የሩሲያ አለት ፣ በታሪካዊ መመዘኛዎች ፣ ከረጅም ጊዜ በፊት አይደለም ፡፡ አድናቂዎች ከ 1960 ዎቹ ጀምሮ ሲዘግቡት ቆይተዋል ፣ ግን ከአምስት ዓመት በፊት የምእራባዊያንን “ከአንድ ወደ አንዱ ለማስወገድ” የተደረጉት ሙከራዎች ለነፃ የፈጠራ ችሎታ ይዳረጋሉ ለማለት ያስቸግራል ፡፡ የሶቪዬት አማተር (ከፈለጉ ፣ ገለልተኛ ከሆኑ) ሙዚቀኞች በ 1970 ዎቹ መጀመሪያ አካባቢ አንድ ቦታ ብዙ ወይም ያነሱ ትክክለኛ ክፍሎችን ማከናወን ጀመሩ ፡፡ እናም ቀድሞውኑ በዚያ አስርት ዓመታት አጋማሽ ላይ “የጊዜ ማሽን” በሀይል እና በዋና ነጎድጓድ ነጎደ ፡፡ የሮክ እንቅስቃሴ በ 1980 ዎቹ መጀመሪያ ላይ ከፍተኛ ደረጃ ላይ የደረሰ ሲሆን ከሶቪዬት ህብረት ውድቀት ጋር ዓለት በፍጥነት ሁሉንም ጥቅሞች እና ጉዳቶች ይዞ ወደ ፖፕ ሙዚቃ ዘውጎች ወደ አንዱ ተቀየረ ፡፡
በዩኤስ ኤስ አር ኤስ ውስጥ ያለው የሮክ እንቅስቃሴ በታላቁ የርዕዮተ ዓለም ስደት ወቅት በጣም የተስፋፋ እንደነበር ልብ ማለት ያስፈልጋል ፡፡ በትልልቅ ከተሞች ውስጥ የቡድኖቹ ቁጥር በደርዘን የሚቆጠሩ ሲሆን በመቶዎች የሚቆጠሩ ሰዎች ወደ የተለያዩ የድንጋይ ክበቦች ገብተዋል ፡፡ እናም “አቧራማ በሆነ ሌሊት ያጨናንቀን የነበረው ነገር ሁሉ” በሚጠፋበት ጊዜ በሙያ ለመስራት ዝግጁ የሆኑ ብዙ አጫዋቾች የሉም ፡፡ የሩሲያ ዓለት እንደ እግር ኳስ ነው-20 ቡድኖች እንኳን ወደ ከፍተኛ ሊጉ አልተመለመሉም ፡፡
አዳዲስ ዘውጎች በየአመቱ ማለት ይቻላል በሙዚቃ ውስጥ ይታያሉ ፣ ሆኖም እንደ ምዕራቡ ዓለም ፣ “አንጋፋዎቹ” በሩሲያ ውስጥ ይከበራሉ ፡፡ ባንዶች አሁንም ተወዳጅ ናቸው ፣ አባሎቻቸው እና አድናቂዎቻቸው ለህገ-ወጥ ኮንሰርቶች “ተሻሽለው” የነበረ ሲሆን ቴክኒሻኖች እና የድምፅ መሐንዲሶች ማጉሊያዎችን ወይም ተናጋሪዎችን በመሸጥ ለእስር ተዳርገዋል ፡፡ እንደገና ከተነሳ “አሊስ” ፣ ዲዲቲ ፣ “አኩሪየም” ፣ “ቻይፍ” ወይም “ናውቲለስ ፖምፒሊየስ” አሁን ልክ እንደ ኮርድ ከ 60,000 በላይ ተመልካቾች በስታዲየሙ ይሰበሰባሉ ብሎ ማሰብ አይቻልም ፡፡ ሆኖም ፣ እነዚህ እና ሌላው ቀርቶ ወጣት ቡድኖች በባዶ አዳራሾች ፊት አያቀርቡም ፡፡ የሩሲያ አለት ታሪክ ይቀጥላል ፣ ግን አንዳንድ አስደሳች ፣ አስቂኝ ወይም ብዙም ያልታወቁ እውነታዎች ቀድሞውኑ ከእሱ ሊወጡ ይችላሉ።
1. እ.ኤ.አ. በ 1976 “ታይሊን ማሽን” የተባለው ቡድን “የታሊን ዘፈኖች ዘፈኖች -76” በተባለው በዓል ላይ የመጀመሪያውን ቦታ አሸን ,ል ፣ ከሩሲያ ፌዴሬሽን የሥጋና ወተት ኢንዱስትሪ ሚኒስቴር ብዙም አይያንስም ፡፡ በዚያን ጊዜ የነበረው ቡድን በዚህ መምሪያ የባህል ቤተመንግስት ውስጥ ልምምድ እያደረገ ነበር ፣ ግን ልክ እንደዚያ ወደ ፌስቲቫሉ መሄድ በራሱ የማይቻል ነበር ፡፡ ለመጀመሪያ ጊዜ “አኩሪየም” በይፋዊ ክስተት ውስጥ መሳተፉም ፌስቲቫሉ ትኩረት የሚስብ ነው ፡፡
ተወዳጅነቱ በተነሳበት ዋዜማ ‹ታይም ማሽን›
2. ቪያቼቭቭ ቡቱሶቭ ለመጀመሪያ ጊዜ ከሮክ ሙዚቃ ጋር የጠበቀ ግንኙነት የጀመረ ሲሆን እ.ኤ.አ. በ 1981 ለተቋሙ ጋዜጣ “አርክቴክት” እንደ ዘጋቢ ሆኖ የመጀመሪያውን የ Sverdlovsk የሮክ ፌስቲቫል ሲዘግብ ፡፡ ዝግጅቱ ቡቱሶቭ ባጠናበት በአርኪቴክቸራል ኢንስቲትዩት ውስጥ ተካሂዷል ፡፡ ከኡርፊን ጁስ ቡድን ናስታያ ፖሌቫ እና አሌክሳንደር ፓንቲኪን ቃለ መጠይቅ እንዲያደርግ ታዘዘ ፡፡ ናስታያ ጋር እየተወያየች ቪየችላቭ እንደምንም ዓይናፋርነቱን አሸነፈ ፣ ግን ከፓንቲኪን ጋር ባደረገው ቃለ ምልልስ ለአንዱ ባልደረባዋ በተለይም ሴት ልጅ እንድትሰጥ ጠየቀ ፡፡
3. በፎኖግራም ያከናወነው የመጀመሪያው የሶቪዬት ቡድን የኪኖ ቡድን ነበር ፡፡ እ.ኤ.አ. በ 1982 ከዚያ በኋላ ሁለት ሰዎችን ያቀፈ ቡድን - ቪክቶር ጾይ እና አሌክሲ ሪቢን - ከበሮ አልነበረውም ፡፡ የድምፅ መሐንዲስ አንድሬይ ትሮፒሎ ከበሮ ማሽን እንዲጠቀሙ ሐሳብ አቀረበ - የመጀመሪያ ደረጃ ያለው ኤሌክትሮኒክ መሣሪያ ፡፡ ማሽኑ አሁንም በስቱዲዮ ውስጥ ለመቅዳት ተስማሚ ነበር ፣ ግን ለኮንሰርቶች አይደለም - ከእያንዳንዱ ዘፈን በኋላ እንደገና መገንባት ነበረበት ፡፡ በዚህ ምክንያት ቦሪስ ግሬንስሽችኮቭ ወንዶቹ በቴፕ መቅጃው ላይ ለተመዘገበው የከበሮ ማሽን ምት የመጀመሪያ የሙዚቃ ትርኢታቸውን እንዲያቀርቡ ጋበዘ ፡፡ የዚህ ማሽን ድምፅ በ “45” አልበም ዘፈኖች ውስጥ ሊሰማ ይችላል ፡፡
4. “ናውቲለስ” የተባለው የማይታወቅ አልበም የሮክ ብቻ ሳይሆን የሁሉም ዘግይቶ የሶቪዬት ሙዚቃን “ከእናንተ ጋር መሆን እፈልጋለሁ” የሚለውን ያካተተ ሲሆን እ.ኤ.አ. በ 1985 መጀመሪያ ላይ በዲሚትሪ ኡሜትስኪ አፓርታማ ውስጥ ተመዝግቦ ተቀላቅሏል ፡፡ ፕሪሚየር የተካሄደው በአርኪቴክቸራል ኢንስቲትዩት ማደሪያ ክፍል ውስጥ በሚገኘው ዲስኮ ሲሆን በተግባርም አልተሳካም ፡፡ ነገር ግን በሮክ ሙዚቀኞች መካከል ዘፈኖቹ ከፍተኛ ደስታ ፈጥረዋል ፡፡ እና ለአንዳንዶቹ ይህ ስሜት በከፍተኛ ሁኔታ አሉታዊ ነበር ፡፡ ከስድስት ወር በፊት ለቡሶሶቭ እና ኡሜትስኪ “በዓይን የማይታይ” ን ካዳመጠ በኋላ ተነስቶ በፀጥታ ክፍሉን ለቆ ለዓለት ምንም የሚያጠምዳቸው ነገር እንደሌለ የነገራቸው ፓንቲኪን ከዚያን ጊዜ ጀምሮ “ኡርፊን ደዝ” እና መሪው አስተዋይ የሆነ ነገር አልመዘገቡም ፡፡
5. የቻይፍ ቡድን በሴቭድሎቭስክ በተፈጠረበት ጊዜ ስለ ሞስኮ ሮክ “ታይም ማሽን” መሆኑን ያውቁ ስለ ሌኒንግራድ ዐለት ደግሞ “አኳሪየም” ፣ ማይክ (ናአሜንኮ ፣ “ዙ”) እና ጾይ ነበሩ ፡፡ የወደፊቱ የ “ቻይፋ” ቭላድሚር ቤጌኖቭ ጊታር ተጫዋች ማይክ እና ጾይ ለአፓርትማ ኮንሰርቶች ወደ ስቬድሎቭስክ እንደሚመጡ አገኘ ፡፡ እንደፖሊስነቱ ሌኒንግረርስ የሚደርሱበትን አፓርታማ በቀላሉ በመገንዘብ ብዙ የቮዲካ ጠርሙሶችን በመግዛት በባለቤቱ ላይ አመኔታን አተረፈ ፡፡ ከዚያ ቤጌኖቭ እራሱ እንደሚለው ማይክ የተወሰኑ “መደበኛ ያልሆነ የምስራቅ ዜግነት አይነት ሙሉ ጭራቅ” ይዞ መጣ ፡፡ ይህ ሁለተኛው ደግሞ ያለማቋረጥ ወደ ውይይቱ ውስጥ ገባ ፣ በመጨረሻም ቤጌኖቭን ከራሱ ያወጣው ፡፡ ቤንኖቭ መደበኛ ያልሆነው ፍራክ ማን እንደሆነ እንዲገምት የ “ኪኖ” ስም እና የአያት ስም ወይም “ጾይ” የሚል ቅጽል ስም መኖሩ ብቻ ነው ፡፡
ቭላድሚር ቤጌኖቭ በወጣትነቱ
6. አርቴም ትሮይስኪ በሶቪዬት ህብረት ውስጥ ለሮክ ሙዚቃ እድገት ትልቅ ማበረታቻ ሰጠ ፡፡ የታዋቂ ዲፕሎማት ልጅ እንደመሆኑ መጠን በወቅቱ በባህላዊ ቁንጮዎች ክበብ ውስጥ የነበረ ሲሆን ለሶቪዬት ባህላዊ ማቋቋሚያ ተወካዮች ተወካዮች ኦፊሴላዊ ያልሆኑ ኦዲቶችን እና የአፓርትመንቶች ኮንሰርቶችን ያዘጋጃል ፡፡ የሙዚቃ አቀናባሪዎች ፣ ሙዚቀኞች እና አርቲስቶች በፓርቲው ልሂቃን አቋም ላይ ተጽዕኖ ማሳደር አልቻሉም ፣ ግን ሮክ ቢያንስ ቢያንስ አንድ ነገር መሆን አቆመ ፡፡ እና ቀረፃ እስቱዲዮዎችን እና መሣሪያዎችን በአብዛኛዎቹ ሙዚቀኞች ውስጥ ለድሆች አላስፈላጊ ነበር ፡፡
7. እ.ኤ.አ. በ 1979 የጊዜ ማሽን በትክክል በስኬት እምብርት ላይ ሲወድቅ ፣ ቭላድሚር ኩዝሚን በጥሩ ሁኔታ ሊጠናቀቅ ይችል ነበር ፡፡ ቢያንስ እነሱ ይላሉ አንድሬ ማካሬቪች እንዲህ ዓይነቱን ቅናሽ አደረገ ፡፡ ሆኖም ኩዝሚን ከዚያ ከአሌክሳንደር ባሪኪን እና ከዩሪ ቦልዲሬቭ ጋር በተመሳሳይ ቡድን ውስጥ የተጫወተ ሲሆን ፣ ምናልባት ‹ዳይናሚክስ› ስለመፍጠር ቀድሞውኑ ያስብ ነበር ፡፡ በኋላ ማካሬቪች የቀረበውን ሀሳብ አስተባበሉ ፡፡
8. የማይመረመሩ የሩሲያ ዓለት መንገዶች ‹ከማያ ገጹ ላይ ይመልከቱ› በሚለው ዘፈን በሚገባ ተገልፀዋል ፡፡ ቡቱሶቭ በምላሱ ላይ “አላን ዴሎን ኮሎን አይጠጣም” የሚል መስመር አገኘ ፡፡ ኢሊያ ኮርሚልሴቭ ስለ አንድ የክልል ሞኝ መስመሮችን በፍጥነት ንድፍ አወጣች ፣ ለዚህም አንድ አዶ ከመጽሔት የተቆረጠ የፈረንሣይ ተዋናይ ምስል ነው ፡፡ በ Kormiltsev እይታ ፣ ጽሑፉ እንደ ሳቲታዊ ድራጊዎች ያለ ነገር ነበር - አንድ አስር ተኩል ቋንቋን የሚያውቅ ሰው ከእንደነዚህ አይነት የክልል ሴቶች ጋር እንዴት ይዛመዳል? ቡቱሶቭ ጽሑፉን በድጋሚ ካዘጋጀ በኋላ ኮርሚልቴቭቭ የጽሑፉን ታማኝነት ለመከላከል እንኳን አላሰበም ከሚሉት ጥቅሶች ውስጥ እንደዚህ የመሰለ ዘፈን አወጣ ፡፡ ዩሪ vቭችክ በመዝሙሩ ታሪክ ስር መስመሩን አወጣ ፡፡ በማይረባ ነፋሳት ወደ ስቬድሎቭስክ በተነፋው ጢም ያለው የኡፋ ተጓዥ ፣ ኮርሜልቼቭ በተገኘበት ቡቱሶቭን በትከሻው ላይ በጥፊ በጥፊ በመምታት “አየህ ስላቭካ ፣ በግጥምህ በጣም የተሻሉ ዘፈኖችን ታገኛለህ!
9. የ “ቻይፍ” ቡድን ጊታሪስት ቭላድሚር ቤጌኖቭ በስቬድሎቭስክ የፓትሮል እና የጥበቃ አገልግሎት ተቀጣሪ በመሆን ለስድስት ዓመታት ሰርተዋል ፡፡ አንድ ጊዜ በ 1985 መገባደጃ ላይ ወደ ስቬድሎቭስክ የሮክ ክበብ መደበኛ ስብሰባ በሰላማዊ መንገድ ሲጓዝ የነበረው ቪያቼቭቭ ቡቱሶቭ በመንገዱ ዳር ከቆመ የፖሊስ UAZ አስፈሪ ጩኸት ሲሰማ “ዜግነት ቡቱሶቭ እዚህ ና!” በዚያን ጊዜ የሮክ ሙዚቀኞች በኬጂቢ ቁጥጥር በጣም ፈርተው ነበር ቡቱሶቭ ልክ እንደ ጎልጎታ ወደ ፓትሮል መኪና ሄደ ፡፡ ቤጌኖቭ በጭንቅላቱ ላይ ያሉት ሚሊሻዎች በተገቢው መጠን ወደብ መሸጥ ነበረባቸው ፡፡
ሯጮች አሁንም ፖሊስ ናቸው
10. እስከ 1980 ዎቹ አጋማሽ ድረስ አብዛኛዎቹ የሶቪዬት የሮክ ባንዶች ግዙፍ የሃርድዌር ችግሮች ነበሩባቸው ፡፡ ይህ በመሳሪያዎች ፣ በአጉሊ ማጉያዎች እና በድምጽ ማጉያዎች ላይ የተተገበረ ሲሆን ቀለል ያለ የማደባለቅ ኮንሶል እንኳን እውነተኛ ተአምር ይመስል ነበር ፡፡ ስለዚህ የኮንሰርት አዘጋጆቹ “መሣሪያውን ከዘረጉ” - ሙዚቀኞች ብዙውን ጊዜ በነፃ ለማከናወን ዝግጁ ነበሩ - መሣሪያዎቻቸውን ካቀረቡ ፡፡ ሆኖም አዘጋጆቹ በአሳፋሪነት ከአሳታፊዎች የተትረፈረፈ ትርፍ ማግኘታቸው የማይቻል ነው - ዓለት እና የአልኮል ሱሰኛ ፣ አልፎ ተርፎም የአደንዛዥ ዕፅ ስካር በእጁ እየተራመደ ፡፡ በፈጠራ ደስታ ውስጥ ሙዚቀኞች ውድ መሣሪያዎችን በቀላሉ ሊያበላሹ ይችላሉ ፡፡
11. በፔሬስሮይካ ጎህ ሲታይ ፣ እ.ኤ.አ. በ 1986 ሁሉም ነገር “የሚቻል” ሆኖ የተገኘ ለሁሉም በሚመስልበት ጊዜ የሙዚቃ አቀናባሪዎች ዩሪ ሳውልስኪ እና ኢጎር ያኩusንኮ አንድሬ ማካሬቪች ወደ ግኒንስኪ ተቋም እንዲገቡ አሳመኑ ፡፡ በዚያን ጊዜ በአገር አቀፍ ዝና እና ጥሩ ገንዘብ ይህ ትርጉም ሰጠ - ማካሬቪች በሌሎች ሙዚቀኞች ከዘፈኖቹ አፈፃፀም የሮያሊቲ ክፍያ አልተቀበለም ፡፡ ከንቱ ማካሬቪች ከሚጠበቀው በተቃራኒ የምርጫ ኮሚቴው እውነተኛ ድብደባ ሰጠው ፡፡ ፍፃሜው የዘፈኑ አፈፃፀም ነበር ፡፡ በ “ስኖው” የመጀመሪያ ቁጥር ላይ የ “ታይም ማሽን” መሪ ተቋረጠ ፣ መጥፎ መዝገበ ቃላት ፣ ጽሑፉን ማወቅ ፈጽሞ የማይቻል ነው። ከዚያ በኋላ ማካሬቪች ዞር ብሎ ሄደ ፡፡
12. ከቪያቼቭቭ ቡቱሶቭ ተወዳጅ ዘፈኖች መካከል አንዱ “የዝምታው ልዑል” በሃንጋሪው ባለቅኔው ኤንድሬ አዲ ግጥሞች ላይ በእሱ ተፃፈ ፡፡ አልፎ አልፎ ፣ ቪያቼቭቭ በመንገድ ላይ በሃንጋሪ ባለቅኔዎች የሥራዎች ስብስብ ገዝቷል (ጊዜያት ነበሩ - አንድ ሰው የዛሬ ዓመት የሩሲያኛ የሃንጋሪ ባለቅኔዎች አፈታሪክ የትኛውን ጊዜ ሊገዛ ይችላል?) ፡፡ ግጥሞቹ ራሳቸው ሙዚቃውን ለእሱ አዘዙ ፡፡ ዘፈኑ “የማይታይ” በሚለው መግነጢሳዊ አልበም ውስጥ የተካተተ ሲሆን እ.ኤ.አ. በ 1989 በተወጣው “ናውቲለስ ፓምፒሊየስ” የመጀመሪያ አልበም ላይ በጣም ጥንታዊ ሆነ ፡፡
13. “የዝምታ ልዑል” ቡድን ለመጀመሪያ ጊዜ ሙሉ ስቱዲዮ አልበም “የስንብት ደብዳቤ” በሚዘፈንበት ጊዜ አላ ugጋቼቫ እንደ ደጋፊ ድምፃዊ ሆኖ ሰርቷል ፡፡ የወደፊቱ ፕሪማ ዶና ለቀረፃው ቴክኒካዊ ድጋፍ ያለው አስተዋፅዖ እጅግ የላቀ ነው - አሌክሳንደር ካሊያኖቭ ‹የፀጥታው ልዑል› ን ለመቅረፅ ስቱዲዮውን እንዲያቀርብ ያሳመናችው ፓጋቼቫ ነበር ፡፡
አላ ፓጋቼቫ እና “ናውቲለስ ፖምፒሊየስ”
14. በቻይፍ ቡድን እንቅስቃሴ መጀመሪያ ላይ መሪው ቭላድሚር ሻኽሪን የወረዳው ምክር ቤት ምክትል (ለዕድሜ እና ለሥራ ሙያ ተስማሚ ፣ በንግድ ጉዞ ላይ በነበረበት ጊዜ የተሾመ) እና የባህል ኮሚሽኑ አባል ነበሩ ፡፡ ከመጀመሪያው ኮንሰርት በኋላ ቡድኑ በታገደው ዝርዝር ውስጥ ተካትቷል ፡፡ የታገደው ቡድን መሪ በእሷ ቁጥጥር ስር በሚሠራበት ጊዜ የኮሚቴው ኃላፊ ተቆጥቶ ነበር (ሻኽሪን በስብሰባዎች ላይ አልተገኘም) ግን ምንም ማድረግ አልቻለችም ፡፡
15. የሶቪዬት ዓለት ትዕይንት ፍፁም “ማወቅ” የጽሑፎች “ሊቱዌኒያኛ” (ማረጋገጫ) ተብሎ የሚጠራ ነበር ፡፡ ልዩ ኮሚሽን ፣ ባለሙያዎችን እና ከሙዚቃ ሙሉ በሙሉ የራቁ ሰዎችን ያካተተ አንድ ልዩ ኮሚሽን እና እንዲያውም ከሮክ እና እንዲያውም የበለጠ እንዲሁ ሰዎች ግጥሞቹን ፈትሸዋል ፡፡ ግጥሞቹ ከሩስያ ዓለት መለያ ምልክቶች አንዱ እንደነበሩ እና ቢቆጠሩም በወረቀቱ ላይ ብዙውን ጊዜ አሻሚ እና አስቂኝ ይመስላሉ ፡፡ ስለዚህ ፣ የሊቱዌኒያ አሰራር አንዳንድ ጊዜ ከስኬት ጋር ይመሳሰላል-ከኮሚሽኑ አባላት መካከል አንዱ “ይህ” ግጥም እንዲለወጥ ሊጠይቅ ይችላል ፣ ሌሎች ደግሞ በጽሁፉ ውስጥ ስለ ሶቪዬት አኗኗር ስም ማጥፋትን በጥብቅ ይፈልጉ ነበር (በፅሁፉ ውስጥ ምንም ማህበራዊ ነገር ከሌለ ፣ ለእንቅስቃሴ እጥረት ተጠያቂ ሊሆኑ ይችላሉ) ፡፡ በህይወት ውስጥ አቀማመጥ). ከሊቱዌኒያ መንጻት በኋላ ዘፈኑ በአደባባይ ሊከናወን ይችላል ፣ ግን በነፃ - ሊቱዌኒያ ለሙዚቀኞቹ ምንም ዓይነት ኦፊሴላዊ ደረጃ አልሰጠም ፡፡ ቀልዶቹ አንዳንድ ጊዜ የአኩሪየም ፣ የኪኖ እና የሌኒንግራድ አንዳንድ ዘፈኖችን እብደት በትክክል በማጽደቅ ሂደት ለማለፍ ፍላጎት በማብራራት ያብራራሉ ፡፡ እናም ለ “አሪያ” ቡድን የጣሊያኑ ፋሺስቶች “ፈቃድ እና ምክንያት” መፈክር እንደ ሰዓት ስራ ሆነ - አንዳንድ ጊዜ ከፕሮጀክት ንቁዎች በተጨማሪ የጋራ ባህልም ይፈለጋል ፡፡ እውነት ነው ፣ “በአሪያ” ውስጥ ስለ መፈክርም አላወቁም ፡፡
16. እ.ኤ.አ. በ 1990 መገባደጃ ላይ “ናውቲሉስ” ከአዲስ አሰላለፍ ጋር ያለ ድሚትሪ ኡሜትስኪ በተከታታይ ኮንሰርቶች በጀርመን ሚኒባስ ውስጥ በጀርመን ተሻገረ ፡፡ አንድ ቀን ሚኒባሱ ቤንዚን አልቆ ነበር ፡፡ ቡቱሶቭ ከጊታር ባለሙያው ከያጎር ቤልኪን እና ከበሮ መሪው ኢጎር ጃቫድ-ዛዴ ጋር በቡድኑ ውስጥ ብቅ ካሉ ጣሳዎችን ይዘው ወደ ቅርብ ወታደራዊ ክፍል ሄዱ ፡፡ ከስድስት ወር በፊት ሙዚቀኞቹ በፈገግታ ፣ በፎቶግራፎች እና በአውቶግራፎች እገዛ ከአይሮፕሎት ገንዘብ ተቀባይዎች “ለዛሬ” 10 ትኬቶችን ወደ አሜሪካ ማግኘት የቻሉ ሲሆን ይህም አስገራሚ ነበር ፡፡ ፈገግታዎቹ ከሶቪዬት ጦር መኮንኖች ጋር አልሄዱም - በክፍል ውስጥ በሚገኙ መሳሪያዎች ላይ ኮንሰርት መስጠት ነበረባቸው ፡፡
17. በአጠቃላይ ጀርመን የናቲሉስ ተሳታፊዎች አዎንታዊ ትዝታዎችን የመቀስቀስ እድሉ ሰፊ ነው ፡፡ ቡድኑ የሶቪዬት ወታደሮችን ለማስለቀቅ በተዘጋጀው ኮንሰርት ላይ ተሳት tookል (በእርግጥ ትልቅ ኮንሰርት ለማዘጋጀት ጥሩ ምክንያት ነው) ፡፡ በወታደራዊ ትራንስፖርት አውሮፕላን ወደ ቦታው እንደደረሱ ሁለቱ ሙዚቀኞች በርሊን ውስጥ ሬይስታግ አቅራቢያ ወደሚገኘው የሙዚቃ ዝግጅት መድረስ ችለዋል ፡፡ እዚያም ኮንሰርት በስብስቦች እየተከፈተ መሆኑ ተገለጠ ፡፡ ፒያትኒትስኪ እና አሌክሳንድሮቫ “ናውቲለስ ፖምፒሊየስ” እና ሊድሚላ ዚኪናን በመቀጠል “ና-ና” የተባለውን ቡድን አጠናቀዋል ፡፡ በእነዚያ ዓመታት ውስጥ ማንኛውም የሩሲያ ሮከርስ በእንደዚህ ዓይነት ሆጅጅጅ ውስጥ ለማከናወን ዕድል አልነበረውም ፡፡
18. ምናልባትም በጣም የታወቀው የቻይፍ ቡድን “ስለ እርሱ ያለቅሱ” የሚለው ዘፈን የተጻፈው ቡድኑ በተግባር በህልውናው በ 1989 በነበረበት ጊዜ ነበር ፡፡ “ቻይፍ” በብዙ ምክንያቶች ወድቋል-ፋይናንስ ፣ እና የቡድኑ አለመደራጀት ፣ እና በእርግጥ ማለቂያ የሌለው መጠጥ ፣ የሻይቲን ቀስ በቀስ ወደ ውስጥ የገባበት ሚና ተጫውቷል ፡፡ ይህ ዘፈን - በእርግጥ እሷ ብቻ አይደለችም - ቡድኑ እንደገና እንዲሰባሰብ አግዞታል ፡፡ እና ቀድሞውኑ በአዲስ ፣ የበለጠ ሙያዊ ጥራት ውስጥ ፡፡
በውድቀቱ ዋዜማ ‹ቻይፍ›
19. በሶቪዬት ዘመን ፣ የመልመጃ መሠረት ለማግኘት ፣ ግንኙነቶች ወይም መለዋወጥ ያስፈልግዎታል (አንድ ክፍል እሰጥዎታለሁ ፣ እና በበዓላት ላይ ኮንሰርቶች ይሰጣሉ) ፡፡ ከዚያ ገንዘብ ሁሉንም ነገር መወሰን ጀመረ ፡፡ በተመሳሳይ ጊዜ ለሙዚቀኞቹ ምንም አልተለወጠም - ጀማሪዎች በነፃ ለመለማመጃ የሚሆን ክፍል ለማግኘት ማንኛውንም ዕድል መያዝ ነበረባቸው ፡፡ ስለዚህ በመልሶ ማቋቋም ትምህርት ቤት አብረው ያጠኑት ሚካኤል ጎርhenንዮቭ “ፖት” እና አንድሬይ ክንያዝቭ “ፕሪንስ” የተሰኙት ሰራተኞቻቸው በጋራ አፓርትመንቶች ውስጥ ቢኖሩም ተራ በተራ ቤታቸው ስለተመደበ ብቻ በሄርሜጅ ውስጥ ሥራ አግኝተዋል ፡፡ የ “ኪንግ እና የጃስተር” ቡድን በጋራ መኖሪያ ቤት ውስጥ በአንድ ክፍል ውስጥ የተወለደው በዚህ መንገድ ነው ፡፡
20. የሮክ ሙዚቀኞች ስደት በፓርቲው አለቆች ሳይሆን “በባለስልጣኑ” አቀናባሪዎች መሆኑ የታወቀ የታወቀ ተሲስ ነው - አዲስ ደራሲያን በቀጥታ በሮያሊቲ መልክ ገቢያቸውን አስፈራሩ ፡፡ የዚህ ተሲስ ቀጥተኛ ያልሆነ ማረጋገጫ በፊልም ሰሪዎች ዘንድ የሮክ ሙዚቀኞች ተወዳጅነት ነው ፡፡ ሮከርስ በ 1970 ዎቹ ውስጥ ቀድሞውኑ በፊልም እየተቀረፁ ነበር ፣ እናም ሙዚቃዎቻቸው በሙዚቃ አጃቢነት መልክ በግልፅ ጥቅም ላይ ውለው ነበር ፡፡ ለምሳሌ ፣ እ.ኤ.አ. በ 1987 በአለት ስደት መካከል የ “አሊስ” ኮንስታንቲን ኪንቼቭ መሪ “በርገር” በተሰኘው ፊልም ላይ ተዋናይ ሆነዋል ፡፡ ከ “አሊስ” ዘፈኖች በተጨማሪ ፊልሙ የ 5 ተጨማሪ የሮክ ባንዶችን ጥንቅር ይ containsል ፡፡ እና እንደዚህ አይነት ምሳሌዎች ብዙ ናቸው ፡፡ የ CPSU ማዕከላዊ ኮሚቴ ስለርእዮተ ዓለም ዓለት ጠበኞች በጣም የሚጨነቅ ቢሆን ኖሮ ሲኒማ ላይ መተኮስ አይፈቀድም ነበር ፣ እርስዎ እንደሚያውቁት ኮሚኒስቶች የኪነ-ጥበባት በጣም አስፈላጊ የሆነውን የሚመለከቱት ፡፡
