የስፔን ቅኝ ገዢዎች ጥንቃቄ የተሞላበት ጥረት ቢያደርጉም ብዙ የቁሳዊ ማስረጃዎች ከአዝቴኮች አልቀሩም ፡፡ እነሱ እንዴት መዋጋት እንደሚችሉ ብቻ ያውቃሉ ፣ በሺዎች የሚቆጠሩ እስረኞችን ያስፈጽማሉ እንዲሁም በሰው በላ ሰው ላይ ይሳተፋሉ የሚል ስፓናውያን የፈጠሩትን ምስል ፣ የአዝቴኮች ምስል እንደ ደም አፍቃሪ አረመኔዎች ናቸው ፡፡ እስከ ዛሬ ድረስ በሕይወት የተረፉት የአዝቴክ ሥልጣኔ አሻራዎች ትንሽ ክፍል እንኳን የሚመሰክረው የወታደራዊ ጉዳዮችን እና የግብርናዎችን ፣ የእደ ጥበባት እና የመንገድ ተቋማትን ልማት በተመጣጣኝ ሁኔታ ያጣመሩ ህዝቦች እንደነበሩ ነው ፡፡ የአዝቴክ ግዛት በስፔናውያን መያዙ በጣም ያደገውን መንግሥት አቆመ ፡፡
1. የአዝቴክ ኢምፓየር በሰሜን አሜሪካ ውስጥ በዘመናዊው ሜክሲኮ ግዛት ላይ ይገኝ ነበር ፣ ግን በአፈ ታሪክ መሠረት ይህ ክልል የአዝቴኮች ተወላጅ መሬት አልነበረም - በመጀመሪያ የሚኖሩት ወደ ሰሜን ነው ፡፡
2. አዝቴኮች ወደ መጡባቸው አገሮች ይኖሩ የነበሩ ሕዝቦች መጤዎቹን የዱርና የሥልጣኔ ባለቤት አድርገው ይቆጥሩ ነበር ፡፡ አዝቴኮች ሁሉንም ጎረቤቶቻቸውን ድል በማድረግ በፍጥነት በሌላ መንገድ አሳመናቸው ፡፡
3. አዝቴኮች የሕዝቦች ማኅበረሰብ ናቸው ፣ እንደዚህ ዓይነት ስም ያለው አንድ ነጠላ ሕዝብ አልነበረም ፡፡ ይህ በግምት ከ “ሶቪዬት ሰው” ፅንሰ-ሀሳብ ጋር ተመሳሳይ ነው - ፅንሰ-ሀሳብ ነበረ ፣ ግን ዜግነት አልነበረውም ፡፡
4. ተስማሚ ቃል ባለመኖሩ የአዝቴኮች ሁኔታ ይልቁንስ "ኢምፓየር" ይባላል። ከአንድ ማዕከል ጥብቅ ቁጥጥር የሚደረግበት እንደ እስያ ወይም እንደ አውሮፓውያን ግዛቶች በጣም አልነበረም ፡፡ ቀጥተኛ ተመሳሳይነት የሚታየው በአንድ ህዝብ ውስጥ የተለያዩ ህዝቦች ሲቀላቀሉ ብቻ ነው ፡፡ እንዲሁም አዝቴኮች እንደ ጥንቷ ሮም ሁሉ አብሮገነብ መሠረተ ልማት ያላቸው የንጉሠ ነገሥት መንገዶች ነበሯቸው ፡፡ አዝቴኮች በእግር ብቻ ቢንቀሳቀሱም ይህ በጣም አስገራሚ ነው ፡፡
5. የአዝቴክ ግዛት ከአንድ ምዕተ ዓመት በታች ነበር - ከ 1429 እስከ 1521 ዓ.ም.
6. የአዝቴኮች ታሪክ የራሱ የሆነ ታላቅ ተሃድሶ ነበረው ፡፡ የታላቁ ፒተር የአዝቴክ ቅጅ ታላከል ተብሎ ይጠራ ነበር ፣ የአከባቢን አስተዳደር አሻሽሏል ፣ ሃይማኖትን ቀይሮ የአዝቴኮች ታሪክን እንደገና ፈጠረ ፡፡
7. አዝቴኮች ወታደራዊ ጉዳዮችን በቀላል መንገድ ያዳበሩ ነበሩ-ሶስት እስረኞችን መያዝ የቻለው አንድ ወጣት ብቻ ሰው ሆነ ፡፡ የወጣቱ ውጫዊ ምልክት ረዥም ፀጉር ነበር - እነሱ የተቆረጡ እስረኞችን ከያዙ በኋላ ብቻ ነው ፡፡
8. በዚያን ጊዜ ቀድሞ ተቃዋሚዎች ነበሩ-የጦረኛን መንገድ መምረጥ የማይፈልጉ ወንዶች ረዥም ፀጉር ይዘው ተመላለሱ ፡፡ ምናልባትም ሰላምን ያስፋፋው የሂፒዎች ረዥም የፀጉር አሠራር ሥሮች በዚህ የአዝቴክ ልማድ ውስጥ ይገኛሉ ፡፡
9. የሜክሲኮ የአየር ንብረት ለግብርና ተስማሚ ነው ፡፡ ስለሆነም ረቂቅ እንስሳትን ሳይጠቀሙ በጥንታዊ የጉልበት መሣሪያዎች እንኳን ግዛቱ ቁጥሩ 10% በሚሆኑ ገበሬዎች ይመገባል ፡፡
10. ከሰሜን የመጡት አዝቴኮች በደሴቲቱ ላይ ሰፈሩ ፡፡ በመሬት እጥረት ሳቢያ ተንሳፋፊ ማሳዎችን ማዘጋጀት ጀመሩ ፡፡ በኋላ መሬቱ የተትረፈረፈ ቢሆንም ከዋልታ በተሰበሰቡ ተንሳፋፊ እርሻዎች ላይ አትክልቶችን የማብቀል ባህል ተጠብቆ ቆይቷል ፡፡
11. ተራራማው መልከዓ ምድር ሰፊ የመስኖ ስርዓት ለመፍጠር አስተዋፅዖ አድርጓል ፡፡ በድንጋይ ቱቦዎች እና በቦዮች ውሃ ለመስክ እንዲቀርብ ተደርጓል ፡፡
12. ኮኮዋ እና ቲማቲም ለመጀመሪያ ጊዜ በአዝቴክ ግዛት ውስጥ የሚበቅሉ እጽዋት ሆኑ ፡፡
13. አዝቴኮች የቤት እንስሳትን አላቆዩም ፡፡ ልዩነቱ ውሾች ነበሩ ፣ እና ለእነሱ ያለው አመለካከት እንኳን እንደ ዘመናዊ ሰዎች አክብሮት አልነበረውም ፡፡ ስጋው ጠረጴዛው ላይ የተቀመጠው በተሳካ አደን ፣ ውሻን በመግደል ወይም በቱርክ በመያዝ ብቻ ነው ፡፡
14. ለአዝቴኮች የፕሮቲን ምንጭ ጉንዳኖች ፣ ትሎች ፣ ክሪኬቶች እና እጭዎች ነበሩ ፡፡ እነሱን የመብላት ባህል አሁንም በሜክሲኮ ተጠብቆ ይገኛል ፡፡
15. የአዝቴክ ማህበረሰብ በትክክል ተመሳሳይ ነበር ፡፡ የገበሬዎች (ማኩዋሊ) እና ተዋጊዎች (illiሊ) ክፍሎች ነበሩ ፣ ግን ማህበራዊ ማንሻዎች ይሠሩ ነበር ፣ እና ማንኛውም ደፋር ሰው illiሊ ሊሆን ይችላል። ከኅብረተሰብ ልማት ጋር ሁኔታዊ የነጋዴዎች መደብ (ፖስታ ቤት) ታየ ፡፡ አዝቴኮችም መብት የማያውቁ ባሪያዎች ነበሯቸው ፣ ነገር ግን ባሪያዎችን የሚመለከቱ ሕጎች በጣም ነፃ ናቸው ፡፡
16. የትምህርት ሥርዓቱ አወቃቀር እንዲሁ ከህብረተሰቡ የመደብ አወቃቀር ጋር ይዛመዳል ፡፡ ት / ቤቶቹ ሁለት ዓይነቶች ነበሩ-ቴፖችካሊ እና ካልሜካክ ፡፡ የቀድሞው ሩሲያ ውስጥ ካሉ እውነተኛ ትምህርት ቤቶች ጋር ተመሳሳይ ነበሩ ፣ ሁለተኛው ደግሞ እንደ ጂምናዚየም ነበሩ ፡፡ ግትር የክፍል ድንበር አልነበረም - ወላጆች ልጃቸውን ወደ ማንኛውም ትምህርት ቤት መላክ ይችላሉ ፡፡
17. ትልቅ ትርፍ ምርት አዝቴኮች ሳይንስ እና ሥነ ጥበቦችን እንዲያዳብሩ አስችሏቸዋል ፡፡ በከዋክብት የተሞላው ሰማይ የአዝቴክ የቀን መቁጠሪያ በሁሉም ሰው ታየ ፡፡ ደግሞም ፣ እያንዳንዱ ሰው የቤተመቅደሱ ሜጀር ፎቶግራፎችን አይቷል ፣ ግን ከድንጋይ መሳሪያዎች ጋር ብቻ ከጠጣር ዐለት እንደተሰራ ሁሉም አያውቅም። የቲያትር ዝግጅቶች እና ግጥሞች ተወዳጅ ነበሩ ፡፡ ግጥም በአጠቃላይ በሰላም ጊዜ የአንድ ተዋጊ ብቸኛ ብቃት ሥራ ተደርጎ ይቆጠር ነበር ፡፡
18. አዝቴኮች የሰውን መስዋእትነት ይለማመዱ ነበር ፣ ነገር ግን በአውሮፓ ባህል ውስጥ መጠናቸው እጅግ የተጋነነ ነው ፡፡ ሰው በላነት ተመሳሳይ ነው ፡፡ በአንዱ ከተሞች በስፔናውያን የተከበቡት ወታደሮች የምግብ እጥረትን የሚጠቅስ የጊዜ ገደብ ከተቀበሉ በኋላ ለስፔናውያን ውጊያ አቀረቡ ፡፡ የተገደሉትን ጠላቶች ለመብላት ቃል ገቡ ፡፡ ሆኖም ፣ እንደዚህ ዓይነት ጦርነት መሰል መግለጫዎች እንደ ታሪካዊ ማስረጃ ከተወሰዱ ታዲያ ማንኛውም ተዋጊ በጣም አስከፊ ለሆኑት ኃጢአቶች ሊሰጥ ይችላል ፡፡
19. አዝቴኮች ቀለል ያሉ ልብሶችን ለብሰዋል-የወገብ ልብስ እና የወንዶች ካፖርት ፣ የሴቶች ቀሚስ ፡፡ ሴቶች በብሩሽ ምትክ የተለያየ ርዝመት ያላቸውን የዝናብ ቆዳዎችን በትከሻቸው ላይ ጣሉ ፡፡ ክቡር ወይዛዝርት በጅራፍ የተጫወቱ - አንድ ዓይነት ልብስ በጉሮሮው ላይ ማሰር ፡፡ የልብስ ቀላልነት በጥልፍ እና ጌጣጌጦች ተስተካክሏል ፡፡
20. በመጨረሻ አዝቴኮስን ያጠናቀቀው የስፔን ወረራ እንኳን አልነበረም ፣ ነገር ግን በአንጀት ውስጥ የአንጀት የአንጀት የአንጀት ወረርሽኝ ወረርሽኝ ሲሆን በዚህ ጊዜ ውስጥ የአገሪቱ ህዝብ ብዛት 4/5 ሞቷል ፡፡ አሁን ከ 1.5 ሚሊዮን በላይ አዝቴኮች የሉም ፡፡ በ 16 ኛው ክፍለዘመን የግዛቱ ህዝብ ቁጥር ከአስር እጥፍ ይበልጣል ፡፡
