ሁለቱም የቫለሪ ብሩሶቭ የፈጠራ ችሎታ እና ባህሪ (እ.ኤ.አ. 1873 - 1924) በጣም የሚቃረኑ በመሆናቸው በገጣሚው የሕይወት ዘመን እንኳን በጣም ተቃራኒ የሆኑ ምዘናዎችን አፍጥረዋል ፡፡ አንዳንዶች እርሱን እንደ ጥርጥር ችሎታ አድርገው ይቆጥሩታል ፣ ሌሎች ደግሞ ገጣሚው ስኬታማ ስለነበረበት ስለ ከባድ ሥራ ይናገራሉ ፡፡ የሥነ ጽሑፍ መጽሔቶች አዘጋጅነት ሥራው እንዲሁ በአውደ ጥናቱ ውስጥ ያሉትን ሁሉንም ባልደረቦች የማይወደድ ነበር - የብሪሶቭ ሹል ቃላት ባለሥልጣናትን አያውቁም እንዲሁም ማንንም አያስቀሩም ፡፡ እናም የብሪሱቭ የፖለቲካ አመለካከቶች እና ከጥቅምት አብዮት በኋላ የሩሲያ የውጭ ምሁራን አመለካከት ለእነሱ ለእነሱ ያለው አመለካከት በእርግጠኝነት የሕይወቱን ብዙ ዓመታት ገጣሚውን ከወሰደ - “በፓሪስ ያሉት ጌቶች” ገጣሚው ከሶቪዬት ኃይል ጋር ላለው የጠበቀ ትብብር ይቅር ሊለው አልቻለም ፡፡
በእርግጥ ይህ ሁሉ አለመጣጣም የሚቻለው በታላቅ የፈጠራ ስብዕናዎች ብቻ ነው ፣ የእነሱ ችሎታ ከኮምብ ጋር ወደ ቆንጆ የፀጉር አቆራረጥ ሊገባ አይችልም ፡፡ Ushሽኪን እና ዬሴኒን ፣ ማያኮቭስኪ እና ብሎክ ተመሳሳይ ነበሩ ፡፡ ሳይወረውር ገጣሚው አሰልቺ ነው ፣ በጠባብ ማዕቀፍ ውስጥ ፍላጎት የለውም ... በዚህ ስብስብ ውስጥ አሁን “በመስመር ላይ” እንደሚሉት በቫሌሪ ብሩሶቭ እራሱ ፣ በቤተሰቦቻቸው ፣ በጓደኞቻቸው እና በጓደኞቻቸው የተመዘገቡ እውነታዎችን ሰብስበናል - በደብዳቤዎች ፣ በማስታወሻዎች ፣ በጋዜጣ ማስታወሻዎች እና በማስታወሻዎች ፡፡
1. ምናልባት የብሪሶቭቭ ፍቅር ለአዳዲስ ቅርጾች እና ያልተሰበሩ መፍትሄዎች ገና በልጅነት ውስጥ ይገኛሉ ፡፡ ከሁሉም ወጎች በተቃራኒ ወላጆች ልጁን አልሸከሙትም ፣ በሰዓቱ አጥብቀው ይመግቡት እና ትምህርታዊ አሻንጉሊቶችን ብቻ ገዙ ፡፡ እናትና አባት ለህፃኑ ተረት መንገር መከልከላቸውን ከግምት በማስገባት ናኒዎች ለረጅም ጊዜ አብረውት የማይቆዩበት ምክንያት ግልፅ ሆኗል - እንዲህ ዓይነቱን ቁጣ በባህሎች ላይ አልታገሱም ፡፡
2. በፕሬስ ውስጥ የታተመው የብሪሶቭቭ የመጀመሪያ ሥራ ስለ ጠረገ እርከኖች አንድ መጣጥፍ ነበር ፡፡ የቫሌሪ አባት በዚያን ጊዜ በአምስተኛው ክፍል ውስጥ በፈረስ እሽቅድምድም ይወዱ ነበር እናም ፈረሶቹን እንኳን ያቆዩ ነበር ስለሆነም ብሪሶቭ ስለዚህ ጉዳይ ያለው እውቀት ሙያዊ ነበር ማለት ይቻላል ፡፡ በእርግጥ ጽሑፉ በውሸት ስም ተወጣ ፡፡
3. የብሪሶቭን ግጥሞች ያካተቱ የመጀመሪያዎቹ የምልክቶች ስብስብ ሁለት ከተለቀቀ በኋላ እጅግ በጣም አድልዎ የሌለበት ትችት ማዕበል በገጣሚው ላይ ወደቀ ፡፡ በጋዜጣው ውስጥ እሱ የታመመ አስቂኝ ፣ ሃርለኪን ተባለ እና ቭላድሚር ሶሎቭዮቭ የብሪሶቭ ዘይቤዎች የአእምሮውን አሳዛኝ ሁኔታ የሚያሳይ ማስረጃ ናቸው ሲሉ ተከራከሩ ፡፡
4. ብሪሶቭ ከልጅነቱ ጀምሮ በሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ ውስጥ አብዮት ለማድረግ አቅዶ ነበር ፡፡ በዚያን ጊዜ ጀማሪ ጸሐፊዎች የመጀመሪያ ሥራዎቻቸውን በማሳተም በመግቢያው ላይ ተቺዎች እና አንባቢዎች በጣም በጭካኔ እንዳይፈርድባቸው ፣ ዝቅ ዝቅ እንዲሉ ወዘተ ጠየቁ ፡፡ ብራይዙቭ ግን የመጀመሪያዎቹን ስብስቦች “ዋና ሥራዎች” ብለውታል ፡፡ የተቺዎች ግምገማዎች አስደሳች ነበሩ - ግፍ መቀጣት ነበረበት ፡፡ “ኡርቢ ኤት ኦርቢ” የተሰኘው ስብስብ (1903) ከ “ማስተርፒትስ” በበለጠ ሞቅ ባለ ህዝብ እና ባለሞያዎች ተቀብሏል። ትችት ሙሉ በሙሉ ሊወገድ አልቻለም ፣ ግን በጣም ጥብቅ ዳኞች እንኳን በክምችቱ ውስጥ ችሎታ ያላቸው ስራዎች መኖራቸውን ተገንዝበዋል ፡፡
5. ብሪሶቭ በጥቁር ልጅነት እንዳደገው በተመሳሳይ ሁኔታ በብሪሶቭስ ውስጥ እንደ ገዥነት ይሰራ የነበረው አይዋንታንት ሩትን አገባ ፣ እንደ ነጭ የሠርግ አለባበስ ወይም የሠርግ ሰንጠረዥ ያለ “የቦርጂዎ ጭፍን ጥላቻ” የለም ፡፡ የሆነ ሆኖ ጋብቻው በጣም ጠንካራ ሆነ ፣ ጥንዶቹ ገጣሚው እስከሞተበት ጊዜ ድረስ አብረው ኖሩ ፡፡
ከሚስት እና ከወላጆች ጋር
6. በ 1903 ብራይሶቭስ ፓሪስን ጎብኝተዋል ፡፡ ከተማዋን ወደዱት ፣ በዚያን ጊዜ በሞስኮ ውስጥ እየቀሰቀሰ የነበረው “መበስበስ” ሙሉ በሙሉ ባለመገኘቱ ብቻ ተገረሙ ፡፡ በፓሪስ ውስጥ ያሉት ሁሉ ከረጅም ጊዜ በፊት ስለ እርሱ እንደረሱ ተገነዘበ ፡፡ በተቃራኒው ፣ ከንግግሩ በኋላ የሩሲያ እና የፈረንሣይ አድማጮች ገጣሚውን ለማህበራዊ እሳቤ እጥረት እና ሥነ ምግባር የጎደለው ድርጊት በመጠኑ ተጠያቂ አድርገውታል ፡፡
7. አንዴ ወጣት ትውውቅ ወደ ብራይሶቭ መጥቶ “ቮፕንሶማኒያ” የሚለው ቃል ምን ማለት እንደሆነ ጠየቀ ፡፡ ብሪሶቭ ለእሱ የማያውቀውን ቃል ትርጉም ለምን መግለፅ እንዳለበት አስገርሞታል ፡፡ ለዚህም እንግዳው “ትዝታዎች” የሚለው ቃል በዚህ መንገድ የተተየበበትን “Urbi et Orbi” የሚል ጥራዝ ሰጠው ፡፡ ብሪሶቭ ተበሳጭቶ እራሱን እንደ አዲስ የፈጠራ ሰው አድርጎ ይቆጥር ነበር ፣ ግን አንባቢዎች እንደዚህ ዓይነቱን የማይረባ አዲስ ቃላትን ማዘጋጀት ይችላል ብለው ያስቡታል ብሎ በጭራሽ አላሰበም ፡፡
8. በ 1900 ዎቹ ገጣሚው ከኒና ፔትሮቭስካያ ጋር ግንኙነት ነበረው ፡፡ መጀመሪያ ላይ አውሎ ነፋሱ ፣ ግንኙነቱ ቀስ በቀስ ወደ ማን ማለቂያ የሌለው የማብራሪያ ደረጃ ውስጥ ገባ ፡፡ እ.ኤ.አ. በ 1907 ከብሪሶቭ ንግግሮች በኋላ ፔትሮቭስካያ ግንባሩን ለመምታት ሞከረች ፡፡ ገጣሚው ‹ሪቨር› ን የያዘውን የልጃዋን እጅ ማንኳኳት ችሏል እናም ጥይቱ ወደ ጣሪያ ገባ ፡፡ በፈቃደኝነት ወይም በፈቃደኝነት ፔትሮቭስካያ ከዚያ ብሪሶቭን ከሞርፊን የመመረዝ ደስታ ጋር አስተዋውቋል ፡፡ ቀድሞውኑ እ.ኤ.አ. በ 1909 በፓሪስ ውስጥ ፀሐፊው ጆርጅ ዱሃሜል ከሩስያ የመጣ አንድ እንግዳ ለሞርፊን ማዘዣ ይለምንለት በጀመርበት ጊዜ ተደነቀ (ዱሃመል ሐኪም ነበር) ፡፡ ብሪሶቭ እስከ ሕይወቱ መጨረሻ ድረስ ከሱስ ጋር አልተካፈለም ፡፡
ፈታኝ ኒና ፔትሮቭስካያ
9. ሌላ አስቸጋሪ የፍቅር ታሪክ በ 1911-1913 ከቪ ያ. ብራይሶቭ ጋር ተከስቷል ፡፡ ከሞስኮ ክልል ተወላጅ ናዴዝዳ ሎቮቫ የተባለ ወጣት ተወለደ ፡፡ በመካከላቸው ብራይሶቭ እራሱ “ማሽኮርመም” ብሎ የጠራውን ነገር ጀመረ ፣ ግን የዚህ ማሽኮርመም ጀግና በርካታ ግጥሞ publishedን ያሳተመችው ገጣሚ ባለቤቱን ትቶ እንዲያገባት አጥብቃ ጠየቀች ፡፡ የይገባኛል ጥያቄዎች ውጤት እ.ኤ.አ. በኖቬምበር 24 ቀን 1913 የሎቮቫን “ከመሰላቸት” ራስን ማጥፋቱ ነው ፡፡
10. ብራይሶቭ በአትላንቲስ መኖር አጥብቆ ያምናል ፡፡ በአፍሪካ ሜዲትራኒያን ጠረፍ እና በሰሃራ መካከል እንደሚገኝ ያምን ነበር ፡፡ ወደዚያ ቦታዎች እንኳን ለመጓዝ አቅዶ ነበር ፣ ግን የአንደኛው የዓለም ጦርነት ጣልቃ ገባ ፡፡
11. በአንደኛው የዓለም ጦርነት መጀመሪያ ላይ ብሪሶቭ እንደ ጦር ዘጋቢ ወደ ግንባሩ ሄደ ፡፡ ሆኖም የስራ ፣ ሳንሱር እና የጤና መሻሻል ቅኔ ገጣሚው ሰካራሙ ጀርመናውያን ወደ ጥቃቱ ስለመግባት እና ጥርት ያሉ የሩሲያ ተዋጊዎች ጥቃታቸውን ስለሚያንፀባርቁ ብቸኛ መጣጥፎች እንዲሄድ አልፈቀዱለትም ፡፡ ከዚህም በላይ ከፊት ለፊት እንኳን ብሪሶቭ ለዕለት ተዕለት ሥነ-ጽሑፍ ሥራ ዕድሎችን ለመፈለግ ሞክሮ ነበር ፡፡
12. ከየካቲት አብዮት በኋላ ቪ ብሪሶቭ በይፋ-የቢቢዮግራፊ ባለሙያ ለመሆን በቅተው በትምህርቱ ኮሚሳሪያ ውስጥ የህትመት ስራዎች ምዝገባ መምሪያ ውስጥ ተሾሙ (ብራይሶቭ በጣም ጥሩ የመጽሐፍ ቅዱስ ተመራማሪ ነበር) ፣ ግን በእነዚያ ቀናት ውስጥ በአብዮታዊ ሙቀት ውስጥ ለረጅም ጊዜ አልቆየም ፡፡ የጥንት ግሪክ እና የሮማውያን ቅኔዎች አፈ ታሪክን “ኢሮቶፓጌኒያ” ከሚለው ርዕስ ጋር ለማቀናበር የነበረው ፍላጎት በጣም ጠንካራ ነበር ፡፡
13. ከጥቅምት አብዮት በኋላ ቪ ብራይሶቭ በመንግስት ውስጥ መስራታቸውን የቀጠሉ ሲሆን ይህም የቅርቡ የሥራ ባልደረቦቻቸው እና የሥራ ባልደረቦቻቸው ጥላቻን አስነሳ ፡፡ እሱ ለተለያዩ ደራሲያን የህትመት ስራዎች ወረቀት ለማውጣት ትዕዛዞችን መፈረም ነበረበት ፣ ይህም በብሩሶቭ ላይ ጥሩ ስሜቶችን አልጨመረም ፡፡ የሶቪዬት ሳንሱር መገለል በሕይወት ዘመኑ ሁሉ በእርሱ ላይ ተጣበቀ ፡፡
14. እ.ኤ.አ. በ 1919 ቫሌሪ ያኮቭቪች ወደ አር.ሲ.ፒ (ለ) ተቀላቀሉ ፡፡ ለ “ዲካደሮች” ፣ “ምልክት ሰሪዎች” ፣ “ዘመናዊያን” እና ሌሎች የብር ዘመን ተወካዮች እጅግ የከፋ ሁኔታ መገመት አልተቻለም - የእነሱ ጣዖት የቦልsheቪክ ሰዎች በባለቤቶቹ ርስት ላይ የቆዩ መጻሕፍትን እንዲሰበስቡ ከማገዝ ባለፈ ፓርቲያቸውን ተቀላቀለ ፡፡
15. ብራይሶቭ ለሶቪዬት ሩሲያ የሥነ-ጽሑፍ ተሰጥዖዎች የመሳብ ቦታ የሆነውን የሥነ-ጽሑፍ እና ሥነ-ጥበባት ተቋም የመሰረቱት እና የመሩት ፡፡ የዚህ ተቋም ኃላፊ እንደመሆኑ በጥቅምት ወር 1924 በክራይሚያ በተያዘው የሳንባ ምች ሞተ ፡፡
