራሉ ፡፡