ሚካኤልይል አሌክሳንድሪቪች ቡልጋኮቭ (1891 - 1940) የተሰኘው ልብ ወለድ ልብ ወለድ መምህር እና ማርጋሪታ ለመጀመሪያ ጊዜ የታተሙት ደራሲው ከሞቱ በኋላ ሩብ ምዕተ ዓመት በኋላ እ.ኤ.አ. በ 1966 ነበር ፡፡ ሥራው ወዲያውኑ በጣም ተወዳጅነትን አገኘ - ትንሽ ቆይቶ “የስልሳዎቹ መጽሐፍ ቅዱስ” ተብሎ ተጠራ ፡፡ የትምህርት ቤት ልጃገረዶቹ የመምህር እና ማርጋሪታ የፍቅር ታሪክን አንብበዋል ፡፡ የፍልስፍና አስተሳሰብ ያላቸው ሰዎች በጴንጤናዊው Pilateላጦስ እና በሺሁ መካከል የተደረጉትን ውይይቶች ተከትለዋል ፡፡ የመዝናኛ ሥነ ጽሑፍ አድናቂዎች በመኖሪያ ቤት ጉዳይ ተበላሸ ፣ ዕድለ ቢስ በሆኑት በሞስኮቪቶች ላይ በሳቅ እና በባልደረቦቻቸው ደደብ አቋም ላይ በተቀመጡት ፡፡
የሥነ ጽሑፍ ምሁራን ድርጊቱን ከ 1929 ጋር ቢያያይዙም ማስተር እና ማርጋሪታ ጊዜ የማይሽረው መጽሐፍ ነው ፡፡ ልክ የሞስኮ ትዕይንቶች በግማሽ ምዕተ ዓመት ወደ ኋላ ወይም ወደ ፊት በጥቃቅን ለውጦች ብቻ ሊንቀሳቀሱ እንደሚችሉ ሁሉ ፣ በጴንጤናዊው Pilateላጦስ እና በሺሁ መካከል የተደረጉት ውይይቶች ግማሽ ወይም ከዚያ በፊት ሊከናወኑ ይችሉ ነበር ፡፡ ለዚያም ነው ልብ ወለድ በሁሉም ዕድሜ እና ማህበራዊ ደረጃዎች ውስጥ ለሚገኙ ሰዎች ቅርብ ነው ፡፡
ቡልጋኮቭ በልብ ወለድ ተሠቃየ ፡፡ በእሱ ላይ ከ 10 ዓመታት በላይ የሠራ ሲሆን ጽሑፉን ከጨረሰ በኋላ ሴራውን ማጠናቀቅ አልቻለም ፡፡ ከባለቤቷ የበለጠ ዕድለኛ በሆነችው ሚስቱ ኤሌና ሰርጌቬና ይህን ማድረግ ነበረባት - የ ማስተር እና ማርጋሪታ ህትመት ለማየት ኖረች ፡፡ ኢ ቡልጋኮቫ ለባሏ የገባችውን ቃል ፈጽማ ልብ ወለድ አወጣች ፡፡ ግን ለእንዲህ ዓይነቱ ጽናት ሴት እንኳን ሥነ-ልቦናዊ ሸክም በጣም ከባድ ነበር - የመጀመሪያ ልብ ወለድ የመጀመሪያ እትም ከ 3 ዓመት ባልሞላ ጊዜ ውስጥ ለማርጋሪታ የመጀመሪያ ምሳሌ ሆና ያገለገለችው ኤሌና ሰርጌቬና በልብ ህመም ሞተች ፡፡
1. ልብ ወለድ ሥራው የተጀመረው እ.ኤ.አ. በ 1928 ወይም በ 1929 ቢሆንም ለመጀመሪያ ጊዜ ሚካኤል ቡልጋኮቭ ሚያዝያ 27 ፣ ግንቦት 2 እና 14 ቀን 1939 ከሚታተመው በጣም ቅርብ በሆነው “ማስተር እና ማርጋሪታ” ለጓደኞቹ አነበበ ፡፡ 10 ሰዎች ተገኝተዋል-የፀሐፊው ሚስት ኤሌና እና ል Ye Yevgeny ፣ የሞስኮ አርት ቲያትር የስነ-ፅሁፍ ክፍል ኃላፊ ፓቬል ማርኮቭ እና ተቀጣሪዋ ቪታሊ ቪሌንኪን ፣ አርቲስት ፒዮት ዊሊያምስ ከባለቤቷ ኦልጋ ቦክሻንስካያ (የኤሌና ቡልጋኮቫ እህት) እና ባለቤቷ ተዋናይ Yevgeny Kaluzhsky እንዲሁም ተውኔት አሌክስ ፡፡ እና ሚስቱ ፡፡ በማስታወሻዎቻቸው ውስጥ በግንቦት ወር አጋማሽ ላይ የተከናወነው የመጨረሻው ክፍል ንባብ ብቻ እንደቀጠለ ባህሪይ ነው ፡፡ ተሰብሳቢዎቹ በልብ ወለድ ህትመት ላይ ላለመተማመን የማይቻል መሆኑን በአንድ ድምፅ ተናግረዋል - በቀላሉ ለሳንሱር ማቅረብ እንኳን አደገኛ ነው ፡፡ ሆኖም ታዋቂው ሃያሲ እና አሳታሚ ኤን አንጋርስኪ እ.ኤ.አ. በ 1938 ስለዚያው ተመሳሳይ ነገር ተናግሯል ፣ የወደፊቱን ሥራ ሶስት ምዕራፎችን ብቻ ሰምቷል ፡፡
2. ጸሐፊው ዲሚትሪ ባይኮቭ እ.ኤ.አ. በ 1938-1939 ሞስኮ በአንድ ጊዜ ሦስት ድንቅ የሥነ ጽሑፍ ሥራዎች መገኘቷን አስተዋሉ ፡፡ በተጨማሪም ፣ በሶስቱም መፃህፍት ውስጥ ሞስኮ ድርጊቱ የሚከሰትበት የማይንቀሳቀስ ገጽታ ብቻ አይደለም ፡፡ ከተማዋ በተግባር በመጽሐፉ ውስጥ ተጨማሪ ገጸ-ባህሪይ ሆናለች ፡፡ በሶስቱም ሥራዎች ውስጥ የሌላ ዓለም ኃይል ኃይሎች ተወካዮች ወደ ሶቪዬት ሕብረት ዋና ከተማ ደርሰዋል ፡፡ ይህ በመላንድ እና ማርጋሪታ ውስጥ Woland ነው። ሚካሂል ቡልጋኮቭ ፣ ጂኒ ሀሰን አብዱራህማን ኢብን-ካታዝ በአዛር ላጋን “የድሮው ሰው ሆትታቢች” ተረት እና መልአኩ ዲምኮቭ ከሊዮኒድ ሌኖቭ “ፒራሚድ” ታላቅ ሥራ ፡፡ ሦስቱም ጎብኝዎች በዚያን ጊዜ ባለው የትዕይንት ንግድ ውስጥ ጥሩ ስኬት አግኝተዋል-Woland ብቸኛ የሙዚቃ ሥራዎችን አከናወነ ፣ ሆትታቢች እና ዲምኮቭ በሰርከስ ውስጥ ሰርተዋል ፡፡ ዲያቢሎስም ሆነ መልአኩ ሞስኮን ለቀው መሄዳቸው ምሳሌያዊ ነው ፣ ግን ጂኒው በሶቪዬት ዋና ከተማ ውስጥ ሥር ሰደደ ፡፡
3. የሥነ-ጽሑፍ ተቺዎች እስከ ስምንት የተለያዩ እትሞች ድረስ ይቆጠራሉ ማስተር እና ማርጋሪታ። ስሙን ፣ የቁምፊዎቹን ስሞች ፣ የሴራዎቹን ክፍሎች ፣ የድርጊቱን ጊዜ እና የትረካውን ዘይቤ እንኳን ቀይረዋል - በመጀመሪያው እትም ውስጥ በመጀመርያው ሰው ውስጥ ይካሄዳል ፡፡ በ 1940 ጸሐፊው እስከሞተበት ጊዜ ድረስ በስምንተኛው እትም ላይ ሥራው ቀጥሏል - የመጨረሻዎቹ ማሻሻያዎች ሚካሂል ቡልጋኮቭ የካቲት 13 ቀን ተደረገ ፡፡ የተጠናቀቀው ልብ ወለድ ሶስት እትሞችም አሉ ፡፡ እነሱ በሴቶች አጠናቃሪዎች ስሞች ተለይተው ይታወቃሉ-“በኢ. ቡልጋኮቫ አርትዖት” ፣ “በሊዲያ ያኖቭስካያ አርትዖት” ፣ “በአና ሳሃካንትስ አርትዖት” ፡፡ የፀሐፊው ሚስት የኤዲቶሪያል ቦርድ የ 1960 ዎቹን የወረቀት እትሞች በእጃቸው ያሉትን ብቻ ለየብቻ ማለያየት ይችላል ፤ በኢንተርኔት ላይ ማግኘት በጣም ከባድ ነው ፡፡ አዎ ፣ እና የጋዜጣው ህትመት ጽሑፍ አልተጠናቀቀም - ኤሌና ሰርጌቬና “ሞስኮ” በሚለው የአርትዖት ጽ / ቤት ውስጥ በተደረገው ውይይት ልብ ወለድ ለማተም ከሄደ ማንኛውንም እርማቶች እንደተስማማች አምነዋል ፡፡ እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. በ 1973 የመጀመሪያውን የተሟላ ልብ ወለድ እትም እያዘጋጀች የነበረው አና ሳክያንትስ ኤሌና ሰርጌቬና ብዙዎቹን አርትዖቶ madeን በጽሁፉ ላይ እንዳደረገች ገልፃለች ፣ አዘጋጆቹ ማፅዳት አለባቸው (ኢ ቡልጋኮቫ እ.ኤ.አ. በ 1970 ሞተ) ፡፡ እናም የሳሃኪንትስ እርሷ እና ሊዲያ ያኖቭስካያ የአርትዖት ሠራተኞች በልብ ወለድ የመጀመሪያ ሐረግ ተለይተው ይታወቃሉ ፡፡ ሳሃካንትስ በፓትርያርኩ ኩሬዎች “ሁለት ዜጎች” ያገኙ ሲሆን ያኖቭስካያ ደግሞ “ሁለት ዜጎች” አግኝተዋል ፡፡
4. “ማስተር እና ማርጋሪታ” የተሰኘው ልብ ወለድ ለመጀመሪያ ጊዜ የታተመው “ሞስኮ” በሚለው የስነጽሑፍ መጽሔት ሁለት እትሞች ላይ ሲሆን እነዚህ ጉዳዮች ተከታታይ አልነበሩም ፡፡ የመጀመሪያው ክፍል እ.ኤ.አ. ለ 1966 እ.ኤ.አ. ቁጥር 11 ላይ ታተመ እና ሁለተኛው - እ.ኤ.አ. ለ 1967 ክፍተቱ በቀላል ተብራርቶ ነበር - በዩኤስኤስ አር ውስጥ የሥነ ጽሑፍ መጽሔቶች በደንበኝነት ተሰራጭተው ታህሳስ ወር ላይ ታትመዋል ፡፡ በጥር ወር ሁለተኛው ክፍል ከመታወጁ ጋር በኖቬምበር የታተመው "ማስተር እና ማርጋሪታ" የመጀመሪያው ክፍል በሺዎች የሚቆጠሩ አዳዲስ ተመዝጋቢዎችን በመሳብ ታላቅ ማስታወቂያ ነበር ፡፡ በመጽሔቱ ውስጥ የደራሲው ልብ ወለድ ስሪት ከባድ አርትዖት ተደርጎበታል - ከጽሑፉ ውስጥ ወደ 12% ገደማ ቀንሷል ፡፡ የዎላንድ ስለ ሙስኮቫቶች ብቸኛ ማውጫ (“የመኖሪያ ቤት ጉዳይ አበላሸባቸው ...”) ፣ ናታሻ ለእመቤቷ ያላቸው አድናቆት እና ከዎላንድ ኳስ መግለጫ “እርቃንነት” ሁሉ ተወግደዋል ፡፡ እ.ኤ.አ. በ 1967 ልብ ወለድ ሙሉ በሙሉ በሁለት ጊዜ ታተመ በኢስቶኒያ ውስጥ በኢስቲ ራአማት ማተሚያ ቤት እና በሩሲያ ውስጥ በፓሪስ ውስጥ በ YMKA-Press ውስጥ ታተመ ፡፡
5. “ማስተር እና ማርጋሪታ” የሚለው መጠሪያ ለመጀመሪያ ጊዜ የታየው በልብ ወለድ ሥራ ከመጠናቀቁ ጥቂት ቀደም ብሎ በጥቅምት 1937 ነበር ፡፡ ይህ የአንድ የሚያምር አርዕስት ምርጫ ብቻ አልነበረም ፣ እንደዚህ ዓይነት ለውጥ ማለት የሥራውን ፅንሰ-ሀሳብ እንደገና ማሰብ ማለት ነው ፡፡ ቀደም ባሉት ርዕሶች መሠረት - - “የኢንጅነር ሆፍ” ፣ “ጥቁር አስማተኛ” ፣ “ጥቁር ቲዎሎጂ ምሁር” ፣ “ሰይጣን” ፣ “ታላቁ አስማተኛ” ፣ “የባዕድ ሰው ፈረስ ሆሆ” - ልብ ወለድ ስለ ሞላንድ ስለ ወላንድ ጀብዱዎች የሚናገር ታሪክ ነው ተብሎ ይገመታል ፡፡ ሆኖም ፣ በስራው ሂደት ውስጥ ኤም ቡልጋኮቭ የትርጓሜውን አተያይ ቀይሮ የጌታውን እና የእርሱን ተወዳጅ ሥራዎች ወደ ፊት አመጣ ፡፡
6. በ 1970 ዎቹ መጀመሪያ በባህሪው ሞኝ የሆነ ወሬ ታየ ፣ ሆኖም ግን እስከ ዛሬ ድረስ ይቀጥላል። በዚህ ተረት መሠረት ኢሊያ ኢልፍ እና ዬቭጄኒ ፔትሮቭ ማስተር እና ማርጋሪታን ካዳመጡ በኋላ የሞልኩ ጀብዱዎችን ብቻ በመተው “ጥንታዊ” ምዕራፎችን ካስወገዱ ልብ ወለዱን ለማተም ቡልጋኮቭ ቃል ገቡ ፡፡ የመስማት ችሎቱ ደራሲያን (ወይም ደራሲያን) በፅሑፋዊው ዓለም ውስጥ የ “12 ወንበሮች” እና “ወርቃማ ጥጃ” ደራሲያን ክብደት ምን ያህል እንደሆነ መገምገማቸው ፍጹም ብቁ አልነበሩም ፡፡ ኢልፍ እና ፔትሮቭ እንደ ፕራቭዳ ተራ የፊውሊዮሎጂስቶች ሆነው በቋሚነት የሠሩ ሲሆን ለስለታቸው ከዝንጅብል ዳቦ ይልቅ ብዙውን ጊዜ ምግብ ይሰጡ ነበር ፡፡ አንዳንድ ጊዜ እንኳን ሳይቆረጡ እና ሳይለሰልሱ የፊውሎይክሳቸውን ማተም እንኳን አልቻሉም ፡፡
7. በኤፕሪል 24 ቀን 1935 በሞስኮ የአሜሪካ ኤምባሲ በሩሲያ እና በሶቭየት ህብረት የአሜሪካ ዲፕሎማሲ ታሪክ ውስጥ ተመሳሳይነት በሌለው ታላቅ አቀባበል ተደረገ ፡፡ አዲሱ የአሜሪካ አምባሳደር ዊሊያም ቡሊት ሞስኮን ማስደነቅ ችለዋል ፡፡ የኤምባሲው አዳራሾች በሕይወት ባሉ ዛፎች ፣ በአበቦች እና በእንስሳት ያጌጡ ነበሩ ፡፡ ምግብ እና ሙዚቃው ከምስጋና በላይ ነበሩ ፡፡ አቀባበልው ከ I ስታሊን በስተቀር መላው የሶቪዬት ልሂቃን ተገኝተዋል ፡፡ ቴክኒኩን በዝርዝር በገለጸው ኢ ቡልጋኮቫ የብርሃን እጅ ፣ በመምህር እና ማርጋሪታ ታሪክ ውስጥ እንደ ቁልፍ ክስተት ተደርጎ ይወሰዳል ፡፡ ቡልጋኮቭስ ተጋብዘዋል - ሚካኤል አሌክሳንድሪቪች ከቡሊት ጋር በደንብ ያውቁ ነበር ፡፡ ጥቁር ልብሶችን እና ጫማዎችን በተመሳሳይ ቶርሲን ውስጥ መግዛት ነበረብኝ ፣ ይህም በልብሱ ውስጥ በኋላ ይደመሰሳል ፡፡ የኤሌና ሰርጌቭና ሥነ-ጥበባዊ ተፈጥሮ በእንግዳ መቀበያው ዲዛይን ደንግጣ ነበር ፣ እና በመግለጫው ውስጥ ቀለሞቹን አልተቆጨችም ፡፡ ቡልጋኮቭ በሰይጣን ላይ ስላለው የኳስ ተጓዳኝ ለመንገር ቅ fantት የማያስፈልገው መሆኑ ተገለጠ - ስለ ኤምባሲው እና ስለ እንግዶቹ ውስጣዊ ሁኔታ የተለያዩ ስሞችን ሰጣቸው ፡፡ ሌሎች ተመራማሪዎች ቡልጋኮቭ ከዚያ የበለጠ ሄዱ - መጥፎው ቦሪስ ሶኮሎቭ በሶቪዬት ልሂቃን ውስጥ የመጀመሪያ አምሳያዎችን በማግኘታቸው የኳስ ተሳታፊዎች እንኳን ሳይቀሩ ሁሉንም ሽፋኖቹን ቀደዱ ፡፡ በእርግጥ የኳሱን ስዕል በመፍጠር ቡልጋኮቭ የስፓሶ-ሃውስ ውስጣዊ ክፍሎችን ተጠቅሟል (የኤምባሲው ህንፃ እንደሚጠራው) ፡፡ ሆኖም ፣ በዓለም ላይ ካሉት ታላላቅ የኪነ-ጥበባት አርቲስቶች መካከል አንዱ በድንጋይ ላይ የድንጋይ ከሰል ስለ መብረር ወይም ስለ አንድ የቤተመንግስት ውስጠኛ ክፍል የታወቀውን አቀባበል ሳይከታተል መፃፍ አይችልም ብሎ ማሰብ ሞኝነት ነው ፡፡ የቡልጋኮቭ ተሰጥኦ አንድ ዓይነት የምሽት ድግስ ይቅርና ከሺዎች ዓመታት በፊት የተከናወኑትን ክስተቶች እንዲመለከት አስችሎታል ፡፡
8. ቡልጋኮቭ ለፀሐፊዎች ድርጅት ስም በመምረጥ የሞስኮን ጸሐፊዎች አተረፈ ፡፡ ያኔ የመፍጠር ችሎታ ፣ ለንግግር አጭርነት ፣ የማይታሰቡ አሕጽሮተ ቃላት ጸሐፊውን ቀልደው እና አስቆጥተዋል ፡፡ በትከሻዎች ላይ ባሰፈረው ማስታወሻ ላይ በባቡር ጣቢያው “ዱቭላም!” ስላየው መፈክር ይጽፋል ፡፡ - “የቭላድሚር ማያኮቭስኪ የሃያኛው ዓመት ክብረ በዓል” ፡፡ እሱ የደራሲያንን ድርጅት “ቬሴድሩፒስ” (አጠቃላይ የደራሲያን ወዳጅነት) ፣ “ቬስሚዮፒስ” (የዓለም ጸሐፊዎች ማኅበር) ብሎም “ቬሴሚዮፒል” (የዓለም ደራሲያን እና ጸሐፊዎች ማህበር) ብሎ ሊጠራ ነበር ፡፡ ስለዚህ የመጨረሻው ስም ማሶሊት (“Mass Mass Lite” ወይም “የሞስኮ የደራሲያን ማህበር”) በጣም ገለልተኛ ይመስላል ፡፡ በተመሳሳይ የደራሲው ዳቻ ሰፈር ፐረደልኪኖ ቡልጋኮቭ “ፔሬራኪኖ” ወይም “ዱድኪኖ” ብሎ ለመጥራት ፈለገ ፣ ግን እሱ “ውሸታም” ከሚለው ቃል የመጣ ቢሆንም “ፔሬሊጊኖ” በሚለው ስም ብቻ ተወስኗል ፡፡
9. ቀደም ሲል በ 1970 ዎቹ ውስጥ “ማስተር እና ማርጋሪታ” ን ያነበቡ ብዙ የሙስቮቪያውያን ልብ ወለድ ዓመታት ውስጥ በርሊዮዝ በተቆረጠበት ቦታ የትራም መስመሮች አለመኖራቸውን አስታውሰዋል ፡፡ ቡልጋኮቭ ስለዚህ ጉዳይ አላወቀም ማለት አይቻልም ፡፡ ለዚህ አይነቱ መጓጓዣ ባለው ጥላቻ ምክንያት በርሊዮዝን ሆን ብሎ በትራም ገደለው ፡፡ ሚካሂል አሌክሳንድሮቪች ለረጅም ጊዜ የእንቅስቃሴ እና የተሳፋሪ ትራፊክ ሁሉንም የድምፅ ዝርዝሮች በማዳመጥ በተጠመደ ትራም ማቆሚያ ውስጥ ይኖሩ ነበር ፡፡ በተጨማሪም በእነዚያ ዓመታት የትራም ኔትወርክ ያለማቋረጥ እየሰፋ ነበር ፣ መንገዶቹም እየተቀየሩ ነበር ፣ የሆነ ቦታ ሐዲድ አኖሩ ፣ መገጣጠሚያዎችን አዘጋጁ ፣ እና አሁንም ትራሞቹ ተጨናንቀው ነበር ፣ እናም እያንዳንዱ ጉዞ ወደ ስቃይ ተለውጧል።
10. የልብ ወለድ ጽሑፍን እና የኤም ቡልጋኮቭን የመጀመሪያ ማስታወሻዎች በመተንተን ፣ አንድ ሰው አሌክሳንደር ዱማስ ተመሳሳይ ስም ያለው ልብ ወለድ የሰጠችለት ማርጋሪታ የንግስት ንግሥት ማርጎት የልጅ ልጅ ልጅ ናት ወደሚል ድምዳሜ መድረስ ይችላል ፡፡ ኮሮቪቭ በመጀመሪያ ማርጋሪታ “የማርጎት ብሩህ ንግሥት” ብሎ ይጠራታል ፣ ከዚያ ወደ ቅድመ አያቱ እና ስለ አንድ ዓይነት ደም አፋሳሽ ጋብቻ ይጠቅሳል ፡፡ ከወንዶች ጋር ረጅም እና አስደሳች በሆነው የኖቬት ማርጌት ምሳሌ የ Margerite de Valois ፣ አንድ ጊዜ ብቻ ተጋባን - ከናቫርሴ ከሄንሪ ጋር ፡፡ ሁሉንም የፈረንሣይ መኳንንቶች በአንድነት ያሰባሰበው በ 1572 በፓሪስ የነበረው የተከበረው የሠርግ ሥነ ሥርዓታቸው በቅዱስ በርተሎሜዎስ ምሽት እና “ደም አፋሳሽ ሰርግ” በሚል ቅጽል በእልቂቱ ተጠናቀቀ ፡፡ በቅዱስ በርተሎሜዎስ ምሽት በፓሪስ በነበረው የኮሮቪቭቭ እና የሞት ጋኔን አባዶን ቃላት ያረጋግጣሉ ፡፡ ግን ተረቱ የሚያበቃው እዚህ ላይ ነው - ማርጉሬት ዴ ቫሎይስ ልጅ አልነበራቸውም ፡፡
11. በማርጋሪታ መምጣት የተቋረጠው የዎላን እና የቤሞት ቼዝ ጨዋታ እንደሚያውቁት በቀጥታ ቁርጥራጮች ይጫወቱ ነበር ፡፡ ቡልጋኮቭ ፍቅር ያለው የቼዝ አድናቂ ነበር ፡፡ እሱ እራሱን መጫወት ብቻ ሳይሆን ለስፖርቶች እና ለቼዝ የፈጠራ ልብ ወለዶችም ፍላጎት ነበረው ፡፡ በሚቻይል ቦትቪኒኒክ እና በኒኮላይ ሪዩም መካከል የቼዝ ጨዋታ መግለጫው በእሱ በኩል ማለፍ አልቻለም (ምናልባትም እሱ ራሱ በግሉ ተመልክቷል) ፡፡ ከዚያ የቼዝ ተጫዋቾች በሞስኮ ሻምፒዮና ማዕቀፍ ውስጥ በቀጥታ ቁርጥራጭ ጨዋታ ይጫወቱ ነበር ፡፡ ጥቁር የተጫወተው ቦትቪኒኒክ በ 36 ኛው እንቅስቃሴ አሸነፈ ፡፡
12. “ማስተር እና ማርጋሪታ” የተሰኘው ልብ ወለድ ጀግናዎች ከሞሮኮ በቮሮቢዮቪ ጎሪ ላይ የሚጓዙት ከከተማይቱ ከፍተኛ ስፍራዎች አንዱ እዚያ ስላለ ብቻ አይደለም ፡፡ የአዳኙ የክርስቶስ ካቴድራል በቮሮቢዮቪ ሂልስ ላይ እንዲገነባ ተደርጎ ነበር ፡፡ ቀድሞውኑ እ.ኤ.አ. በ 1815 ለአዳኝ ክርስቶስ ክብርና ለቤተሰብ የሩስያ ጦር ድል በተደረገው የሩስያ ጦር ኃይል ድል የተቀዳጀው ቤተመቅደስ ፕሮጀክት በአሌክሳንደር ቀዳማዊ ፀደቀ ወጣቱ አርክቴክት ካርል ቪትበርግ ከመሬት ከፍታ 170 ሜትር ከፍታ ያለው አንድ መቅደስ ለመገንባት አቅዶ ነበር ፡፡ ቪትበርግ ተስማሚ ቦታን መረጠ - አሁን ከወደ ሞስኮ ስቴት ዩኒቨርስቲ ዋናው ህንፃ ይልቅ ወደ ወንዙ ትንሽ ቅርበት ባለው በተራሮች ቁልቁል ላይ ፡፡ ያኔ ናፖሊዮን ወደ ሞስኮ በመጣበት ስሞሌንስክ መንገድ መካከል የሚገኝ የሞስኮ ዳርቻ ነበር ፣ እና እሱ ደግሞ በክብር ወደ ኋላ ያፈገፈገው ካሉጋ ፡፡ ጥቅምት 24 ቀን 1817 የቤተመቅደሱ የመሠረት ድንጋይ ተካሄደ ፡፡ ሥነ ሥርዓቱ 400 ሺህ ሰዎች ተገኝተዋል ፡፡ ወዮ ፣ በግንባታ ሂደት ውስጥ እራሱን ወደ አሌክሳንደር የተሻገረ ካርል የአከባቢውን አፈር ድክመት ከግምት ውስጥ አያስገባም ፡፡ እሱ በማጭበርበር ተከሷል ፣ ግንባታው ቆመ እና የአዳኙ ክርስቶስ ካቴድራል በቮልኮንካ ላይ ተገንብቷል ፡፡ ቤተመቅደሱ እና ደጋፊው በሌሉበት ሰይጣን “ማስተር” እና “ማርጋሪታ” በተሰኘው ልብ ወለድ ድንቢጥ ሂልስ ላይ ቦታውን ተቀበለ ፡፡
13. ልብ ወለድ ማለቂያ ላይ ባልደረቀ ኩሬ አቅራቢያ ፓንቲየስ Pilateላጦስ በእጅ ወንበር ላይ ተቀምጦ በተራራው አናት ላይ ያለው ጠፍጣፋ መድረክ ስዊዘርላንድ ውስጥ ይገኛል ፡፡ ከሉሴርኔ ከተማ ብዙም ሳይርቅ Pilateላጦስ የሚባል ጠፍጣፋ የተራራ ተራራ አለ ፡፡ በአንዱ በጄምስ ቦንድ ፊልሞች ውስጥ ትታያለች - በበረዶ በተሸፈነው ተራራ አናት ላይ አንድ ክብ ምግብ ቤት አለ ፡፡ የጴንጤናዊው Pilateላጦስ መቃብር በአቅራቢያው ባለ አንድ ቦታ ይገኛል ፡፡ ምንም እንኳን ምናልባት ፣ ኤም ቡልጋኮቭ በቃለ-ምልልሱ በቀላሉ ስለሳበ - በላቲን “ፒልታተስ” “ተሰማ ቆብ” እና በደመናዎች የተከበበው የ Pilateላጦስ ተራራ ብዙውን ጊዜ እንደ ባርኔጣ ይመስላል ፡፡
14. ቡልጋኮቭ የጌታ እና ማርጋሪታ እርምጃ የሚከናወኑባቸውን ቦታዎች በትክክል በትክክል ገልጻል ፡፡ ስለሆነም ተመራማሪዎቹ ብዙ ህንፃዎችን ፣ ቤቶችን ፣ ተቋማትን እና አፓርታማዎችን መለየት ችለዋል ፡፡ ለምሳሌ በመጨረሻ በቡልጋኮቭ የተቃጠለው ግሪቦየዶቭ ቤት የሚባለው ነው ፡፡ የሄርዘን ቤት (እሳታማ የለንደን አብዮተኛ በእውነቱ በውስጡ ተወለደ) ፡፡ ከ 1934 ጀምሮ ማዕከላዊ የጸሐፊዎች ቤት በመባል ይታወቃል ፡፡
15. በማርጋሪታ ቤት ስር ሶስት ቤቶች በአንድ ጊዜ የሚገጣጠሙ እና የማይገጣጠሙ ናቸው ፡፡ በ 17 ስፒሪዶኖቭካ ያለው ቤተመንግስት ከገለፃው ጋር ይጣጣማል ፣ ግን ቦታውን አይመጥንም ፡፡ በቭላየስኪ መስመር ውስጥ ያለው ቁጥር 12 በቤት ውስጥ በትክክል የተቀመጠ ነው ፣ ግን እንደ መግለጫው በጭራሽ ማርጋሪታ መኖሪያ አይደለም ፡፡ በመጨረሻም ፣ ብዙም ሳይቆይ በ 21 ኦስቶዚንካ አንድ የአረብ አገራት ኤምባሲን የሚያኖር አንድ ህንፃ አለ ፡፡ በማብራሪያው ተመሳሳይ ነው ፣ እና በቦታው ውስጥ እስካሁን ድረስ አይደለም ፣ ግን በቡልጋኮቭ የተገለጸው የአትክልት ስፍራ የለም ፣ እና በጭራሽ አልነበረም።
16. በተቃራኒው ቢያንስ ሁለት አፓርትመንቶች ለጌታው መኖሪያ ተስማሚ ናቸው ፡፡ የመጀመርያው (9 የማንሱሮቭስኪ ሌይን) ባለቤት ተዋናይ ሰርጌይ ቶፕሊኒኖቭ ገለፃውን በጭራሽ በመስማት በመሬት ውስጥ ያሉ ሁለት ክፍሎቹን እውቅና ሰጠ ፡፡ የፓል ፖፖቭ እና ባለቤቱ አና ፣ የሊ ቶልስቶይ የልጅ ልጅ ፣ የቡልጋኮቭ ጓደኞችም እንዲሁ በቁጥር 9 እና እንዲሁም ባለ ሁለት ክፍል ከፊል ምድር ቤት ውስጥ ግን በፕሎኒኮቭስኪ ሌይን ውስጥ ይኖሩ ነበር ፡፡
17. በልብ ወለዱ ውስጥ የአፓርትመንት ቁጥር 50 በቤት ቁጥር 302-ቢስ ውስጥ እንደሚገኝ ታውቋል ፡፡ በእውነተኛ ህይወት ውስጥ ቡልጋኮቭ በ 10 ቦልሻያ ሳዶቫያ ጎዳና ውስጥ በአፓርትመንት ቁጥር 50 ውስጥ ይኖሩ ነበር ፡፡ በቤቱ ገለፃ መሠረት እነሱ በትክክል ይጣጣማሉ ፣ ሚካሂል አሌክሳንድሪቪች ብቻ የሌለበትን ስድስተኛ ፎቅ ለመጽሃፍ ህንፃ የላኩት ፡፡ የአፓርትመንት ቁጥር 50 አሁን የቡልጋኮቭ ቤት ሙዚየም ይገኛል ፡፡
18. ቶርሲን (“ከውጭ ዜጎች ጋር ንግድ”) የታዋቂው “ስሞሌንስክ” ደሊ ወይም ጋስትሮኖም ቁጥር 2 (ጋስትሮኖም # 1 “ኤሊሴቭስኪ”) ነበር ፡፡ ቶርሲን ለትንሽ ዓመታት ብቻ ነበር - ወርቅ እና ጌጣጌጥ ፣ የሶቪዬት ዜጎች በቶርጊስ ውስጥ በኩፖኖች እና በቦኖች ስርዓት ሊገዙ የሚችሉት ያበቃ ሲሆን ሌሎች ሱቆች ለባዕዳን ተከፈቱ ፡፡ የሆነ ሆኖ “ስሞሌንስኪ” በምርት እና በአገልግሎት ደረጃ ውስጥ የምርት ስሙን ለረጅም ጊዜ አስቀመጠ ፡፡
19. በሶቭየት ህብረት እና በውጭ ሀገር ውስጥ “ማስተር እና ማርጋሪታ” የተሰኘው ልብ ወለድ ሙሉ ጽሑፍ መታተም በኮንስታንቲን ሲሞኖቭ በጣም ተመቻችቷል ፡፡ ለቡልጋኮቭ ሚስት ሲሞኖቭ ሚካኤል ማይክል አሌክሳንድሮቪችን ያሳደደች የደራሲያን ህብረት ስብዕና - የዩኤስኤስ አር ደራሲያን ህብረት ወጣት ፀሐፊ በፍጥነት ሥራ የጀመረች እና ወደ ኃይል ኮሪደሮች የገባች ፡፡ ኤሌና ሰርጌቬና በቀላሉ ጠላችው ፡፡ ሆኖም ሲሞኖቭ በእንደዚህ ያለ ጉልበት እርምጃ የወሰደች ሲሆን በኋላ ኤሌና ሰርጌዬና እሷ አሁን እንደጠላችው በምትወደው ተመሳሳይ ፍቅር እንደምትይዘው አምነዋል ፡፡
20.ማስተር እና ማርጋሪታ መለቀቃቸው ቃል በቃል የውጭ ህትመቶች መበራከት ተከትሎ ነበር ፡፡ በተለምዶ የኢሚግሬሽን ማተሚያ ቤቶች ለችግር የመጀመሪያዎቹ ነበሩ ፡፡ ከጥቂት ወራት በኋላ የአከባቢው አሳታሚዎች ልብ ወለድ ትርጉሞችን ወደ ተለያዩ ቋንቋዎች ማተም ጀመሩ ፡፡ እ.ኤ.አ. በ 1960 ዎቹ መገባደጃ እና በ 1970 ዎቹ መጀመሪያ ላይ የሶቪዬት ጸሐፊዎች የቅጂ መብት በአውሮፓ ውስጥ ከቀዝቃዛው አመለካከት ጋር ተገናኘ ፡፡ ስለዚህ ሶስት የጣሊያን ትርጉሞች ወይም ሁለት የቱርክ ትርጉሞች በተመሳሳይ ጊዜ ከህትመት ሊወጡ ይችላሉ ፡፡ በአሜሪካ የቅጂ መብት ትግል ምሽግ ውስጥ እንኳን ሁለት ትርጉሞች በአንድ ጊዜ ታትመዋል ፡፡ በአጠቃላይ ፣ ልብ ወለድ አራት ትርጉሞች በጀርመን ቋንቋ ታትመዋል ፣ አንደኛው ቅጅ በቡካሬስት ታተመ ፡፡ እውነት ነው ፣ የሮማኒያ ቋንቋ በኪሳራ አልቆየም - እሱ ደግሞ የቡካሬስት እትም አገኘ ፡፡ በተጨማሪም ልብ ወለድ በደች ፣ በስፔን ፣ በዴንማርክ ስዊድንኛ ፣ በፊንላንድ ፣ በሰርቦ-ክሮሺያኛ ፣ በቼክ ፣ በስሎቫክ ፣ በቡልጋሪያኛ ፣ በፖላንድ እና በደርዘን የሚቆጠሩ ሌሎች ቋንቋዎች ተተርጉሟል ፡፡
21. በመጀመሪያ ሲታይ ማስተር እና ማርጋሪታ የፊልም ሰሪ ህልም ነው ፡፡ በቀለማት ያሸበረቁ ጀግኖች ፣ በአንድ ጊዜ ሁለት ታሪኮችን ፣ ፍቅርን ፣ ሐሜትንና ክህደትን ፣ ቀልድ እና ግልጽ አስቂኝ ፡፡ ሆኖም ፣ የልብ ወለድ የፊልም ማስተካከያዎችን ለመቁጠር ጣቶች በቂ ናቸው ፡፡ የመጀመሪያው ፓንኬክ እንደተለመደው አንድ ወጥ ሆኖ ወጣ ፡፡ እ.ኤ.አ. በ 1972 አንድሬዝ ዋጅዳ Pilateላጦስን እና ሌሎች የተባለውን ፊልም አቀና ፡፡ ስሙ ቀድሞውኑ ግልጽ ነው - ምሰሶው አንድ የታሪክ መስመርን ወስዷል ፡፡ በተጨማሪም ፣ በ Pilateላጦስ እና በሺሁ መካከል የተቃዋሚዎችን እድገት እስከዛሬ ድረስ አዛወረው ፡፡ ሁሉም ሌሎች ዳይሬክተሮች የመጀመሪያ ስሞችን አልፈለሰፉም ፡፡ ዩጎዝላቭ አሌክሳንደር ፔትሮቪች እንዲሁ ሁለት ሴራዎችን በአንድ ጊዜ አልሳሉም - በፊልሙ ውስጥ የ Pilateላጦስ እና የሺሻ መስመር በቲያትር ውስጥ ጨዋታ ነው ፡፡ የዘመን ፊልሙ ፊልም እ.ኤ.አ. በ 1994 በዩሪ ካራ የተተኮሰ ሲሆን በወቅቱ የሩሲያ ሲኒማ ሁሉን ከፍተኛ ተኩስ ወደ ተኩሱ መሳብ ችሏል ፡፡ ፊልሙ ጥሩ ሆኖ ተገኝቷል ፣ ግን በዳይሬክተሩ እና በአምራቾቹ መካከል በተፈጠሩ አለመግባባቶች የተነሳ ምስሉ የተለቀቀው እ.ኤ.አ. በ 2011 ብቻ - ከተቀረፀ ከ 17 ዓመታት በኋላ ነው ፡፡ እ.ኤ.አ. በ 1989 በፖላንድ ውስጥ ጥሩ የቴሌቪዥን ተከታታይ ፊልሞች ተቀርፀዋል ፡፡ በዳይሬክተር ቭላድሚር ቦርኮ (2005) መሪነት የሩሲያ ቡድን እንዲሁ ጥሩ ሥራን አከናውን ፡፡ ዝነኛው ዳይሬክተር የቴሌቪዥን ተከታታዮቹን ከልብ ወለድ ጽሑፍ ጋር በተቻለ መጠን ቅርብ ለማድረግ ሞክረው እሱ እና ሰራተኞቹ ተሳክቶላቸዋል ፡፡ እናም እ.ኤ.አ. በ 2021 “Legend No. 17” እና “The Crew” የተሰኙት ፊልሞች ዳይሬክተር በዬርሻላይም እና ሞስኮ ውስጥ የራሱን የዝግጅት ስሪት ሊተኮስ ነው ፡፡
